Дуои серфарзандӣ Он ба Рейнҳолд Нибур, ки файласуф, диншинос ва нависандаи амрикоӣ буд, фиристода шудааст.

Ин намоз, ки танҳо ибораҳои аввалини он хеле маъмул гаштааст, дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ сарчашма мегирад, гарчанде ки ҳикояҳо дар атрофи ин намоз каме фарқ мекунанд, ҳақиқат ин аст, ки мисли ҳар намоз он барои ҳама пурқувват ва муфид аст Онҳое ки дар дуо мепурсанд, ки боварӣ доранд, ки он чизе ки мо дархост мекунем, иҷро хоҳад шуд.

Кадом достони ҳақиқӣ, ки оғози ин дуоро зикр кардааст, мо боварӣ дорем, ки то ба имрӯз барои ҳамаи онҳое, ки ба эътиқоди католикӣ эътиқод доранд ва манфиати онро доранд, манфиати зиёд дорад.

Силоҳҳои рӯҳонӣ ба мо дода шудаанд, то ки онҳо ба онҳо мувофиқ бошанд ва ин танҳо фикр кардан нест, балки амал кардан, дуо кардан ва бовар кардан ба он, ки дигарон боқимондаашро Худо мекунад. 

Дуои осоишта Мақсад чист? 

Дуои серфарзандӣ

Осоиштагӣ - ҳолати оромии комил аст, ки аз оромии бардурӯғ ва рӯйнокӣ фарқ мекунад.

Мо наметавонем бигӯем, ки дар дохили худ ором ҳастем, вақте ки тағиротро воқеан тасаввур мекунем.

Ин оромии ҳақиқӣ нест, балки як ҳолати риёкорӣ аст, ки мо бисёр вақт ба кӯшиши ба иҷора гирифтани чизҳои надоштаи мо дучор мешавем. 

Давлате, ки сулҳ ва эътимоди комил дорад дар худо ки ин ба мо имкон медиҳад, ки ҳарчанд чизеро, ки мебинем, бубинем, ба Ӯ имон оварданро давом диҳем. Осоиштагӣ дар Худо моро ба имон оварда мерасонад.

Вақте ки мо ба Худо боварӣ надорем, ҳеҷгоҳ нест, ки осоиштагии пурра ва ҳақиқӣ аз дасти шахсе бошад, ки моро аз аввал то ояндаи мо медонад.

Дуо ба пуррагӣ 

Худоё, ба ман тасаллӣ деҳ, то чизҳоеро, ки ман тағир дода наметавонам, ҷасорат дар тағир додани он чизе, ки ман тағир дода метавонам ва хирад барои донистани фарқият; як рӯз дар як вақт зиндагӣ кардан, як лаҳза дар як вақт лаззат бурдан; қабули душвориҳо ҳамчун роҳи сулҳ; ба Худо илтимос, дар ин дунёи гунаҳкор чӣ тавре ки ҳаст, ва на ончунон ки мехостам; боварӣ доштам, ки агар ман худро ба иродаи Ту таслим кунам, ҳама чизро хуб ҳосил хоҳед кард; то ки ман тавонам дар ин ҳаёт хушбахт бошам ва дар оянда бо ту бениҳоят хушбахт бошам.

, Омин.

Аз қудрати дуои пурмӯҳлат истифода баред.

Дар замонҳое, ки майли ҳаёти ҳаррӯза ба назарам мо оромӣ аст, мо як шарафест, ки барои нигоҳ доштани он бояд мубориза барем.

Шояд мо бо ҳолатҳое дучор мешавем, ки мо мехоханд, ки сулхро дуздид, ки қалбро вайрон мекунад, дар он ҳолатҳо дуои махсуси осоиштагӣ вуҷуд дорад. 

Муҳим он аст, ки мо медонем, ки Худо ҳеҷ кор намекунад ва шояд ин бошад, ки мо ҳоло мӯъҷиза тамом нашудааст ва мо бояд ба Худо эътимод дошта бошем, ки Ӯ медонад, ки чӣ гуна ва дар кадом лаҳза ин пораҳо ба манфиати мо хоҳад буд. 

Дуои серфарзандӣ дар Сан-Франсиско де Асис 

Худовандо, ба ман василаи осоиштагии худро соз: дар он ҷо нафрат вуҷуд дорад, ман муҳаббати худро мегузорам, дар он ҷое, ки хафагӣ ҳаст, бахшиш медиҳам, дар он ҷое, ки ихтилоф вуҷуд дорад, ман иттифоқ меафканам, дар он ҷо хато ҳаст, ҳақиқатро мегузорам, дар он ҷое, ки шубҳа ҳаст, ман имон, дар он ҷое ки ноумедӣ ҳастам, ман умедворам, ки дар он ҷо зулмот бошад, ман нуре медиҳам, ки дар он ҷое ғамгин аст, шодӣ мекунам.

Эй Устод! Бигзор ман ин қадар оромиро наёбам, то ки тасаллӣ ёбанд, то фаҳмида шаванд, ки ҳамчун дӯст дошта шаванд.

Барои он ки бахшидан гирифта мешавад, фаромӯшӣ пайдо мешавад, бахшидан бахшида мешавад ва мурдан ба ҳаёти ҷовидонӣ эҳё мешавад.

Омин

Сент-Франсиси Ассизӣ яке аз муқаддасонест, ки калисои католикӣ онро хеле дӯст медорад, зеро он воситаи баракати Худо барои баракат додани бисёр одамон ва тамоми оилаҳо мебошад.

Вай коршинос аст дар ҳолатҳои душвор, дар онҳое ки ба назар чунин мерасанд, ки осоиштагии моро дуздиданд. Роҳаш дар ин ҷо дар рӯи замин итоаткор буд, ҳамеша бо дили пур ва ба овози Худо ҳассос буд.

Аз ӯ хоҳиш карда мешавад, ки моро бо серӣ пур кунад, ба мо қобилияти дидани воқеиятро диҳад ва эътимодро идома дода, ба мӯъҷизаҳо бовар карданро давом диҳем.

Барои оромӣ ва осоиштагӣ боқӣ мондан, зеро шахси тавоное ҳаст, ки ба ман ва оилаам ва дӯстонам ҳар вақт ғамхорӣ мекунад.

Ин бояд дуои мо, дуои ҳаррӯзаи мо ва новобаста аз он, ки ҳама чиз ба назар бад менамояд, биёед дили осударо аз қаъри он нигоҳ дорем ва боварӣ дорем, ки Худо ҳамеша моро дастгирӣ мекунад.  

Дуои оромӣ ва оромӣ 

Падари Осмонӣ, Худои меҳрубон ва меҳрубон, Падари неки мо, раҳмати ту беохир аст, Худованд бо ман ҳама чизро дорам, ки ман бо ту қавӣ ҳастам ва ҳамроҳӣ мекунам, бинобар ин аз шумо илтимос мекунам, ки соҳиби мо бошед хона, ҳаёти мо ва дилҳои мо, Падари Муқаддасро дар байни мо истиқомат мекунад ва ҳукмронӣ мекунад ва осоиштагии эҳсосот ва ҷони моро.

Ман ……. Бо эътимоди комил ба Шумо ва вафодории тифле, ки Падари худро дӯст медорад, аз шумо хоҳишмандам, ки илтифот ва баракати худро ба мо расонед, вуҷуди моро бо оромӣ ва оромӣ фаро гиред, орзуҳои моро посбон бошед, шабона ҳамроҳӣ кунед ва қадамҳои моро тамошо кунед , моро дар давоми рӯз ҳидоят кунед, ба мо саломатӣ, оромӣ, муҳаббат, иттифоқ, шодмонӣ ато кунед, ба мо фаҳмонед, ки чӣ гуна ба якдигар содиқ ва дӯст бошем, мо дар муҳаббат ва лаззат муттаҳид ҳастем ва дар ин хона сулҳ ва хушбахтие, ки мо орзу дорем.

Иҷозат диҳед, Марям, модари Писари муборак ва модари меҳрубони мо моро бо Либоси Муқаддаси худ пӯшонад ва ҳангоми ҷудоӣ ва ғамгинӣ ба мо кумак кунад, имкон диҳед, ки дасти мусолиҳаи ширин ва меҳрубониаш моро аз мо дур кунад бигзор вай бо мо бимонад ва ӯ дар муқобили душвориҳо паноҳгоҳи мо бошад.

Худованд фариштаи сулҳро ба ин хона фиристед, то ба мо хушбахтӣ ва муттаҳидӣ орад, то сулҳро ба мо интиқол диҳад, ки танҳо шумо медонед, ки чӣ гуна ба мо дар вазн ва номуайянии мо ба мо кӯмак ва кӯмак кунед, то дар миёни тӯфонҳо ва дар бораи мушкилот, мо метавонем дар дили худ ва фикрҳо фаҳмиш дошта бошем.

Парвардигоро, бо хушнудӣ ба мо нигоҳ кун ва баракат ва неъмати худро бар мо ато фармо, дар ин лаҳзаҳои бадбахт ба мо кумаки худро фирист ва мушкилот ва фарқияте, ки мо аз сар мегузаронем, ҳалли фаврӣ ва мусоид фароҳам оварад, алалхусус аз саховатмандии бепоёни шумо хоҳиш мекунам:

(бо фурӯтанӣ ва итминон пурсед, ки чӣ мехоҳед)

Ҳеҷ гоҳ моро тарк накунед, зеро мо ба шумо эҳтиёҷ дорем, ки муҳаббати судманд, адолат ва қуввати шумо бо мо ҳамроҳӣ кунад ва дар ҳар лаҳза субот орад; Бигзор ҳузури зиндаи шумо моро роҳнамоӣ кунад ва роҳи беҳтарини моро нишон диҳад, ҳамоҳангии шумо моро аз дарунӣ тағйир диҳад ва моро бо дигарон беҳтар созад, ба Худованд кумак кунед, то ҳар лаҳзаи ҳаёти мо, муҳаббат ва имон мустаҳкамтар ва бузургтар ва Ба мо он чизро диҳед, ки ҳар шабе, ки мо хоб меравем, мо медонем, ки чӣ гуна ба ҳар чизе ки ба мо медиҳӣ, миннатдорӣ баён мекунем.

Гуноҳҳои моро бибахш ва моро ба осоиштагии муқаддас идома деҳ, бигзор насли муҳаббати ту моро муҳофизат кунанд, бигзор уме, ки мо дар ту дорем, беҳуда нест ва эътимоди мо ҳамеша дар шумост.

Ташаккур ба Падари Осмонӣ.

Амин.

Дуоҳои оромӣ ва оромиро бо имон дуо кунед.

Худо ҳамеша ба мо ғамхорӣ мекунад, барои ҳамин мо бояд боварӣ дошта бошем, ки Ӯ ҳама вақт иродаи худро дар ҳаёти мо иҷро мекунад.

Мо бояд ҳамеша дар хотир дошта бошем, ки фикр дар бораи сулҳ, фикрест, ки оромӣ ва эътимодро ба вуҷуд меорад. 

Ақл майдони набардест, ки мо одатан афтидан мехоҳем, ҳатто агар мо ба таври дигар зоҳир шавем. Вазъиятро сарфи назар намекунад ва ҳеҷ коре намекунад, зеро мо боварӣ дорем.

Ин бояд бо амният ва оромӣ амал кунад, гарчанде ки чашмони ман чизи дигарро мебинанд Ман медонам, ки Худо, Падари Офаридгор ҳама вақт ба манфиати ман кор мекунад, зеро вай маро дӯст медорад.  

Дуои осоишта Алкоголон беном: Забур 62

01 Аз хорист. Дар услуби Иедутун. Таронаи Довуд.

02 Ҷони ман танҳо дар Худост, зеро ки наҷоти ман аз ӯст;

03 Танҳо ӯ санг ва наҷоти ман, қалъаи ман аст: Ман ҷуръат намекунам.

04 То ба кай шумо бо марде ҷамъ меоед, то ӯро ба мисли девори роҳ ё девори харобшуда вайрон кунед?

05 Онҳо гумон мекунанд, ки маро аз баландӣ ба поён тела медиҳанд ва бо дурӯғ розӣ мешаванд: бо даҳони худ баракат медиҳанд, ва бо дилҳои худ лаънат мекунанд.

06 Танҳо ба Худо такя кун, ҷони ман, зеро ки вай умеди ман аст;

07 Танҳо ӯ санг ва наҷоти ман, қалъаи ман аст: Ман ҷуръат намекунам.

08 Наҷоти ман ва ҷалоли ман аз ҷониби Худо меояд, ӯ санги мустаҳками ман аст, Худо паноҳгоҳи ман аст.

09 Қавми вай, ба ӯ таваккал кунед, бигзор дилашро ба ҳузури ӯ пешкаш кунад, ки Худо паноҳгоҳи мост.

10 Мардум чизе ҷуз нафас нест, ашрофони зоҳирӣ: ҳама дар миқёс ҳамагӣ аз нафас сабуктар хоҳанд буд.

11 Ба зулм бовар накунед, фиребро ба дуздӣ надиҳед; ва гарчанде ки сарвати шумо афзоиш меёбад, ба онҳо дил надиҳед.

12 Худо як чизро мегӯяд ва ду чизро, ки ман шунидам: «Ин аст, ки Худо қодир аст

13 ва Худованд файзи худро дорад; ки ба ҳар кас мувофиқи аъмолаш подош диҳед ».

https://www.vidaalterna.com/

Серенатсия муқоиса карда мешавад қобилияти нигоҳ доштани оромӣ дар мобайни тӯфон, имон овардан ва донистани он ки Худо ба мо ғамхорӣ мекунад.

Дар лаҳзаҳои ноумедӣ муҳим аст, ки ин дуоро дар хотир дошта бошем ва дар вақти дилхоҳ онро амалӣ гардонем.

Вақте ки мо рӯҳ ё дили худро аз норасоии оромӣ хаста мекунем, фазо ё муҳити мушаххасро талаб намекунад.

Дар он нишонаҳое, ки мо гумон мекунем, ки назоратро аз даст медиҳем, намоз метавонад таърихро ба манфиати мо тағир диҳад, шумо бояд танҳо бовар кунед.

Хулоса

Ҳеҷ гоҳ имон доштани худро фаромӯш накунед.

Ба Худо ва тамоми қувваҳои ӯ имон оваред.

Бовар кунед қувва аз намоз то оромӣ тамом. Танҳо он вақт ӯ вақтҳои бадро паси сар хоҳад кард.

Дуои бештар: