Ang pagkakaroon ng Diyos, ay kung ano ang pag-uusapan natin sa buong artikulong ito, kung saan bibigyan namin ng detalye ang ontological argument ayon sa iba`t ibang mga nag-iisip at ipapaliwanag namin ito upang malaman namin ang konsepto nito. Iyon ang dahilan kung bakit, malugod kong inaanyayahan ka na magpatuloy sa pagbabasa upang matuto nang higit pa tungkol sa kontrobersyal na paksang ito.
Indeks ng mga nilalaman
Ang pagkakaroon ng Diyos
Pagdating sa pag-uusap tungkol sa isang ontological argument upang ipaliwanag ang pagkakaroon ng diyos, ay batay sa pangangatuwiran na gumagamit lamang ng katwiran. Ito ang dahilan kung bakit ang ganitong uri ng argumento ay napaka rebolusyonaryo sapagkat hindi nito hinahangad na patunayan ang pagkakaroon ng Diyos, dahil sinasabi sa atin ng argumentong ito na ang Diyos, na sa simpleng konsepto ng pagiging Diyos ipinapahiwatig nito na mayroon siya.
Dahil alam natin na mayroong isang Diyos, na nagpoprotekta sa atin at nagmamalasakit sa atin, mayroon siyang umiiral sa ilang paraan. Para sa kadahilanang ito, ang isa sa mga pangunahing pintas ng argument na ito ay hindi ito nag-aalok ng totoong patunay na mayroon talagang Diyos.
Pagtatasa ng ontological argument na ito
Kabilang sa mga pangunahing argumento ng mga nag-iisip na ito ay mayroon kaming mga sumusunod:
- Sinasabi sa atin ng monghe na Anselm ng Canterbury na ang Diyos ay isang nilalang na walang higit na higit sa kanya ang maiisip.
- At sinabi sa atin ni Descartes na ang Diyos ay isang nilalang na perpekto.
Ang pagtatalo na inilagay sa amin ng monghe na ito na si Anselm ng Canterbury ay nakadirekta sa mga ateista. Kung saan sinasabi sa atin na ang Diyos ay ang pinakadakilang nilalang na walang iba, yamang ito ay isang nilalang na perpekto at walang mga limitasyon at kahit na ang pagkakaroon nito ay hindi maaaring tanggihan, hindi rin ito maaaring pirmahan.
Sa kaso ni Descartes nagkaroon din siya ng kanyang argumento na katulad sa naunang nagsasabing, tulad din ng ikalimang metapisikal na pagmumuni-muni, o ang pag-iisip na mayroong isang kabayo na mayroon o walang mga pakpak. Dahil hindi mo maiisip ang isang Diyos na walang pisikal na pisikal.
Ontological argument ng Avicenna
Sa argument na ito ni Avicenna, sinabi niya sa amin na ang uniberso ay binubuo ng isang serye ng mga sunud-sunod at unyon ng mga nilalang, na sa katotohanan ng pagkakaroon ng isa ay nagbibigay ng pagkakaroon ng isa sa ibaba at responsable para sa pagkakaroon ng lahat ng mga nilalang na matatagpuan sa ilalim niya. Samakatuwid, ang ontological argument na ito ay batay sa konsepto na ang Diyos ang pinagmulan ng lahat at ang pagpaparami ng mga nilalang ay dahil sa pagkakaroon ng Diyos.
Anselm ng Ontological Argument ng Canterbury
Sa loob ng mga argumentong ito na ipinakita ng monghe na ito maaari naming idetalye ang mga sumusunod:
- Ang Diyos ay isa sa mga nilalang na hindi inakala ng kahit sino na mayroon.
- Ang Diyos ay umiiral tulad ng pag-iisip na nasa isip ng isang tao.
- Ang Diyos ay isang nilalang na mayroon sa pagitan ng dalawang mundo upang magsalita, sa isip at sa katotohanan.
- Kung ang Diyos ay mayroong at tagalikha ng lahat, imposible na magkaroon ng isang taong higit sa kanya.
- Samakatuwid, ang pagkakaroon ng diyos hindi ito duda.
Sa isa pang kabanata ng isang libro ng monghe na ito ay patuloy siyang nagbibigay sa amin ng iba pang mga karagdagang argumento:
- Ang Diyos ay isang nilalang na walang ibang naisip.
- Ang kahalagahan ng pagkakaroon nito ay mas malaki.
- Kaya't kinakailangan ang pagkakaroon nito.
- At kung ang Diyos ay kinakailangan para sa mga tao, dapat Siya ay mayroon.
Kung nakita mong kawili-wili ang post na ito, inaanyayahan ka naming basahin ang aming artikulo sa: Novena sa Virgen del Carmen para sa bawat araw.
Ontological argument ni Descartes
Sa loob ng mga paliwanag na ibinibigay sa atin ni Descartes sa kanyang argumento mula sa pagkakaroon ng diyos maaari nating sabihin:
- Anumang bagay o ideya na kilala bilang malinaw, ang ideyang ito ay dapat isaalang-alang na totoo.
- Ito ang dahilan kung bakit, kung ang pagkakaroon ng Diyos ay malinaw, kailangan niyang magkaroon.
- Samakatuwid, dapat sabihin na mayroon ang Diyos.
Ang pagtatalo ni Baruch Spinoza
Sa kasong ito, ang mga argumento na ginamit ni Spinoza ay batay sa tatlong mga pagsubok na idetalye namin sa ibaba:
- Sa loob ng unang pagsubok ang pananalita na ito na nangangahulugang wala ang Diyos, samakatuwid, dahil wala siya, ang kanyang pag-iral ay hindi kinakailangan. Gayunpaman, higit pa, sinabi niya sa atin na ang kaisipang ito ay walang katotohanan sapagkat kapag may isang bagay, ang ilang mga likas na sangkap ay pinaniniwalaang mayroon.
- Sa pangalawang pagsubok ay ipinaliwanag niya sa atin na ang walang pag-iral ng anumang kadahilanan para sa pagkakaroon ng mas mataas na nilalang na ito ay hindi nangangahulugang hindi ito maaaring magkaroon, samakatuwid, umiiral ang Diyos.
- At sa ikatlong pagsubok ay sinasabi niya sa atin na, kung tayo ay mga tao at tayo ay may hangganan, ibig sabihin ang Diyos ay isang walang katapusang nilalang na pinakamakapangyarihan at salamat sa kanya tayo ay nabubuhay. Ito ang dahilan kung bakit dapat nating tapusin na ang Diyos ay umiiral.
Kahalagahan ng pagkakaroon ng Diyos
Ang lahat ng mga tao kung minsan ay tinatanong ang ating sarili sa mga oras, kung talagang may Diyos, karamihan sa mga oras na tinanong natin ang ating sarili ng mga katanungang ito ay dahil tayo ay nasa mga hindi kasiya-siyang sitwasyon na nagdududa sa atin sa pagkakaroon nito. Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga na malaman natin ang tungkol sa pagkakaroon nito at maging malinaw tungkol dito.
Isa sa mga kadahilanan para sa kahalagahan ng pagkakaroon ng Diyos na mayroon tayo:
- Kung siya ang aming tagalikha at may utang tayo sa ating pag-iral sa kanya, tayo ay nasa mundong ito salamat sa kanya at utang natin sa kanya ang lahat ng mayroon tayo.
- Nang nilikha ng Diyos ang lalaki at babae, ginawa niya tayong may kakayahang malayang sumunod o sumuway, binigyan niya sila ng malayang pagpapasya. Samakatuwid, ang tanging hukom na maaaring hatulan sa amin ay siya.
- At sa wakas ang tanging makakatulong sa atin ay siya.
Upang wakasan ang artikulong ito sa isang kagiliw-giliw na paksa at may isang mahusay na paksa ng debate sa mahabang panahon sa pagkakaroon ng Diyos. Maaari tayong makarating sa masasabi na ang bawat isa sa mga tao ay magkakaroon ng kanilang sariling konsepto tungkol sa pagkakaroon ng Diyos o hindi, pagkuha ng iba`t ibang paraan ng pag-iisip, na magkakaroon ng mga paniniwala na kahit papaano naiimpluwensyahan ang desisyon na gagawin nila.
Hindi ko alam ang mga paniniwala na mayroon ka tungkol sa bagay na ito, ngunit bibigyan kita ng aking opinyon upang tayong mga tao ay nasa mundong ito, ito ay dahil may tumawag sa Diyos na dumating upang mamagitan upang tayo ay narito. At binigyan niya tayo ng lahat ng kinakailangan para mapalaki natin ang planeta na ito, na, kahit hindi natin ito nakikita, nariyan, sa bawat detalye na nakikita mo, isang paglubog ng araw, ang ngiti ng isang bata, sa mga bundok, sa kalangitan at bukod sa maraming iba pang mga bagay.
Ang Diyos ang lahat at higit pa, bukod sa binigyan niya tayo ng regalong buhay, salamat sa kanya. Kaya, kung ito ay dapat na mayroon at naroroon sa bawat araw ng iyong buhay, sa lahat ng mga pangyayari na mabuhay ka, sapagkat ang Diyos ang lahat.
Sa buong artikulong ito ay ipinapakita namin sa iyo ang mga ontolohiko na argumento ng iba't ibang mga nag-iisip tungkol sa pagkakaroon ng Diyos, kung saan ang bawat isa ay maaaring masabing mayroong magkakaibang konsepto ng kanyang sarili. Ngunit palaging magkakaroon ng parehong konklusyon na ang Diyos ay mayroon.
Pagkatapos ay pinag-usapan namin ang tungkol sa kahalagahan ng pagkakaroon ng Diyos at binigyan ka namin ng iba't ibang mga argumento. Ngunit ngayon mananatili lamang sa iyo na mag-isip at pag-aralan ang tungkol sa Diyos at sa gayon ay kumuha ng iyong sariling posisyon patungkol sa isyung ito sa napakaraming paraan ng pag-iisip, na sa huli naging pasya ng bawat isa sa atin kung ano ang paniniwalaan at kung ano ang hindi. maniwala sa pagkakaroon ng kataas-taasang nilalang na ito.