Хонандагони азиз,
Мо бо камоли хушнудӣ шуморо ба ин фазо истиқбол менамоем, ки дар он кори муқаддас ва рамзӣ, ки бо номи Библия маъруф аст, якҷоя омӯхта мешавад.Инҷил ҳамчун роҳнамои рӯҳонӣ ва манбаи ҳикмат барои миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон, аз зинаи замон гузаштааст. дар чамъияти хозираи мо хам ахамияти калон дорад. Дар ин маврид, мо ба умқи он ғарқ мешавем, то таърифи ҳақиқии он ва нақши он дар ҳаёти мӯъминон мебозад.
Китоби Муқаддас аз саҳифаҳои аввал то охираш ба мо дар бораи муносибати байни Худо ва инсоният нақл мекунад ва нақшаҳо, таълимот ва ваъдаҳои Ӯро ошкор мекунад. Ин китоби мукаддас пур аз ривоёт, шеър, тамсил ва таълимоти ахлокй, диди хаматарафаи мавчудияти башарро пешкаш намуда, ба пурсишхои амики нафси мо чавоб медихад.
Бо вуҷуди ин, фаҳмидани маънои аслии Библия аз таърифи оддии калимаҳо фаротар аст. Барои қабул кардани паёми илоҳӣ, ки дар саҳифаҳои он мавҷуд аст, иртиботи рӯҳонӣ ва кушодагии дилро талаб мекунад. Бо нозукӣ ва эҳтиром мо моҳияти онро меомӯзем ва мехоҳем сирри онро кушоем ва аҳамияти онро дар ҳаёти мо биомӯзем.
Дар ин саёҳати ҳаяҷонбахш барои муайян кардани Китоби Муқаддас ба мо ҳамроҳ шавед. Тавассути мулоҳизаҳо, матнҳои Китоби Муқаддас, шаҳодатҳо ва таҷрибаҳои шахсӣ, мо рӯҳияи пасториро, ки кори моро тавсиф мекунад, ба кор мебарем ва кӯшиш мекунем, ки бетаъсири таълимот ё эътиқодҳои мушаххас биниши беғаразона ва бетарафро пешниҳод кунем.
Мо умедворем, ки ин иктишоф имони шуморо ғанӣ мегардонад ва ба шумо дар бораи ин ганҷи рӯҳоние, ки дар тӯли асрҳо боқӣ мондааст, фаҳмиши амиқ медиҳад. Якҷоя мо меомӯзем, ки сарвати Каломи Худо ва қудрати дигаргункунандаи он қадр кунем.
Хиради илоҳӣ моро дар ин роҳи бозёфт ҳидоят кунад.
Бо муҳаббат ва миннатдорӣ,
Коллективи редакция.
Индекси мундариҷа
- Маъно ва мазмуни таърихии "Таърифи Библия"
«Таърифи Китоби Муқаддас» истилоҳест, ки дар тӯли таърихи инсоният ба таври васеъ мавриди баррасӣ ва таҳлил қарор гирифтааст. Маънои он аз маҷмӯи оддии калимаҳои хаттӣ фаротар аст, зеро он принсипҳо, таълимот ва ҳикояҳои муқаддаси каломи Худоро ифода мекунад.
Дар заминаи таърихӣ «Таърифи Китоби Муқаддас» аҳамияти «транссенденталӣ» пайдо мекунад, зеро он барои миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон манбаи илҳом ва роҳнамои рӯҳонӣ буд. Аз ибтидои худ дар замонҳои қадим то замони муосир, Библия ҳамчун асоси асосии ахлоқ, ахлоқ ва имон истифода мешуд.
«Таърифи Китоби Муқаддас» низ дар тӯли садсолаҳо мавриди тафсирҳои сершумор қарор дошт. Олимон ва теологҳои гуногун ҳаёти худро барои таҳлил ва фаҳмидани маънои амиқи таълимоти Китоби Муқаддас бахшидаанд. Новобаста аз он ки тавассути теологияи систематикӣ, герменевтика ё тафсир, мо мекӯшем, ки паёмҳои илоҳиро, ки дар Навиштаҳои Муқаддас мавҷуданд, кушоем.
- Муҳимияти фаҳмидани асосҳои "Таърифи Библия" дар эътиқоди масеҳӣ
Яке аз ҷанбаҳои асосӣ барои масеҳиён фаҳмидани асосҳои «Таърифи Китоби Муқаддас» мебошад. Библия Каломи Худост ва таълимот ва дастурҳоро барои имон ва амалияи масеҳии мо дар бар мегирад. Фаҳмидани ин асосҳо барои мустаҳкам кардани муносибати мо бо Худо ва мувофиқи иродаи Ӯ зиндагӣ кардан муҳим аст.
Пеш аз ҳама, фаҳмидани асосҳои «Таърифи Китоби Муқаддас» ба мо кӯмак мекунад, ки дар имонамон заминаи мустаҳкам дошта бошем. Китоби Муқаддас ба мо ошкор мекунад, ки Худо кист, муҳаббати Ӯ нисбати мо ва мақсади Ӯ нисбати ҳаёти мо. Бо омӯзиши Навиштаҳо ва мулоҳиза кардан, мо ҳақиқатро кашф мекунем ва дар бораи мақсади худ дар ин ҷаҳон дурнамо ба даст меорем. Ин ба мо қувват ва боварӣ мебахшад, ки бо душвориҳо ва озмоишҳое, ки дар роҳи мо дучор мешаванд, муқобилат кунем.
Ғайр аз он, фаҳмидани асосҳои «Таърифи Китоби Муқаддас» ба мо кӯмак мекунад, ки байни ҳақиқат ва хато фарқ кунем. Дар ҷаҳон таълимот ва фалсафаҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд имони моро гумроҳ созанд ва моро ба роҳҳои нодуруст ҳидоят кунанд, аммо бо фаҳмиши устувори Китоби Муқаддас мо метавонем ҳақиқатҳои Китоби Муқаддасро дарк кунем ва ҳар гуна таълимоти бардурӯғ ё гумроҳкунандаро рад кунем. Китоби Муқаддас ба мо воситаҳои заруриро медиҳад, ки ҳар як эътиқод ва таълимотро дар партави Навиштаҳо тафтиш кунем, то мо фарқ кунем, ки чӣ ба Худо писанд аст ва чӣ не.
Ниҳоят, фаҳмидани асосҳои «Таърифи Китоби Муқаддас» ба мо имкон медиҳад, ки имонамонро бо дигарон мубодила кунем. Бо донистани амиқ Каломи Худо, мо метавонем ба онҳое, ки аз мо дар бораи имони мо мепурсанд, ҷавоби дақиқ ва оқилона диҳем. Мо метавонем бо возеҳӣ ва боварӣ фаҳмонем, ки мо ба чӣ бовар дорем ва чаро ба он бовар дорем. Ин ба мо имконият медиҳад, ки шоҳидони самараноки Масеҳ бошем ва муҳаббати Худоро бо атрофиёнамон мубодила кунем.
Хулоса, фаҳмидани асосҳои «Таърифи Китоби Муқаддас» дар имони масеҳии мо аҳамияти бузург дорад. Он ба мо заминаи мустаҳкам медиҳад, ба мо кӯмак мекунад, ки байни ҳақиқат ва хато фарқ кунем ва ба мо имкон медиҳад, ки имони худро бо дигарон мубодила кунем. Рушди рӯҳонии мо аз садоқати мо ба омӯхтан ва мулоҳиза кардан дар бораи Каломи Худо вобаста аст, то ки мо дар дониш ва хиради рӯҳонӣ афзоиш ёбем. Барои фаҳмидани асосҳои “Таърифи Китоби Муқаддас” вақт сарф кунед ва aамиқтар ва пурмазмунтар имони масеҳиро эҳсос кунед!
– Сохтор ва таркиби “Таърифи Китоби Муқаддас”: китобҳо, бахшҳо ва жанрҳои адабӣ
Библия аз якчанд китобҳо иборат аст, ки ба бахшҳо ва жанрҳои адабӣ тақсим шудаанд. Ин китобҳои муқаддас сохтори беназире доранд, ки дар тӯли садсолаҳо бодиққат муқаррар карда шудаанд. Ҳар як китоб ва бахши Библия аҳамият ва ҳадафи худро дорад ва донистани ин сохтор ба мо кӯмак мекунад, ки паёми илоҳии онро беҳтар дарк кунем.
Китобҳои Библия ба Аҳди Қадим ва Ҷадид тақсим мешаванд. Аҳди Қадим аз 39 китоб иборат аст, ки ба панҷ бахши асосӣ тақсим шудаанд: Панҷ, китобҳои таърихӣ, китобҳои ҳикмат, паёмбарони бузург ва паёмбарони хурд. Ин бахшҳо аз ибтидои офариниш то таърихи подшоҳони Исроил, ки тавассути ҳикмат ва паёмҳои нубувватӣ гузаштанд, фаро гирифта шудаанд.
Аз тарафи дигар, Аҳди Ҷадид аз 27 китоб иборат аст, ки ба чор бахшҳои асосӣ тақсим шудаанд: Инҷил, корҳои ҳаввориён, номаҳо ва китоби Ваҳй.Инҷилҳо ҳаёт, мамот ва эҳёро нақл мекунанд. дар бораи Исо, дар ҳоле ки номаҳо номаҳое мебошанд, ки ҳаввориён барои таълим, насиҳат ва ислоҳи ҷамоаҳои масеҳии аввалин навишта шудаанд. Китоби Ваҳй пешгӯӣ дар бораи охирзамон ва пирӯзии ниҳоии Худо бар бадӣ аст.
- Нақши марказии “Таърифи Библия” ҳамчун Каломи Худо дар ҳаёти мӯъмин
«Таърифи Библия», ки бо номи Каломи Худо низ маъруф аст, дар ҳаёти мӯъмин нақши марказӣ ва ҳатмӣ дорад. Дар тӯли садсолаҳо, Библия як матни муқаддасе ҳисобида мешуд, ки аз замони муваққатӣ ва фарҳанг болотар аст ва роҳи имон ва ҳидоятро барои онҳое, ки мехоҳанд мувофиқи принсипҳои илоҳӣ зиндагӣ кунанд, нишон медиҳад.
Аввалан, Китоби Муқаддас сифатҳо ва хислатҳои Худоро ошкор мекунад. Тавассути сахифахои он мухаббат, адолат, шафкат ва садокати уро кашф мекунем. Суханони ӯ ба мо нишон медиҳанд, ки Худо кист ва чӣ гуна Ӯ мехоҳад бо офаридаи худ робита дошта бошад, ки ин ба мо кӯмак мекунад, ки шахсияти худро ҳамчун писарон ва духтарони Ӯ фаҳмем. Китоби Муқаддас ба мо нишон медиҳад, ки Худо моро дӯст медорад ва қадр мекунад ва моро ташвиқ мекунад, ки дар шукргузорӣ ва итоат ба аҳкоми Ӯ зиндагӣ кунем.
Илова бар ин, Библия дастури амалӣ барои ҳаёти ҳаррӯзаи имондор мебошад. Таълимоти ӯ ба мо хирад ва хирад мебахшад, то бо душвориҳои рӯзмарра ва қарорҳои муҳиме, ки мо дучор мешавем, мубориза барем. Тавассути ҳикояҳо, дастурот ва маслиҳатҳои худ, Библия ба мо воситаҳои заруриро медиҳад, ки ҳаёти пурмаъно ва пурмазмун зиндагӣ кунем. Мо метавонем дар саҳифаҳои он роҳнамо барои муносибатҳо, кор, молия ва тамоми соҳаҳои мавҷудияти мо пайдо кунем.
- Чӣ тавр дуруст шарҳ додани "Таърифи Библия": герменевтика ва тафсири библиявӣ
Тафсири дурусти “Таърифи Китоби Муқаддас” фаҳмиши амиқи герменевтика ва тафсири Китоби Муқаддасро талаб мекунад. Ин фанҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки матнҳои муқаддасро фаҳмем ва дуруст истифода барем, аз тафсирҳои нодуруст ва хулосаҳои нодуруст канорагирӣ кунем. Дар зер мо баъзе принсипҳои асосиро барои тафсири муассири Китоби Муқаддас меомӯзем:
1. Донистани контекст: Фаҳмидани контексти таърихӣ, фарҳангӣ ва адабӣ, ки дар он матнҳои Китоби Муқаддас навишта шудаанд, муҳим аст. Ин таҳқиқи замон, анъанаҳо, урфу одатҳо ва забонҳои дар он замон истифодашударо дар бар мегирад. Ин дониш ба мо кӯмак мекунад, ки аз тафсирҳои анахронистӣ канорагирӣ кунем ва маънои аслии калимаҳо ва таълимоти Китоби Муқаддасро фаҳмем.
2. Омӯзиши сохтор ва жанр: Ҳар як китоби Библия дорои сохтор ва жанри махсуси адабӣ мебошад. Муайян кардан муҳим аст, ки оё мо ҳикояи таърихӣ, шеър, пешгӯӣ ё номаро хонда истодаем ё не. Ин ба мо имкон медиҳад, ки фаҳмем, ки ин матни мушаххас чӣ гуна бояд тафсир карда шавад. Масалан, масали Исо нисбат ба «насаб»-и подшоҳони Исроил тафсири дигарро талаб мекунад.
3. Истифодаи масъулиятноки манбаъҳо: Библия аз китобҳои гуногун иборат аст, ки муаллифони гуногун дар давраҳои гуногун навиштаанд. Бояд эътироф кард, ки ҳар як китоб паёми мушаххас ва нияти беназир дорад. Ҳангоми тафсири Библия, мо бояд эҳтиёт бошем, ки оятҳоро дар алоҳидагӣ интихоб накунем, то тасаввуроти пешакии худро дастгирӣ кунанд. Ба ҷои ин, мо бояд порчаҳоро дар контексти онҳо таҳлил кунем ва онҳоро бо дигар порчаҳои мувофиқи Китоби Муқаддас муқоиса кунем.
- Муҳимияти донистани "Таърифи Китоби Муқаддас" барои роҳнамоии қарорҳо ва амалҳои ҳаррӯзаи мо
Китоби Муқаддас сарчашмаи бепоёни ҳикмат ва таълимот аст, ки метавонад қарорҳо ва амалҳои ҳаррӯзаи моро бо роҳҳои пурмазмун роҳнамоӣ кунад. Донистан ва фаҳмидани «Таърифи Китоби Муқаддас» ба мо чаҳорчӯбаи мустаҳкамеро фароҳам меорад, ки бар принсипҳо ва арзишҳои дар Навиштаҳо ошкоршуда асос ёфтааст. Ин фаҳмиш ба мо имкон медиҳад, ки қарорҳои худро дар партави ҳақиқати илоҳӣ арзёбӣ кунем ва амалҳое кунем, ки имон ва итоаткории моро ба Худо инъикос мекунанд.
Бо донистани «Таърифи Китоби Муқаддас» ва татбиқи он дар қарорҳои ҳаррӯзаи худ, мо аз таъсири ҷаҳон ва арзишҳои муваққатии он дур мешавем ва ба иродаи Худо наздик мешавем. Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки чӣ тавр ҳаёти одилонае зиндагӣ кунем, ки ба Худо писанд ояд, маслиҳатҳои амалӣ барои рӯ ба рӯ шудан бо душвориҳои рӯзмарра, ҳалли низоъҳо, нигоҳ доштани муносибатҳои солим ва ҷустуҷӯи ҳақиқат. Бо риояи ин принсипҳо, амалҳои мо бо ҳикмати илоҳӣ роҳнамоӣ мекунанд ва ба мо имкон медиҳанд, ки ҳаёти пур аз ҳадаф ва маънӣ дошта бошем.
Донистани «Таърифи Китоби Муқаддас» инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки байни рост ва дурӯғ фарқ кунем. Дар ҷаҳони пур аз иттилооти зидду нақиз ва гумроҳкунанда, доштани заминаи мустаҳкам дар Каломи Худо ба мо фаҳмиши заруриро медиҳад, ки қарорҳои оқилона қабул кунем ва аз ҷараёнҳои фиреб ва рӯякӣ дур нашавем. Тавассути омӯзиш ва татбиқи «Таърифи Китоби Муқаддас» мо метавонем ҳисси фаҳмишро инкишоф диҳем, ки ба мо имкон медиҳад, ки ҳар як вазъиятро дар партави ҳақиқати илоҳӣ арзёбӣ кунем ва мувофиқи он амал кунем.
– Тавсияҳои амалӣ барои омӯхтан ва татбиқи “Таърифи Китоби Муқаддас” дар ҳаёти рӯҳонии мо
Ин порча аз «Таърифи Китоби Муқаддас» ба мо таълимоти пурарзиш ва тавсияҳои амалӣ медиҳад, ки дар ҳаёти рӯҳонии мо татбиқ кунем. Дар зер, мо баъзе пешниҳодҳоеро мубодила хоҳем кард, ки ба мо кӯмак мекунанд, ки ин таърифро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ омӯзем ва татбиқ кунем:
1. Барои омӯзиши каломи Худо вақти ҳаррӯзаро муқаррар кунед: Муҳим аст, ки як лаҳзаи рӯзро барои омӯзиши Навиштаҳо ҷудо кунед ва дониши худро дар бораи каломи Худо афзоиш диҳед. Ҷадвалро таъин кунед ва ҷои оромеро пайдо кунед, ки дар он шумо метавонед таваҷҷӯҳ кунед. Барои беҳтар фаҳмидани маънои порчаҳои хондаатон аз Китоби Муқаддас ё захираҳои онлайн истифода баред.
2. Дар бораи он чизе, ки омӯхтаед, мулоҳиза кунед ва мулоҳиза кунед: Ин на танҳо дар бораи хондани каломи Худо, балки инчунин дар бораи мулоҳиза кардан дар бораи маънои он ва татбиқ кардани он дар ҳаёти мост. Барои мулоҳиза кардан дар бораи оятҳои омӯхтаатон вақт ҷудо кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо онҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ карда метавонед. Шояд шумо метавонед рӯйхати амалҳои мушаххасеро тартиб диҳед, ки ба шумо мувофиқи таърифи Китоби Муқаддас зиндагӣ кардан кӯмак мерасонанд.
3. Роҳнамоии Рӯҳулқудсро биҷӯед: Каломи Худо зинда ва таъсирбахш аст ва Рӯҳулқудс моро ҳидоят мекунад ва таълим медиҳад, ки мо онро меомӯзем. Дуо кунед, ки роҳбарии Рӯҳулқудс ҳақиқатҳои Китоби Муқаддасро фаҳмад ва онҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ кунад. Бовар кунед, ки Рӯҳулқудс ба шумо хирад мебахшад ва ба шумо мувофиқи таърифи Китоби Муқаддас зиндагӣ кардан кӯмак мекунад.
Хулоса, омӯхтан ва татбиқ кардани Таърифи Китоби Муқаддас дар ҳаёти рӯҳонии мо бахшидан, мулоҳиза ва роҳнамоии Рӯҳулқудсро талаб мекунад. Ин тавсияҳои амалӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки дониши худро дар бораи каломи Худо чуқуртар кунем ва мувофиқи таълимоти он зиндагӣ кунем. Бигзор мо ҳар рӯз тавассути омӯзиши каломи Ӯ ба Худо наздиктар шавем ва принсипҳои Ӯро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ татбиқ кунем.
- «Таърифи Китоби Муқаддас» ҳамчун манбаи ҳикмат ва роҳнамо дар замонҳои душворӣ ва андӯҳ
Китоби Муқаддас китоби муқаддасест, ки дар тӯли таърих сарчашмаи ниҳоии ҳикмат ва роҳнамоии рӯҳонӣ барои миллионҳо одамон маҳсуб мешуд. Ин матни муқаддас таълимот, ҳикояҳо ва масалҳоро дар бар мегирад, ки моро ба мулоҳиза кардан ва дар замонҳои душворӣ ва мусибат тасаллӣ ёфтан даъват мекунанд.
Дар Библия мо порчаҳоеро меёбем, ки моро таълим медиҳанд, ки бо душвориҳои ҳаёт бо қувват ва умед мубориза барем. Ҳикояҳои мардону заноне, ки бо озмоишҳо ва душвориҳо рӯ ба рӯ шуданд, моро бармеангезад, ки ба Худо таваккал кунем ва дар шароити душвортаринамон имонро аз даст надиҳем.
Илова ба ҳикояҳо, Китоби Муқаддас инчунин ба мо барои бартараф кардани вазъиятҳои мураккаб маслиҳатҳои амалӣ медиҳад. Тавассути таронаҳо ва масалҳо, мо суханони рӯҳбаландкунанда ва ҳикматнокро пайдо мекунем, ки ба мо кӯмак мекунанд, ки қарорҳои «дуруст» қабул кунем ва дар байни бесарусомонӣ сулҳ пайдо кунем. Китоби Муқаддас ба мо хотиррасон мекунад, ки мо дар муборизаҳои худ танҳо нестем ва моро ба роҳи умед ва шифо ҳидоят мекунад.
- Қувваи тағирдиҳандаи "Таърифи Библия" дар муносибатҳои шахсии мо ва ҷомеаи имон
Дар ҳаёти ҳаррӯза мо дар муносибатҳои шахсии худ ва дар ҷомеаи имонӣ аксар вақт бо мушкилот ва низоъҳо рӯ ба рӯ мешавем. Бо вуҷуди ин, Таърифи Библия дорои қудрати тағирдиҳандаест, ки метавонад ба мо дар бартараф кардани ин мушкилот ва мустаҳкам кардани робитаҳои мо бо дигарон кӯмак кунад. Тавассути роҳнамоӣ ва ҳикмате, ки дар Навиштаҳо мавҷуд аст, мо метавонем бифаҳмем, ки чӣ тавр наздикони худро дӯст дорем ва бахшем, чӣ гуна дар ҷамъомадамон ягонагӣ ва ҳамоҳангиро инкишоф диҳем ва чӣ гуна муносибатҳоро дар асоси принсипҳои солими Китоби Муқаддас бунёд кунем.
Таърифи Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки муҳаббат асоси тамоми муносибатҳои мост. Исо гуфт: «Ҳукми Ман ин аст, ки якдигарро дӯст доред, чунон ки Ман шуморо дӯст доштам» (Юҳанно 15:12). Ин маънои онро дорад, ки мо бояд ба дигарон бечунучаро дӯст дорем, бахшем ва лутфу марҳамат нишон диҳем, ҳамон тавре ки Худо нисбати мо. Бо татбиқи ин принсипҳо дар муносибатҳои шахсии худ ва дар ҷомеаи имон, мо метавонем дигаргунии амиқеро аз сар гузаронем, ки ба мо имкон медиҳад, ки дар муҳаббат ва фаҳмиши худ нисбат ба ҳамдигар афзоиш ёбем.
Илова бар ин, Таърифи Китоби Муқаддас моро водор мекунад, ки дар ҷомеаи имонии худ ягонагӣ ва сулҳро ҷӯем. Павлуси ҳавворӣ навишт: «Бинобар ин, биёед ҳар кори аз дастамон меомадаро кунем, то ҳар он чизеро, ки ба сулҳ ва ободии ҳамдигар мебарад, мусоидат кунем» (Румиён 14:19). Ин маънои онро дорад, ки мо бояд барои бо роҳи осоишта ҳал кардани низоъҳо, ҷустуҷӯи консенсус ва мусоидат ба оштӣ якҷоя кор кунем. Бо риояи ин принсипҳо, мо метавонем як ҷомеаи қавӣ ва муттаҳидаи имон бунёд кунем, ки шаҳодати муҳаббат ва файзи Худост.
- Мулоҳизаҳои ниҳоӣ дар бораи арзиши абадии Таърифи Библия дар роҳи масеҳӣ
Мулоҳизаҳои ниҳоӣ оид ба арзиши абадии «Таърифи Китоби Муқаддас» дар роҳи масеҳӣ моро даъват мекунанд, ки аҳамияти Каломи Худо дар ҳаёти мо дорад, андеша кунем. Китоби Муқаддас на танҳо як китоби дигар аст, балки он як дастури илоҳӣ аст, ки ба мо роҳи наҷотро нишон медиҳад ва табиати Худоро ба мо ошкор мекунад.Тавассути саҳифаҳои он мо дар лаҳзаҳои мусибат тасаллӣ меёбем, ҳикмат барои қабули қарор ва роҳнамоии зиндагӣ дорем. ҳаёти муқаддас.
Яке аз мулоҳизаҳои асосие, ки «Таърифи Китоби Муқаддас» ба мо мегузорад, ин ошкор шудани муҳаббати Худо ба инсоният мебошад. Китоби Муқаддас ба мо нишон медиҳад, ки Худо Писари Худ Исои Масеҳро фиристод, то дар салиб бимирад, то моро аз гуноҳҳои мо наҷот диҳад. Ин ҳақиқати тағирёбанда моро водор мекунад, ки арзиши бузургеро, ки Каломи Худо дар рафтори масеҳии мо дорад, фаҳмем. Он ба мо қурбонии Масеҳро хотиррасон мекунад ва моро бармеангезад, ки мувофиқи таълимоти Ӯ зиндагӣ кунем ва ҳамеша бо Офаридгори худ муошират кунем.
Боз як мулоҳизае, ки мо аз «Таърифи Китоби Муқаддас» гирифта метавонем, эътимоднокӣ ва эътибори Навиштаҳост. Дар тӯли асрҳо Каломи Худо аз имтиҳони вақт гузашт ва дар ҳар як суханаш ҳақиқӣ будани худро нишон дод. Китоби Муқаддас ба мо барои имонамон «мустаҳкам ва боэътимод» асос мегузорад ва ба мо кӯмак мекунад, ки байни ҳақиқат ва фиребро фарқ кунем. Ин чароғест, ки роҳи моро равшан мекунад ва моро дар ҳаҷҷи заминии мо ҳидоят мекунад.
- Сарчашмаҳои иловагӣ барои амиқтар фаҳмидани Таърифи Китоби Муқаддас
Манбаъҳои иловагӣ барои амиқтар фаҳмиши шумо дар бораи “Таърифи Китоби Муқаддас”
Агар шумо хоҳед, ки фаҳмиши худро дар бораи “Таърифи Китоби Муқаддас” амиқтар кунед ва ҳаёти рӯҳонии худро ғанӣ гардонед, шумо дар ҷои дуруст ҳастед! Дар ин ҷо мо интихоби захираҳои иловагиро пешкаш мекунем, ки ба шумо дар омӯзиши Каломи Худо ба таври амиқтар ва пурмазмунтар кӯмак мерасонанд.
Китобҳои тавсияшаванда:
- "Библия барои шурӯъкунандагон" - Ин китоб барои онҳое, ки саёҳати худро ба хондани Библия оғоз мекунанд, беҳтарин аст. Он муқаддимаи мухтасар ва дастрасро ба мафҳумҳои муҳим ва рақамҳои асосии Навиштаҳо пешкаш мекунад.
- «Омӯзиши Китоби Муқаддас барои амиқтар омӯхтани Калом» - Манбаи арзишманд барои онҳое, ки мехоҳанд ба омӯзиши Китоби Муқаддас ба таври муназзам ва муфассалтар машғул шаванд. Воситаҳои амалӣ ва маслиҳатҳоро барои фаҳмидан ва татбиқ кардани паёми Китоби Муқаддас дар ҳаёти ҳаррӯза пешкаш мекунад.
- «Луғати тасвирии Китоби Муқаддас» - Роҳнамои ҳамаҷониба барои омӯхтан ва фаҳмидани истилоҳҳо, ҷойҳо ва рӯйдодҳои таърихии дар Библия зикршуда кӯмак мекунад. Он шарҳи мукаммалро пешкаш мекунад ва ҳамсафари беҳтарин барои ҳар омӯзиши Китоби Муқаддас аст.
Вебсайтҳо ва захираҳои онлайн:
- BibleGateway.com - Вебсайти истисноӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки Библияро дар тарҷумаҳо ва версияҳои сершумор хонед ва омӯзед. Илова бар ин, он дорои асбобҳои ҷустуҷӯ, шарҳ ва бахшидашуда мебошад, ки ба шумо дар амиқтар кардани фаҳмиши шумо кӯмак мекунанд.
- GotQuestions.org – Манбаи бебаҳои онлайн, ки ҷавобҳоро ба саволҳои гуногуни Китоби Муқаддас ва теологӣ пешкаш мекунад. Барои шарҳи муфассал оид ба мавзӯъҳои мушаххас бойгонии васеи саволҳо ва ҷавобҳои онро омӯзед.
- BibleApp.com - Барномаи ройгони мобилӣ, ки ба шумо дастрасии Китоби Муқаддасро бо тарҷумаҳои сершумор, инчунин нақшаҳои фардии хониш ва омӯзиши интерактивии Китоби Муқаддас медиҳад. Ба ҳар куҷое, ки меравед, Каломи Худоро бо худ бурдан комил аст.
Ин захираҳои иловагӣ ба шумо асбобҳои заруриро барои амиқтар фаҳмидани “Таърифи Китоби Муқаддас” пешкаш мекунанд. Дар хотир доред, ки омӯзиши доимӣ ва мулоҳиза оид ба Каломи Худо барои мустаҳкам кардани имони шумо ва рӯҳан рушд кардан муҳим аст. Бигзор Худованд шуморо дар ин саёҳати аҷиби кашф ва рушди рӯҳонӣ тавассути Каломи худ ҳидоят ва баракат диҳад!
- Мушкилоти зиндагӣ дар партави "Таърифи Библия": шаҳодатҳо ва таҷрибаҳои илҳомбахш
Мушкилоти зиндагӣ дар партави "Таърифи Китоби Муқаддас": шаҳодатҳо ва таҷрибаҳои илҳомбахш
Ҳангоми кӯшиши зиндагии пурмаъно ва пурмаъно, мо аксар вақт бо мушкилоте рӯ ба рӯ мешавем, ки ҳадафи мавҷудияти моро зери шубҳа мегузоранд. Маҳз дар чунин вақтҳо мо ба “Таърифи Китоби Муқаддас” муроҷиат мекунем, ки он моро ба фаҳмиши амиқтар дар бораи кӣ будани мо ва нақши мо дар ин ҷаҳон чӣ гуна ҳидоят мекунад.
Шаҳодатҳои онҳое, ки тасмим гирифтаанд, ки «Таърифи Китоби Муқаддас»-ро дар ҳаёти худ қабул кунанд, манбаи илҳом ва рӯҳбаландӣ мебошанд. Шунидан, ки зиндагии онҳо дар партави принсипҳо ва арзишҳои Китоби Муқаддас чӣ гуна тағир ёфтааст, ба мо нишон медиҳад, ки ҳама гуна монеаҳоро паси сар кардан ва дар байни вазъиятҳои душвортарин маъно пайдо кардан мумкин аст. Ин шаҳодатҳо мисли чароғҳои рӯшноӣ дар мобайни торикӣ буда, ба мо хотиррасон мекунанд, ки мо дар ҷустуҷӯи ҳаёти пур аз танҳо нестем ва мо ҳамеша метавонем ба роҳи ҳақиқат баргардем.
Ҳар як таҷриба ва шаҳодат беназир аст ва маҳз дар гуногунии ин ҳикояҳо мо илҳом барои сафари худ пайдо мекунем. Дар ин таҷрибаҳо мо мефаҳмем, ки чӣ тавр «Таърифи Китоби Муқаддас» дар соҳаҳои гуногуни ҳаёти мо бо тарзҳои гуногун зоҳир мешавад. Новобаста аз он ки дар муносибатҳои шахсӣ, кор, мушкилоти молиявӣ ё ҳатто дар мубориза бо заифиҳо ва хатоҳои худамон, шаҳодатҳо инъикос мекунанд, ки чӣ тавр татбиқи амалии принсипҳои Китоби Муқаддас ба мо сулҳ, умед ва қатъият меорад.
Саволу ҷавоб
Савол: Таърифи Китоби Муқаддас чист?
Ҷавоб: Инҷили таъриф, ки бо номи Библия низ маълум аст, матни муқаддас аст, ки муҳимтарин навиштаҳои диниро барои эътиқоди масеҳӣ ҷамъ меорад.
Савол: Муҳимияти Таърифи Библия чист?
Ҷавоб: Таърифи Китоби Муқаддас барои имондорони масеҳӣ муҳим аст, зеро он каломи Худоро дар бар мегирад ва дар ҳаёти ҳаррӯза роҳнамои рӯҳонӣ ҳисобида мешавад. Илова бар ин, Библия инчунин барои пайравони имони масеҳӣ асоси таълим ва роҳнамоии ахлоқӣ медиҳад.
Савол: Таърифи Китоби Муқаддас кай ва чӣ тавр пайдо шудааст?
Ҷавоб: Таърифи Библия дар тӯли якчанд асрҳо, дар байни асрҳои XNUMX-уми пеш аз милод пайдо шудааст. ва асри XNUMX-и мелодӣ Он аз ҷониби муаллифони гуногун дар давраҳои гуногун, асосан дар Исроил ва салтанати қадимии Яҳудо навишта шудааст. Навиштаҳо дар тӯли солҳо нигоҳ дошта мешаванд ва ба якчанд забон тарҷума шудаанд, ки ин имкон медиҳад, ки Библия дар тамоми ҷаҳон дастрас бошад.
Савол: Қисмҳои асосии Таърифи Китоби Муқаддас кадомҳоянд?
Ҷавоб: Таърифи Китоби Муқаддас ба ду қисмати асосӣ тақсим мешавад: Аҳди Қадим ва Аҳди Ҷадид. Аҳди Қадим аз навиштаҷоти пеш аз омадани Исои Масеҳ иборат аст, дар ҳоле ки Аҳди Ҷадид навиштаҷотҳоеро дар бар мегирад, ки ба ҳаёт, таълимот ва корҳои Исои Масеҳ, инчунин солҳои аввали калисои масеҳӣ тамаркуз мекунанд.
Савол: Оё таърифи Библия як китоб аст ё маҷмӯаи навиштаҳо?
Ҷавоб: Китоби таърифӣ маҷмӯи навиштаҳост. Ҳарчанд он китоби муқаддас маҳсуб мешавад, аммо аз чанд китобу нома иборат аст, ки дар замонҳои гуногун ва аз ҷониби муаллифони гуногун бо илҳоми илоҳӣ таълиф шудаанд.
Савол: Таърифи Китоби Муқаддас дар ҳаёти имондорон чӣ аҳамият дорад?
Ҷавоб: Таърифи Китоби Муқаддас дар ҳаёти мӯъминон аҳамияти бузург дорад, зеро он манбаи дониш ва ҳикмати илоҳӣ аст. Масеҳиён дар Китоби Муқаддас ҷавобҳоро ба саволҳои мавҷуда, роҳнамоии ахлоқӣ барои ҳаёти ҳаррӯзаи худ ва тасаллӣ дар замонҳои душвор пайдо мекунанд. Хондан ва омӯзиши Китоби Муқаддас барои мустаҳкам кардани имон ва инкишоф додани муносибат бо Худо муҳим аст.
Савол: Оё версияҳои мухталиф ё тарҷумаҳои таърифи Китоби Муқаддас вуҷуд доранд?
Ҷавоб: Бале, тарҷумаҳо ва вариантҳои зиёди Таърифи Китоби Муқаддас ба забонҳои гуногун мавҷуданд. Ин тарҷумаҳо мекӯшанд, ки паёми Китоби Муқаддас барои одамони фарҳангҳо ва замонҳои гуногун дастрас ва барои ҳама фаҳмо бошад.
Савол: Оё таърифи Библия танҳо ба эътиқоди масеҳӣ тааллуқ дорад?
Ҷавоб: Бале, Таърифи Библия матни муқаддаси эътиқоди масеҳӣ ҳисобида мешавад. Гарчанде ки он навиштаҳои муайянро бо динҳои дигар, ба монанди яҳудӣ мубодила мекунад, Библия навиштаҳо ва таълимоти Исои Масеҳро дар бар мегирад, ки онро барои имондорони масеҳӣ беназир мегардонад.
Дар ҷамъбаст
Хулоса, таърифи Библия аз он иборат аст, ки китоби қадимаи пур аз калимаҳои муқаддас аст. Ин атои илоҳӣ аст, ки ба мо нақшаи наҷоти Худо, муҳаббати бечунучарои Ӯ ба инсоният ва ваъдаҳои олиҷаноби Ӯро ба мо нишон медиҳад. Он қутбнамо дар замони душворӣ ва манбаи хирад дар замони номуайянӣ аст. Тавассути саҳифаҳои он мо тасаллӣ, роҳнамоӣ ва умеди зиндагии худро пайдо мекунем.
Пас, биёед ҳеҷ гоҳ қудрат ва аҳамияти Китоби Муқаддасро дар ҳаёти рӯҳонии худ нодида нагирем. Ин ганҷи бебаҳост, ки мо бояд онро омӯзем, дар бораи он андеша кунем ва боғайратона татбиқ кунем. Он моро водор мекунад, ки тавре зиндагӣ кунем, ки Худоро эҳтиром кунем, ба ҳамватанони худ муҳаббат ва хидмат кунем. Он чароғи рӯҳонии мо дар миёни зулмот ва роҳнамои абадии мо ба ҳаёти фаровонест, ки Худо онро орзу мекунад.
Бигзор омӯзиши Китоби Муқаддас доимӣ бошад, ки Худои содиқ моро дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад. Бигзор он ба мо илҳом бахшад, ки имонамонро инкишоф диҳем, бо Ӯ муносибатҳои амиқтар пайдо кунем ва хушхабарро бо атрофиёнамон мубодила кунем. Бигзор Каломи Худо, Библияи маҳбуби мо, дар қалбҳои мо ва ҳаёти мо ҷойгоҳи асосӣ дошта бошад.
Пас биёед ҳамеша дар хотир дорем, ки Худо тавассути Библия мустақиман бо мо сӯҳбат мекунад ва муҳаббати бузурги худро нисбати мо нишон медиҳад. Бигзор мо дар ҷустуҷӯи ҳақиқати Ӯ, итоат кардан ба аҳкоми Ӯ ва мувофиқи иродаи Ӯ зиндагӣ кунем!
Бигзор Библия роҳнамои мо, тасаллӣ ва умеди мо дар тамоми рӯзҳои ҳаёти мо бошад!
Худоро то абад ҷалол бод!