Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки ин муҳаббат аст ё дӯстӣ. Вақте ки мо дар он машҳур ҳастем, эҳсоси нофаҳмиҳо муқаррарӣ аст.дӯсти минтақавӣ«. Шумо аз худ мепурсед: Чӣ тавр шумо медонед, ки ин танҳо дӯстӣ аст ё чизи дигар? Оё шумо мехоҳед бидонед, ки оё шумо воқеан дар минтақаи дӯстӣ ҳастед ё шахсе, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад, вақте ки ба шумо нигоҳ мекунанд, дар меъдааш шабпаракҳо дорад? Барои боварӣ ҳосил кардан, ин мақоларо барои маслиҳатҳо хонед ва нишонаҳои нозуки таваҷҷӯҳи мардонро кашф кунед.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё ин муҳаббат аст ё дӯстӣ тавассути баъзе нишонаҳо

Аз нишонаҳо бидонед, ки он муҳаббат аст ё дӯстӣ

Аз нишонаҳо бидонед, ки он муҳаббат аст ё дӯстӣ

Албатта, ҳар як ҳолат гуногун аст. Одамон ба таври гуногун муносибат мекунанд ва онҳо низ ба таври гуногун рафтор мекунанд. Аммо, сарфи назар аз ин, имконпазир аст муайян кардани баъзе аломатҳо барои фаҳмидани он ки чизи дигаре вуҷуд дорад ё ин танҳо як дӯстии хуб аст.

Фаҳмидани он муҳим аст, ки параноид шудан ва фикр кардан, ки ҳар як ҷузъиёт сигнал аст, фоидае надорад: химия ва ҳамоҳангии байни шумо аз ҳар як дастур ё дастур арзишмандтаранд. Аммо ба ҳар ҳол, ҳамеша хуб аст, ки баъзе нуктаҳоеро қайд кунед, ки дар ҳама одамон ҳангоми таваҷҷӯҳи онҳо ба касе фарқ мекунанд.

1. Он ба шумо ҳама чизро мегӯяд

Ҳамеша фикр кунед: оё шумо шахсе ҳастед, ки дӯстатон ҳангоми мушкилот бо ӯ сӯҳбат кардан мехоҳад? Шояд шумо дар ҳақиқат дар минтақаи дӯстӣ ҳастед. Ҳангоме ки ҳавас ба ҳам оварда мешавад, вуҷуд дорад ҳавои асрор ва эҳсосот. Пас, агар ҳамеша ҳама чизеро, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, мубодила кунед Бо шумо, ӯ заррае кӯшиш намекунад, ки шуморо ба ҳайрат оварад ё ин рӯҳияи интизориро эҷод кунад. Яқин туро танҳо ҳамчун дӯст мебинам.

2. Дар бораи каси дигар гап занед

Вақте ки шумо аз худ мепурсед: Чӣ тавр шумо медонед, ки ин танҳо дӯстӣ аст ё чизи дигар? Ин шояд равшантарин нишонаи он бошад, ки касе шуморо дӯст медорад. Агар шумо дар бораи ошиқ шудан ба ягон каси дигар сӯҳбат кунед, шумо бешубҳа дар минтақаи дӯстӣ ҳастед. Ҳамин тавр аст, вақте ки ӯ аз шумо маслиҳати пурмуҳаббат мепурсад, ҳатто фикр намекунад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.

3. Ӯ ба шумо лақабҳо медиҳад

Агар вай чунин бошад туро бо лақаби зебое мисли "хоҳар ё бародар" мехонадШояд шумо ин ҳаваси азимро барои ояндаи наздик эҳсос накунед. Ин маънои онро надорад, ки писар ё духтар ҳеҷ гоҳ шуморо бо чашмони дилчасп дида наметавонад, ин танҳо он аст, ки шумо ҳоло танҳо як дӯст ҳастед.

4. Ту танҳо як китфи гиря ҳастӣ

Боз як аломати огоҳкунанда, ки шумо як қисми минтақаи дӯстӣ ҳастед, вақте ки шахс ба шумо муроҷиат мекунад, вақте ки муносибатҳои дигар ба охир мерасад. Дар бораи ин ҳолатҳо фикр кунед, зеро ин имконпазир аст танҳо як китфи дӯстона барои гиря дар ҳолатҳое, ки аз ӯҳдаи онҳо душвор аст.

5. Дар паҳлӯи худ асабонӣ кунед

Ин боз як аломати хоси минтақаи дӯстӣ мебошад. Вақте ки эҳсоси ошиқона аст, одатан барои шахс асабонӣ мешавад. Агар ӯ беқарор ба назар мерасад, ба хандидан ба чизҳои хандаовар нест ё кӯшиш мекунад, ки бо ягон роҳ шуморо мутаассир кунад, ин нишонаи он аст, ки шояд ин муҳаббат берун аз ҳамнишинӣ бошад. Дар муносибатҳои дӯстона, шахс кӯшиш намекунад, ки шахси дигарро ба ҳайрат оварад ё писанд орад.

Боз як аломати классикии дӯстӣ он аст, ки ӯ чизеро бидуни каме нигаронӣ мегӯяд, ки шумо ба гуфтаҳои ӯ чӣ гуна муносибат хоҳед кард, яъне дар бораи он ки шумо чӣ гуна муносибат мекунед, ҳеҷ ташвише нест.

6. Кӯшиш кунед, ки мисли Cupid рафтор кунед

Чӣ тавр шумо медонед, ки ин танҳо дӯстӣ аст ё чизи дигар? Ин аломат оддӣ аст! Оё шумо дар бораи касе гап мезанед, ки ба шумо мутобиқ мешавад? Оё шумо ягон бор кӯшиш кардаед, ки бо ягон каси дигар мулоқот кунед? Боз як аломати огоҳкунанда. Аз ин рӯ, ҳамеша ба он ҷузъиёт диққат диҳед ё ҳатто бадтараш, вақте ки шумо берун меравед, дӯстро мегиред, зеро фикр мекунед, ки шумо метавонед ҷуфти комил созед.

7. Тамос бо бадан

Вақте ки эҳсосот мутақобила аст, ин муқаррарӣ аст навозиш ва алоқаи ҷисмониро ҷустуҷӯ кунедЁ дар бозӣ ё баҳона барои наздик шудан ба ҳамдигар. Агар ин ҳеҷ гоҳ бо шумо рӯй надиҳад, ҳатто вақте ки имконият вуҷуд дорад, ин аз он сабаб аст, ки ӯ нияти нигоҳ доштани алоқаи махсуси ҷисмонӣ надорад.

Забони бадан дар бораи шахси дигар бисёр чизҳоро мегӯяд, аммо шумо бояд ба он диққат диҳед. Ҳамеша хеле эҳтиёт бошед, ки фикр накунед, ки ҳар чизе ки духтар бо баданаш мекунад, аломати таваҷҷӯҳ аст, зеро шумо метавонед параноид шавед ва нишонаҳоеро бубинед, ки дар он ҷо ҳеҷ чиз вуҷуд надорад.