Дуои баракат он бояд пайваста дар даҳони мо бошад, зеро бо он мо метавонем дар атрофи худ деворе таъсис диҳем, ки дар он чизҳои мусбат он чизҳое ворид шуда метавонанд. 

Каломи Худо ба мо фаҳмонда медиҳад, ки баракатҳои Худо ғаму ғуссае намедиҳанд ва ин барои муайян кардани он кадом баракатҳое, ки аз ҷониби Худо меоянд ва ё не, муҳим аст. Дар ин ҳолат, вақте ки ин дуоҳои баракатро мекунем, мо метавонем ба худамон ё ба каси дигар раҳмат гӯем, қудрати Худоро дар ҳаёти мо эътироф кунем. 

Дуои баракат

Баракатҳо ҳамаи неъматҳое мебошанд, ки мо ҳама вақт мехоҳем ё хоҳем дошт, ки ҳамеша дар ҳаёти мо бошанд.

Дуои баракат

Бисёр вақт мо онҳоро танҳо мегирем ва ҳатто нафаҳмида баъзан маҷбур мешавем, ки барои онҳо бипурсем ё мубориза барем .. Ба ин маъно, дуои баракат як силоҳи тавоноест, ки мо ҳамеша истифода бурда метавонем. 

1) Дуо барои гирифтани ҳама гуна баракатҳо

«Эй Парвардигори,
Аз ту илтимос мекунам, ки маро баракат деҳ,
баракатҳоеро, ки имрӯз дастҳоям расонидаанд, баракат деҳ.
Кори маро ҳам баракат диҳед ва ба ман кӯмак кунед, ки дуруст кор кунам, на хато мекунам.
Баракатҳои ҳамаи ҳамкорони маро баракат диҳед;
Падар, ҳар як фикру ҳиссиёти маро баракат деҳ,
ба тавре ки фикр накунед ва ё бад ҳис накунед,
то ки ҳар он чи дар ман аст, муҳаббат аст;
ҳар як сухани маро баракат деҳ.
ба мегӯянд, ки ман пас аз ман пушаймон нестам.
Худовандо
Баракат дар ҳар сонияи ҳаёти ман,
ки бо он шумо метавонед расм ва каломи Туро ба ҳамаи онҳое, ки ба он ниёз доранд мегирад.
Маро баракат деҳ, то ки ман дар сурат ва шабоҳати шумо бошам,
чизҳои мусбатро барои ҳама одамон овардан
ман ва ҳамаи онҳо аз ҷониби шумо баракат дод.
Оғои ман,
Аз ту хоҳишмандам, ки ҳар як дили ман баракат диҳад,
рӯҳулқудс ва бокира;
Омин ».

Баракатҳо дар муҳаббат, саломатй, пул, оила, Кор, соҳибкорӣ, барои оила, ки барои кӯдакон ва ҳатто ҳар рӯз хонаи мо тарк баракатҳое, дар ҳамаи соҳаҳои ҳаёти мо зарур аст.

Муҳим аст, ки мо дар як оила ё принсипи шахсӣ муқаррар кунад, ки ин намоз рӯз ва ё ҳатто як маротиба дар як ҳафта. Мо ҳамчунин метавонем кўдакон ва оилањои мо таълим ва ба ин васила тақвияти имони оила илова ба сарф кардани вақти сифати бо онҳо. 

2) Дуои баракат додани рӯз

Падари пурқудрат,
Ташаккур ба шумо барои ин рӯзи нав,
зеро ки бо тавлиди офтоб, бо бедории ман ва бо ӯ роҳ рафтам
Ман имконият дорам, ки ба шумо наздиктар шавам, ва нисбат ба дирӯз ман сервери беҳтаре бошам.
Ташаккур ба шумо барои он оилае, ки маро дар хона гузоштаӣ,
барои дӯстони ман, ки маро ба некӣ роҳнамоӣ мекунанд
ва ҳамаи он чизе, ки дар тӯли роҳ ба сӯи шумо мебарорад, ин як чизи мусбӣ дар зиндагии ман аст.
Бо Рӯҳулқудси Худ ҷалол деҳ, Худовандо!
ҳар яке аз қадамҳои ман бошад, намунаи хуби шумо дили
ба ҳамаи онҳое, ки дар роҳ пайдо мешаванд.
Бо Рӯҳулқудси Худ ҷалол деҳ, Худовандо!
забон, лабонам ва овозам
то ки онҳо ҷонибдори каломи худ ва алоќа, аз он мебошанд.
Хуни муқаддаси худро дар дасти ман об кунед
Бигзор онҳо аз итоати илоҳии шумо пур бошанд, то корам баракат дода шавад.
Бигзор он шодии шумо ба дили ман таъсир расонад ва ин як силсилаи ҷаҳонӣ донистани он ки ман хизматгори содиқи шумо ҳастам,
ва бо ин васила воситаи осоиштагии илоҳии шумо бошад.
Гузошта даст бар чизе, ки ман имрӯз ҳастам ва чӣ рӯй хоҳад дод,
то ки маро ба симову афзалияти худ шакл диҳед,
то ба мисли шумо, ба хотири аз қавми ту,
ки исми шумо ҷалол ёбад, дар ҳар ҷо ба воситаи.
Ман инро аз номи Падар, Писар ва Рӯҳулқудс мепурсам.
Амин.

Ин дуои баракати рӯз, танҳо аҷиб аст.

La баракати рӯз чизест, ки мо бояд ҳар рӯз мубориза барем. Идеалӣ, онро субҳи барвақт анҷом диҳед, то тамоми рӯз баракат ёбад. Баъзе одамон, одатан, ба рӯшноӣ шамъро махсус ба ин дуо, вале мумкин аст дар ҳар вақт ва ҷои анҷом дода мешавад. 

Намунаи дуои Падари мо, ки дар Китоби Муқаддас мебинем, ба мо меомӯзонад, ки мо бояд ҳар рӯз нони худро талаб кунем ва ин нон инчунин ҳамаи баракатҳои талабкардаи мо ё ҳатто онҳое, ки намедонем ба мо ниёз доранд, аммо Худованд медонад, нишон медиҳад. 

3) Дуоҳои баракатҳои Худо

"Ташаккур Худо додан ба ман баракат доштани бештар аз як рӯз,
Бо шарофати боз имрӯз, зеро ман мебинам, ки чӣ тавр калон таъсис ва муҳаббат аст.
Имрӯз, ман як шахси хушбахт ҳастам,
хушбахтона ва миннатдор ба имконияти нав барои гирифтани рӯзи пур аз сулҳ,
Муҳаббат, муҳофизат ва муҳимтар аз ҳама, роҳнамои шумо.
Худовандо, ба ман қувват деҳ, ки ҳар монеаеро, ки дар роҳи ман меафтад, паси сар кунам
маро мисли ту ҷасур ва қавӣ кун
Ворид кунед муҳаббати шумо тамоми ҳаёти ман ва тамоми одамони гирду атрофамро ва роҳи маро фаро гирад.
Падари осмонӣ,
Ҳар рӯзе, ки оғоз меёбад, ман дуо мекунам, ки маро гӯш кунед ва бо меҳрубониву меҳрубонии бузурги худ посух гӯед.
Ман медонам, ки ҷони ман ба шумо ҳар рӯз ниёз дорад ва шумо ҳамаи баракатҳоро ба ман ато мекунед.
Ба номи Исо,
Омин ».

Қодирем як дуои баракатро аз ҷониби Худо баландтар бардорем ва номи Худоро ҳамду сано гӯем ва аз Ӯ хоҳиш кунем, ки моро баракат диҳад.

Баракатҳои Худо дар аввал дар олами рӯҳонӣ гирифта мешаванд ва баъд физикӣ Ин роҳи мубориза барои чизест, ки мо мехоҳем ба даст оварем ва танҳо бо роҳи рӯҳонӣ ба даст оварда метавонем. 

4) намоз сипосгузории Худоро барои ҳамаи баракатҳо

Шукргузорӣ як қадрест, ки бо гузашти вақт ва ғамхории ток аз даст рафтаанд, аммо оғои хуб дар каломи ӯ ба мо мегӯяд, ки бояд миннатдор бошем.

Ҳикояе дар бораи яке аз мӯъҷизаҳои Исо, вақте ки вай даҳ махавиро шифо бахшид ва танҳо як нафар баргашт, шукргузорӣ кард, дигарон ба зиндагӣ бо ҷисми комилан солим лаззат бурданд, ин ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна метавонем ношукр бошем. даҳҳо нафар бармегарданд, ки ин бояд худи мо бошад, ҳамеша дар бораи баракатҳое, ки мо аз ҷониби Худо мегирем, ҳамеша дар хотир дорем. 

Танҳо ҳангоми кушодани рӯзи нав, нафаскашӣ ва оиладоршавӣ чизҳои майда-чуйда мебошанд, ки мо чандин бор ба Худо раҳмат гуфтанро фаромӯш мекунем. Биёед миннатдор буданро ёд гирем ва ҳар рӯз барои тамоми баракатҳое, ки мо дорем, дуои шукргузорӣ кунем 

Оё ин дуо дар ҳақиқат пурқудрати баракат?

Дуои мустаҳкам он чизест, ки бо имон иҷро карда мешавад, зеро ин ягона талаботи ҳатмӣ аст дуоҳои мо Шунавед.

Агар мо бо шубҳа ё худпарастӣ пурсем, боварӣ надорем, ки Худованд ба мо он чизеро, ки талаб карда метавонем, медиҳад, ин дуои холист, ки ҳадафашро иҷро намекунад. Бе имон ба Худо писанд омадан имконнопазир аст, зеро таълимоти олиҷанобе, ки дар Инҷил аст, ҳамеша бояд дар ёд дошта бошем. 

Ҳангоми дуо гуфтани дуои баракати рӯз ба Худо ва гирифтани ҳама гуна баракатҳо имони зиёд доред.

Дуои бештар: