Чӣ тавр занро ба шумо ошиқ кардан мумкин аст. Мегӯянд, ки ҳолати ошиқӣ яке аз хушбахттарин лаҳзаҳои ҳаёти мост. Ошиқ шудан ба зан хеле мушкил аст, ва барои ноил шудан ба ин шумо бояд тамоми силоҳҳои худро бароред. Аммо шумо инчунин метавонед аз ҷониби ӯ рад карда шавад ва барои пешгирӣ кардани ин, мо ин мақоларо бо чанд маслиҳатҳои асосӣ барои зани орзуҳои шумо барои дидани ҳамсараш дар шумо эҷод кардем. Барори кор!

Чӣ тавр занро қадам ба қадам ошиқ кардан мумкин астзан ба ту ошиқ мешавад

Ҳеҷ зан ба зани дигар монанд нест ва аз ин рӯ бисёр мардон ҳангоми дархости мулоқот метарсанд. Намедонанд, ки чӣ гуна рафтор кунанд, то ба ин зан писанд ояд ва гумон мекунанд, ки ба он ноил намешаванд.

Минбаъд мо ба шумо якчанд маслиҳатҳои асосиро медиҳем, ки ба шумо барои расидан ба ҳадафатон кӯмак мекунанд занеро ба даст оред, ки ба шумо ошиқ шавад.

1. Онро гӯш кунед

Ҳама занҳо сӯҳбат кардан ва шуниданро дӯст медоранд. Дар санаи аввал шумо метавонед дар бораи мавзӯъҳои бешумор сӯҳбат кунед ва агар хоҳед, ки ӯро эҳсоси махсус кунед, ба ҳар чизе ки ӯ ба шумо мегӯяд, диққат диҳед ва бо ӯ сӯҳбат кунед. Ин оғози хуб аст ва шуморо тавассути ҳамлаи ақл пайваст мекунад.

2. Ҷаноб бошедҶаноб бошед

Вақте ки мо дар бораи ҷаноб будан гап мезанем, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд шоҳзодаи ҷолиб бошед. Барои як ҷаноб будан шумо танҳо қарздоредбоодоб, нарм ва боэҳтиёт рафтор кунед. Масалан, барои гузаштанаш дари тарабхона ё мошинро кушоед ва дар давоми сана аз калимаҳои дашном ва ибораҳои дашномӣ истифода набаред. Илова бар ин, ҳатто дар бораи пешрафтҳои ҷинсӣ фикр накунед, зеро онҳо ҷоиз хоҳанд буд ва муҳити хеле пуршиддат эҷод мекунанд. Шумо якдигарро мешиносед, шумо ҷуфт нестед.

3. Хуб либос бипӯшед, то зан ба шумо ошиқ шавад

Ягон зан фикр намекунад, ки мард дар зиндагиаш чунин аст, ки либоси чиркин мепўшад ва бӯи бад дорад. Мардон, ки риши тоза тарошида ё бо ришҳои хуб нигоҳ дошта, хушбӯй, бо мӯйҳои пок ва либосҳое, ки бо хушьёрии худ фарқ мекунанд, ҷузъиётест, ки аз ҷониби зани дӯстдоштаатон нуқтаи назари зиёд ба даст меоранд.

4. Мағрурӣ накунед

Мардоне ҳастанд, ки дӯст медоранд кор ё дороии моддии худро нишон диҳанд, аммо ин Ин чизе нест, ки шумо бояд дар назди зане, ки шумо ғалаба кардан мехоҳед, анҷом диҳед. Вай намехоҳад, ки шумо дар бораи чизҳое, ки шумо надоред, сӯҳбат кунед, зеро дар ҳар ду ҳолат шумо наметавонед ӯро ба ҳайрат гузоред.

5. Онро нодида нагиред

Агар шумо зани комилро ёфтаед ва мехоҳед, ки ӯ ба шумо ошиқ шавад, шумо бояд онро дар сӯҳбат бо дӯстонатон дохил кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи мавзӯъҳое, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доранд, сӯҳбат кунед ва бигзор вай фикри худро баён кунад. Дар бораи мошинҳо, футбол ва дигар занҳо сӯҳбат кардан бешубҳа ғайриимкон аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстони шумо низ медонанд, ки чӣ гуна оромии худро нигоҳ доранд ва мавзӯъҳои мухталифе барои сӯҳбат дар бораи онҳо доранд.

6. Пас аз мулоқоти аввал ба ӯ занг занед, то ӯ ба шумо ошиқ шавадПас аз мулоқоти аввал ба ӯ занг занед

Агар шумо як рӯз пас аз мулоқоти аввалинатон ба ӯ занг занед, эҳтимоли ошиқ шудани ӯ ба шумо хеле зиёд мешавад. Парешон бозӣ накунед, бефоида аст. Шумо танҳо бояд ба ӯ занг занед, то аҳволашро бубинед, ба ӯ бигӯед, ки вохӯрӣ ба шумо маъқул шуд ва мехоҳед, ки ӯро дубора бубинед. Агар ӯ дар ҳақиқат мехоҳад, ки бо шумо наздиктар шинос шавад, ӯ даъватро қабул мекунад. Ба вай фишор надиҳед то санаи дуюм бо ҳазор паём тавассути телефон, шабакаҳои иҷтимоӣ ё почтаи электронӣ расад.

7. Оҳиста-оҳиста равед

Аксари мардон умедворанд, ки пас аз мулоқоти аввал ягон чизи наздиктаре рӯй медиҳад. Аммо муносибати наздиктар вақт, эҳтиром, масъулият ва ӯҳдадориро талаб мекунад. Ӯро аз ҳама болотар эҳтиром кунед. Марде, ки инро ба назар мегирад, ба қарор ва вақте, ки шахси дигар пешниҳод мекунад, эҳтиром мекунад.

8. Бо дӯстони худ некӣ кунед

Донистани доираи дӯстони худ қариб як расму оин аст ва дар он ҷо шумо аз онҳо тасдиқ ё норизоят хоҳед гирифт. Ин барои вай хеле муҳим аст, бинобар ин хушмуомила ва дӯстона бошед. Бо онҳо бидуни тарс аз он ки шумо дар ҳақиқат ҳастед, сӯҳбат кунед. Дар ниҳоят, то ҳадди имкон шаффоф будан барои шумо як чизи хуб аст.

9. Муносибати худро роҳнамоӣ кунед

Вақте ки шумо қарор медиҳед, ки бо зан бошед, шумо бояд равшан бошед, ки шумо аз муносибат чӣ интизоред. Агар бо ӯ ояндаеро набинед, издивоҷатонро қатъ кунед, аммо аз дард ё роҳат бо ӯ набошед. Агар аз тарафи дигар, шумо хоҳед, ки ҳамеша аз они шумо бошад, издивоҷ кунед. Ин хеле осон аст. Занон мехоҳанд бидонанд, ки онҳо дар куҷо қадам мезананд.

10. Ошиқона бошед, то зан ба шумо ошиқ шавадРомантик бошед

Романтик будан ин ғамгин будан нест. Романтизм аст омехтаи амалҳои ҷасурона, ба монанди пардохти ҳисоби тарабхона, бо сюрпризҳои хурде, ки метавонанд аз додани гул бе ягон сабаб то ба дигарон ҳамчун дӯстдухтари шумо муаррифӣ кардани ӯ (агар ӯ воқеан бошад).

11. Онро ба оилаатон муаррифӣ кунед

Муаррифии зане, ки дӯст медоред, ба оилаатон монанд аст, ки мӯҳр бастани никоҳ аст. Пас, агар шумо боварӣ дошта бошед, ки вай зани ҳаёти шумост, ба он равед. Барои шинос шудан ба ҳама як хӯроки нисфирӯзӣ ё шоми расмӣ омода кардан шарт нест. Фақат онро ҳамчун шарики худ пӯшед ба вохӯрии оила ё базм. Ин оромтар аст ва шумо аз вохӯрӣ бо ҳама худро ноамн ҳис намекунед. Аммо фаромӯш накунед, ки ҳеҷ гоҳ ӯро танҳо нагузоред.

Агар шумо хоҳед, ки муваффақ бошед ва занро ба шумо ошиқ созед, як тарзи буданро инкишоф диҳед, ки ҳамаи ин сифатҳоро дар шахсияти шумо фаро гирад. Мо ба шумо итминон медиҳем, ки зани орзуҳои шумо наметавонад ба мулоқот бо шумо муқобилат кунад ва умедворем, ки ҳама дар паҳлӯи шумо бошад.

Агар шумо хоҳед, ки дониши худро идома диҳед, ба мақолаҳои боқимондаи мақола нигаред кашф.онлайн