Розарин ба дили муқаддаси Исои Носирӣ

Дар ин мақола мо ба шумо чӣ гуна дуо гуфтанро меомӯзем тасбеҳ ба Дили Муқаддаси Исо, то ки шумо тавони лаззат бурдан ва ҷони худро аз оташи поксозӣ раҳо кунед. Шарҳҳоеро, ки мо ба шумо медиҳем, аз даст надиҳед.

тасбеҳ-муқаддас-қалб-1

Розарин ба дили муқаддаси Исо

Барои иҷрои дуои тасбеҳ ба Дили Муқаддаси Исо, шумо бояд якчанд қадамҳои оддиро риоя кунед, ки мо дар ин мақола мефаҳмонем. Инчунин донистани намозҳои дар поён овардашуда муҳим аст, то намозро ба таври дуруст анҷом диҳед.

Принсипан, дар бисёре аз розияҳо ва невенҳо амали зиддият бояд пеш аз оғоз иҷро карда шавад: аз ҳамаи гуноҳҳои худ тавба кунед ва барои хафа кардани Худои Падар бахшиш пурсед.

Аммо, дар ин розӣ амали зиддият иҷро карда намешавад, балки намози зерин (Анима Кристи), ки ба Санкт Игнатий мувофиқат мекунад:

"Ҷони Масеҳ, маро тақдис кунед."
"Бадани Масеҳ, маро наҷот деҳ."
"Дили Масеҳ, ба ман ҳаёт бахш."
"Хуни Масеҳ, маро маст кун".
"Об аз канори Масеҳ, маро бишӯ".
"Оташи Масеҳ, маро тасаллӣ диҳед."
«Эй Исои хуб! Маро бишнавед ”.
"Дар дохили захмҳои худ, маро пинҳон кунед."
- Нагузоред, ки ман аз назди шумо дур шавам.
"Аз душмани ашаддӣ, маро ҳимоят кунед."
"Дар вақти марги ман, ба ман занг занед".
"Ва маро ба
"То ки ман бо Санкт Юсуф, Марям бокира, фариштагон ва муқаддасонатон ман шуморо ситоиш кунам ва то абад баракат диҳам."
"Омин."

Ин тасбеҳ аз панҷ даҳ иборат аст, ки ба панҷ омадани Худованд Исои Масеҳ. Ба ин монанд, ӯ ба онҳое, ки ин тасбеҳро мехонанд, ҷазо медиҳад.

Одатан, ин тасбеҳро барои он истифода мебаранд, ки аз Масеҳ барои ҳама гуноҳҳои содиршуда ва ҳамаи ҷиноятҳое, ки нисбати ӯ содир шудаанд, бахшоиш ва марҳамат пурсад. Бо ин роҳ, агар касе дар гурӯҳ ё алоҳида дуо гӯяд, номуайян аст, зеро оқибат як аст ва файз низ гирифтааст: марҳамат ва наҷот.

Намози тасбехро ба чо оред

Дар аввали намоз аз тасбеҳ ба Дили Муқаддаси Исо Аввалан шумо аз Анима Кристи шурӯъ мекунед ва дар ҳар даҳсола ва вазъе, ки дар он ҳастед, ба намоз шурӯъ мекунед:

  • Вақте ки ҳар даҳ сар мешавад: "Исо, ширин ва фурӯтан, дили маро бо ту баробар кун."
  • Дили муқаддаси Исоро 10 маротиба такрор кунед: "Дили муқаддаси Исо, ман ба ту эътимод дорам". Ин ҷои Ҳей Марямро мегирад.
  • Вақте ки шумо дар суратҳисобҳои калон ҳастед: "Дили беҳамтои Марям, наҷоти ҷони ман бош". Ҳамин тавр дуои Худованд иваз карда мешавад.
  • Вақте ки шумо даҳуми панҷумро тамом кардед: «Дили ширини Исо, муҳаббати ман бош ва ба мо раҳм кун. Дили ширини Марям, дар ҳаққи мо дуо кунед ».

Барои дидани он ки чӣ гуна дуои тасбеҳ ба Дили Муқаддаси Исо, аз ибтидо то ба охир, бо назардошти ҷумлаҳое, ки мо дар ин ҷо тавзеҳ медиҳем, видеои зеринро дидан лозим меояд:

Литваҳои дили муқаддаси Исо

"Худовандо, ба мо раҳм кун".
"Масеҳ, ба мо раҳм кун".
"Худовандо, ба мо раҳм кун"
"Исои Масеҳ моро гӯш мекунад."
«Исои Масеҳ, моро гӯш кун. (Аз ин ҷо ҷавоб чунин аст: ба мо раҳм кунед) "
"Худои осмонӣ Падар".
"Худо Писари Наҷотдиҳандаи ҷаҳон".
"Худо Рӯҳулқудс".
"Сегона муқаддас, шумо Худои ягона ҳастед"
"Дили Исо, Писари Падари ҷовид".
"Дили Исо, ки дар батни Модар бокира бо Рӯҳи Муқаддас ташаккул ёфтааст"
"Дили Исо, ба Каломи Худо аслан муттаҳид шудааст."
"Дили Исо, ҷалоли бепоён".
"Дили Исо, маъбади муқаддаси Худо".
"Дили Исо, хаймаи Ҳаққи Таоло".
"Дили Исо, Хонаи Худо ва дари осмон."
"Дили Исо, кӯраи сӯзони сӯзон".
"Дили Исо, паноҳгоҳи адолат ва муҳаббат".
"Дили Исо, пур аз некӣ ва муҳаббат."
"Дили Исо, варта аз ҳама фазилатҳо."
"Дили Исо, сазовори ҳама ситоиш аст."
"Дили Исо, Подшоҳ ва маркази ҳама дилҳо."
"Дили Исо, ки дар он тамоми ганҷҳои ҳикмат ниҳон аст" ва илм.
"Дили Исо, ки дар он тамоми пуррагии илоҳӣ ҷойгир аст."
"Дили Исо, ки Падар аз он розӣ буд."
"Дили Исо, ки мо ҳама пуррагии ӯро гирифтаем."
"Дили Исо, орзуи теппаҳои ҷовид".
"Дили Исо, пуртоқат ва бисёр меҳрубон."
"Дили Исо, либералӣ бо ҳамаи онҳое, ки туро мехонанд."
"Дили Исо, манбаи ҳаёт ва қудсият".
"Дили Исо, кафорат барои гуноҳҳои мо."
"Дили Исо, пур аз шарм."
"Дили Исо, барои гуноҳҳои мо даридааст."
«Дили Исо, ки то марг итоаткор шуд».
"Дили Исо, бо найзаи сӯрохшуда."
"Дили Исо, манбаи ҳама тасалло."
"Дили Исо, ҳаёт ва эҳёи мо."
"Дили Исо, сулҳ ва оштии мо."
"Дили Исо, қурбонии гуноҳҳои мо."
"Дили Исо, наҷоти касоне, ки ба Ту умед доранд."
"Дили Исо, умеди онҳое, ки дар Ту мемиранд."
"Дили Исо, хурсандии ҳамаи муқаддасон."

«Барраи Худо, ки гуноҳҳои ҷаҳонро мебардорад: моро бибахш, Худовандо.
«Барраи Худо, ки гуноҳҳои ҷаҳонро мебардорад: моро бишнав, Худовандо.
"Барраи Худо, ки гуноҳҳои ҷаҳонро мебардорад: ба мо раҳм кун".

"Исо, ҳалим ва фурӯтан, дили моро ба дили шумо шабеҳ месозад."

Агар шумо ин паёмро ҷолиб донистед, шуморо даъват менамоем, ки мақолаи моро дар: Ҳазор иисусро чӣ гуна бояд хонид?.

Шумо инчунин метавонед ба ин мундариҷаи алоқаманд таваҷҷӯҳ дошта бошед: