Шумо дар ҳолати лутфи беохир ҳастед, ки ҳамааш хуб аст.

Маънии корти "Ҷаҳон"

La Ҷадвали ҷаҳонӣ ба хиради президент, ки ҳаётро дастгирӣ мекунад, ишора мекунад дар ин ва дар тамоми оламҳо. Дар аксари саҳни Таро, ин рақами занона аст ки ин симои стандартии олам шудааст. Вай аз Анъанаҳои ибронӣ, гностикӣ ва алхимиявӣ, ва ёфт шудааст байни осмон ва замин ҳамчун модари кайҳонии ҷонҳо, зани Худо ва муҳофизи мо аз нерӯҳои кармикӣ, ки мо дар рӯи камолот ва ҷаҳолати худ дар рӯи замин озод кардем.

Номаи олиҳаи Ҷаҳон моро ба шаҳрвандии кайҳонӣ даъват мекунад - вақте ки мо имконоти ҷони худро барои он дарк мекунем. Он аз бедории ҳастии ҷовидонаи ҷон, ки бидуни ниёз ба марг анҷом дода шудааст, хабар медиҳад.

Ин нома, ба монанди Офтоб, маъно дорад, ки маънои манфӣ надорад Новобаста аз он ки дар куҷо ва чӣ гуна пайдо мешавад. Агар аксиомаи герметикӣ "Худро бишиносед" бошад, ин тасвир он чизеро ифода мекунад, ки ҳангоми пайравӣ кардани табиати аслии шахсият ба озодии эҷодӣ ва амалисозии ниҳоии он маълум аст.

Аҳамият диҳед
Дар донистани он, ки шумо ба ҳадафи худ муваффақ мешавед, ором бошед.

Роҳи амалро пешниҳод кунед, ки он чизеро, ки шумо мехоҳед, бо он чизе, ки ҳоло имконпазир аст, мувофиқат кунад.

Мумкин аст, ки номаи Эл Мундо тд барои иҷрои коре, ки мехоҳед иҷозат медиҳад. Дар айни замон, ҳавасмандии шумо ба иродаи илоҳӣ наздик аст. Ҳатто агар шумо хато кардед, ин як чизи бузургтар хоҳад шуд. Фаъол бошед ва ба пеш ҳаракат кунед.

Ҳоҷат нест, ки стихиявии худро бо ҳисоб тафтиш ё қатъ кунед. Ба ҷои ҷустуҷӯи ризоият ё тасдиқи дигарон, танҳо рақс кунед. Ба ибораи дигар, худро баён кунед, ба таври табиӣ муносибат кунед ва бигзор чипҳо ба ҷое, ки метавонанд афтанд.

Муҳим он аст, ки нияти илоҳӣ аст. Новобаста аз он ки одамон онро қабул мекунанд ё не, камтар муҳим аст. Аммо, агар шумо иҷозат диҳед, ки нафси шумо афзоиш ёбад, шумо дигар барои нақшаи бузург муфид нахоҳед буд.

Дар матлабҳои: