Genel olarak, ölmek üzere olan insanların son sözlerini dikkate alma eğilimindeyiz. İsa'nın 7 kelimesi çarmıha gerilme sürecinde daha az önemli olmadığını söyledi. Bu yazıda bu kelimeler ve anlamları hakkında ayrıntılara gireceğiz.
İçindekiler dizini
İsa'nın son 7 sözünün önemi
Farklı durumlarda bir kişinin son sözleri önemli kabul edilir, ancak özellikle ölüm anının geleceği bilindiğinde veya varsayıldığında, bu yüzden son sözleri olacaktır.
İşlenen bir suçtan ötürü kanuna göre ölüm cezasına çarptırılan bir kişiyi varsayalım: bu kişi, onu infaz etmeden önce son sözleri ve bazen de istekleri dikkate alınır. Bu öncül altında, neden hesaba katmayalım? İsa'nın 7 kelimesi çarmıha gerildiğinde ve süreci sırasında?
Peki, bunlar denir İsa'nın son 7 sözü, çünkü onlar İsa'nın çarmıhta ölümünden önce kurban etme sürecinde söylediği son cümlelere atıfta bulunuyorlar.
Sözler kanonik İncil kitaplarından alınmıştır; Dört kişiden İsa'nın söylediği cümleleri toplayan Markos, Matta, Yuhanna ve Luka kitaplarından hikayeler.
Ancak, İsa'nın sözlerini detaylandırmaya başlamadan önce, kesin bir kronolojik sıraya sahip olmadıklarını açıklığa kavuşturmalıyız; sadece geleneksel düzeni takip ediyorlar.
-
Luka 23:24. "Baba, onları affet çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar" (Pater dimitte illis, non enim scivnt, qvid facivnt).
-
Luka 23:43. "Seni temin ederim ki bugün cennette benimle olacaksın" (Amen dico tibi hodie mecvm eris in paradiso).
-
John, 19: 26-27. “Kadın, işte oğlun var… Oğlun, işte annen var” (Mvlier ecce filivs tvvs… ecce mater tva).
-
Matta, 27:46 / Markos, 15:34. Tanrım, Tanrım! Neden beni terk ettin? (Elí, Elí! Lamá sabactaní? / Devs mevs Devs mevs vt qvid dereliqvisti me).
-
John, 19:28. "Susadım" (Site).
-
John, 19:30. "Her şey yapıldı" (Consvmmatum est).
-
Luka 23:46. "Baba, senin ellerine ruhumu emanet ediyorum!" (Pater in manvs tvvas commendo spiritvm mevm).
İsa'nın 7 kelimesi üzerine önem ve meditasyon
Makalemizin bu bölümünde, bu cümlelerin ayrıntılarına girmek istiyoruz, çünkü bunlar, sözlerin söylenmesinin nedenini daha iyi anlamaya yardımcı olacağından, gözden kaçmaması gereken tarihsel bir bağlamları var; örneğin, ikinci, altıncı, birinci vb. durumlarda.
Özellikle bu meşhur ve adanmış sözler, İsa'nın gerçek sözleri olduklarını düşündükleri için Hristiyanlar tarafından saygı görürler.
İlk cümle
-
Luka 23:24. "Baba, onları affet çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar."
İsa suçlularla birlikte çarmıha gerildiğinde, yayında bu ifadenin Romalı askerlere yönelik olduğuna inanılmasına yol açabileceğini söyledi; ya da Yahudilere; her ikisi için de olabilirdi; İsa'nın bu ifadeyi insanlığa karşı söylediğine bile inanabilirsiniz.
Bu gönderiyi ilginç bulduysanız, sizi şu konudaki makalemizi okumaya davet ediyoruz: İsa'nın tutku, ölümü ve dirilişi.
İkinci cümle
-
Luka 23:43. "Seni temin ederim ki bugün cennette benimle olacaksın."
Bağlamı İsa'nın sözü Bu, mahkûm edilen üç kişinin aralarından birinin İsa'ya “Sen Mesih değil misin? Sizi ve bizi kurtarın! ».
Diğeri, Allah'tan korkan ve yaptıklarından tövbe eden, cevap verdi: "Aynı cezayı çekenler, Allah'tan korkmuyor musunuz? Ve biz iyi bir nedenimiz var, çünkü bunu eylemlerimizle hak ettik; bunun yerine, bu yanlış bir şey yapmadı. İsa, Krallığınla geldiğinde beni hatırla ». Bu anda İsa bir önceki cümleye cevap verir.
Üçüncü cümle
-
John, 19: 26-27. "Kadın, işte oğlun var... Oğlum, işte annen var."
İfadenin bağlamı, İsa çarmıhtayken annesi, annesinin kız kardeşi ve sevgili öğrencisi olduğu şeklindedir. İsa kendisini bekleyen kaderi öğrendiğinde, sevgili öğrencisini bir oğul olarak annesine bıraktı.
Prensip olarak bu, dul olduğuna inanılan veya dul olduğu varsayılan ve sadece bir çocuğu olan İsa'ya bakma sorumluluğunun İsa'nın olması nedeniyle olur.
Bu şekilde, ölmeden önce İsa onu sevgili öğrencisi olan annesine emanet etti; şimdi sevgili öğrencisinin bu annesi olmak. İsa yukarıdaki ifadeyi her ikisine de söyledi ve onu evine kabul etti.
Dördüncü cümle
-
Matthew, 47:26. "Tanrım, Tanrım, neden beni terk ettin?"
İsa ölmeden kısa bir süre önce çarmıhta cennete yüksek sesle haykırdı: "Elí, Elí, lamá sabactaní?" Bu ifade, Tanrı tarafından terk edildiğini hissettiği insan doğasının bir yansımasıdır; tıpkı Getsemani bahçesinde olduğu gibi.
Ancak İsa, dünyanın günahını temizlemek için feda edilerek işini kabul etti, ancak çektiği acı aynı zamanda insanın acıya yönelik hissinin bir yansımasıydı.
Beşinci cümle
-
John, 19:28. "Susadım."
Bu cümlenin muhtemelen iki anlamı vardır: Prensip olarak, fizyolojik susuzluk, çarmıha gerilerek ölüm cezasına çarptırılanların çektiği acılardan kaynaklanan susuzluk ve şehitlik.
Aynı şekilde, mecazi anlamda, "susuzluk" ile, sonunda tüm insanlık için kurtuluşu gerçekleştirmiş olan manevi işini yerine getirme heveslerini kastettiği anlaşılabilir.
Altıncı cümle
-
John, 19:30. "Her şey yapıldı."
Öyle görünmese bile bir zafer ifadesi. İsa işinin ne olduğunu zaten çok iyi biliyordu: dünyadaki erkek ve kadınların kurtarıcısı ve kurtarıcısı olmak, babasının önünde insanlığın günahlarını temizlemek.
İsa, Kutsal Yazılarda belirtilenleri yerine getirerek, böylece Babasının iradesini yerine getirerek işini başardığını zaten biliyordu. İsa'ya beşinci cümleyi söylediğinde içmesi için sirke verildi ve onu içtiğinde "Her şey bitti" dedi.
Yedinci cümle
-
Luka 23:46. "Baba, senin ellerine ruhumu koyuyorum!"
İsa ölmeden önce, işinin fedakarlığıyla tamamlandığını zaten biliyordu, son cümlesini cennete haykırarak söyledi: "Baba, ruhumu senin ellerine koyuyorum!" Ve hemen ortadan kayboldu.
Bu makaleyi beğendiyseniz ve hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız İsa'nın 7 kelimesi tarihsel bağlamı ve anlamı, sizi aşağıdaki videoyu izlemeye davet ediyoruz: