Isa sa pinakamahalagang seremonya sa buhay ng mga mananampalatayang Katoliko ay ang Eukaristiya, isang sagradong kilos kung saan kinukuha ng mga Kristiyano ang katawan at dugo ni Kristo. Abangan ang lahat ng mga detalye tungkol sa gawaing ito na inilaan sa pangalan ng Diyos.
Indeks ng mga nilalaman
Ano ang Eukaristiya?
La Eukaristiya Ito ay isang banal na kilos na itinatag ni Jesucristo sa Huling Hapunan, kung saan kinukuha ng mga parokyano ang kanyang katawan at dugo, sa pamamagitan ng tinapay at alak, na inilaan para sa hangaring ito, upang makakuha ng kapatawaran para sa kanilang mga kasalanan at sa gayon ay ipagkaloob buhay na walang hanggan.
Sa Bagong Tipan, itinatag ito ng mga apostol na sina Mateo at Juan na ang Eukaristiya Ito ay isang sagradong kilos na isinagawa noong Huwebes Santo, nang, sinamahan ng mga apostol, sinimulan ni Jesus ang ritwal:
-
Mateo 26: 26-28. "Kumuha si Jesus ng tinapay at, pagkatapos bigkasin ang basbas, pinagputolputol, ibinigay sa mga alagad at sinabi sa kanila: 'Kumuha, kumain; ito ang aking katawan. ' Pagkatapos ay kinuha niya ang tasa, sinabi ng pasasalamat at sinabi: 'Inumin, kayong lahat; sapagkat ito ang aking dugo ng tipan, na ibinubuhos para sa marami para sa kapatawaran ng mga kasalanan.
-
Juan 6: 54-56. «Ang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay mayroong buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siya sa huling araw. Ang aking laman ay totoong pagkain, at ang aking dugo ay totoong inumin. Ang kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nabubuhay sa akin at ako sa kanya ».
Sa pananampalatayang Katoliko, ang matapat na tumatanggap ng tinapay at alak, na ipinagkaloob ng isang itinalagang ministro, ay tapat na naniniwala na ang mga sangkap na ito, sa katunayan, ang katawan at dugo ni Cristo, hindi sa isang simbolikong paraan ngunit sa isang tunay na paraan, salamat sa transubstantiation. Pinananatili din nila ang kanilang pisikal na anyo (ang kanilang hitsura) bilang tinapay at alak.
Mga species: tinapay at alak
Sa seremonya ng Eukaristiya, ang ministro ay nagsasagawa ng pag-aalay ng tinapay, na kumakatawan sa katawan ni Kristo, na binubuo ng isang uri ng tinapay na trigo na may isang pabilog na hugis na kilala bilang isang host.
Dahil maraming tao ang nagdurusa sa celiac disease, ginawang panuntunan ng Simbahan na ang mga host ay ginawa ng kaunting gluten hangga't maaari. Gayundin, sa kaganapan na ang parokyano ay hindi maaaring kumuha ng host na may minimum na halaga ng gluten, pinapayagan sila ng Simbahan na makipag-usap lamang sa ilalim ng species ng alak.
Sa kabilang banda, ang species ng alak ay ang iba pang elemento ng bagay ng ritwal ng Eukaristiya, na kumakatawan sa dugo ni Cristo, na tumutukoy sa dugo na ibinuhos ni Jesus sa krus, upang bigyan ng kapatawaran ang mga kasalanan na nagawa ng sangkatauhan.
El nagmula sa seremonya ng eukaristiko Hindi ito dapat magkaroon ng anumang mga impurities at dapat na isang direktang produkto ng puno ng ubas, nang walang pagdaragdag ng mga banyagang sangkap na nagbabago sa kadalisayan nito. Gayundin, sa seremonya kaugalian na magdagdag ng kaunting tubig sa alak; ito bilang isang sinaunang kaugalian.
Pagtatalaga
Sa pangunahing yugto ng seremonya na ito, ginagaya ng ministro ang eksena kung saan itinatag ni Jesucristo ang sakramento sa Huling Hapunan, na binibigkas ang sumusunod na panalangin:
-
«Ito ang aking katawan, kainin ito; ito ang aking dugo, uminom nito, at gawin ito bilang paggunita sa akin ».
Sa pamamagitan ng sagradong kilos na ito, ayon sa Simbahang Katoliko, ang tinapay at alak ay naging katawan at dugo ni Kristo, ayon sa pagkakabanggit. Ito ay isang solemne na gawa ng misa na tinawag pagpapakabanal.
Kung nakita mong kawili-wili ang post na ito, inaanyayahan ka naming basahin ang aming artikulo sa: Panalangin ng dugo ni Cristo.
Pag-unlad ng seremonya ng eukaristiko
Ang rito ng ang eukaristiya ay binubuo ng maraming mga hakbang at bahagi, na dapat ganap na maunawaan. Sa seksyong ito ay hahatiin natin ang mga bahagi ng pagdiriwang ng Eukaristiya sa tatlong sunud-sunod na kategorya o mga bloke.
1.- Paunang rites
- Pasukan: ay ang paunang bahagi ng pagdiriwang. Kapag pumasok ang ministro, gumaganap siya ng isang kanta na nagsisimula sa seremonya.
- Binabati ko ang kongregasyon at ang dambana: ang pari, kapag naabot na niya ang dambana, hinalikan ito, at kapag natapos na ang mga kanta, ang kongregasyon ay naghahanda upang gawing tanda ng krus, at kalaunan ang pari ay nagpapatuloy upang maipakita ang pagkakaroon ng Panginoon.
- Batas sa panghihinayang: sa yugtong ito, ang karamihan, sa pamamagitan ng pagdarasal, ay humihingi ng kapatawaran para sa mga nagawang kasalanan. Nang maglaon, nagpatuloy sila sa pag-awit o pagbigkas ng "Panginoon, maawa ka", na nagtatapos sa gawaing pagsisisi.
- Glorification: ang yugtong ito ay binubuo ng papuri sa Lumikha, kinikilala ang kanyang kapangyarihan, kanyang kabanalan at ang pangangailangan ng mga nagtipon para sa kanya; binubuo ito sa pagluwalhati sa Diyos Ama at ng Kordero. Ang yugto na ito ay maaaring gawin sa pag-awit, o pagbigkas lamang.
- Panalangin: sa isang sandali, ang kongregasyon ay tahimik, pagkatapos ng paanyaya ng pari na manalangin. Kasunod nito, ang pari ay gumagawa ng isang panalangin kung saan kinokolekta niya ang mga nais at hangarin ng kongregasyon; Pagkumpleto, nagtapos ang mga parokyano sa pagsasabing "Amen."
2.- Liturhiya ng Salita
Ito ang yugto kung saan naririnig ang Salita, sa pamamagitan ng mga pagbasa mula sa Banal na Bibliya, na naglalapit sa kongregasyon sa walang hanggang sakramento ng Eukaristiya. Ang yugto na ito ay maaaring magawa sa pamamagitan ng pagdarasal, pag-awit at pagninilay.
- Unang pagbasa: kinuha ito mula sa Lumang Tipan, at binubuo ng pagbabasa tungkol sa kasaysayan ng mga tao ng Israel at ang mga gawa ni Jesus.
- Awit: ang kongregasyon ay nagpatuloy na magnilay sa isang salmo.
- Pangalawang pagbasa: yugto ng seremonya kung saan ginawa ang pagbasa ng Bagong Tipan, na nauunawaan ang kasaysayan ng mga unang Kristiyano, sa pamamagitan ng mga liham ng mga apostol. Gayundin, ang pangalawang pagbasa ay naglalayong malaman ang mga aral at gawa ni Hesus.
- Ang Gospel: Ito ang yugto kung saan mo makikilala si Jesus: ano ang naramdaman mo? Ano sa palagay mo? Anong mensahe ang nais mong iparating? Sa yugtong ito, binabasa ng pari ang isa sa 4 na Ebanghelyo, at ipinaliwanag ang mga aral ng Si Jesus ng Nazaret; Ang Hallelujah ay inaawit din, na nagtatapos sa awit na may patok na "Luwalhati sa iyo, Panginoong Jesus."
- Homiliya: sa yugtong ito ng rito, ang pari ay nagpapatuloy upang ipangaral ang salita ng Panginoon.
- Pagtatapat ng pananampalatayaAng yugtong ito, na tinatawag ding "Creed", ay binubuo ng mga nagtipun-tipon na karamihan na umamin ng kanilang pananampalataya, pagkatapos na ipangaral ng pari ang Salita ng Diyos.
- Pangkalahatang panalangin ng mga matapat: kapwa ang mga parokyano at ang pari ay nagdarasal para sa mga pangangailangan ng mga kalalakihan.
3.- Liturhiya ng ritwal ng Eukaristiya
- Pagtatanghal ng mga regalo: ang mga regalo, tinapay at alak, ay dinala sa dambana. Gayundin, sa yugtong ito ang mga koleksyon na pinapaboran ang Simbahan ay kinokolekta at ang mga handog ay ipinagdarasal.
- Paunang salita: ang kongregasyon ay nagsasagawa ng isang panalangin ng papuri sa Diyos at pasasalamat.
- Epicleis: sa yugtong ito ng liturhiya, bago ang pagtatalaga, ang pari ay nagpatuloy na ikalat ang kanyang mga kamay sa tinapay at alak, na humihiling sa Banal na Espiritu na hilingin sa kanya na i-convert ang mga ito sa katawan at dugo ni Jesus, ayon sa pagkakabanggit.
- Pagtatalaga: tinutularan ng pari ang mga salita ni Jesus sa Huling Hapunan, at sa gayon ay ginawang katawan at dugo ni Cristo ang tinapay at alak.
- Pag-akila: Sa puntong ito, nagpapatuloy ang kongregasyon upang kilalanin ang gitnang misteryo ng kanilang pananampalataya.
- Ang pamamagitan: ang kongregasyon ay nag-aalok ng sakripisyo ni Jesus, at nagpapatuloy upang manalangin para sa mga kalalakihan, sa Papa, sa mga obispo at sa namatay.
- Doxology: ituro kung saan ang pari ay nagpapatuloy na mag-alok ng katawan at dugo ni Kristo sa Diyos.
- Ama Namin: ang kongregasyon ay nagpapatuloy na manalangin sa aming Ama.
- Komunyon: ang kongregasyon ay nagpapatuloy na kunin ang katawan ni Kristo, ang host.
- Panalangin: nagpapasalamat ang mga parokyano kay Cristo sa pakikipag-isa.
Kapag kinuha ng mga parokyano ang katawan ni Kristo, nagsisimula ang mga kilos sa pamamaalam, kung saan ang matapat ay pinagpala ng pari at nagpatuloy na umalis sa Simbahan.
Upang mapalawak ang impormasyong nabasa sa artikulong ito, magiging napakaganda kung pinapanood mo ang sumusunod na video, kung saan ang iba pang mga detalye tungkol sa Eukaristiya: