Дуои Сулаймон. Дуои хубе, ки моро аз ҳама чиз муҳофизат карда метавонад, чизи нав нест, ҳамин тавр-не? Аммо онҳое, ки мехоҳанд муҳофизат ва ҷалб кардани чизҳои хуб ба онҳо бояд худашон донанд аҳамияти ситораи Сулаймон барои ҳаёти худ Охир, мо ҳеҷ гоҳ дар ҳақиқат танҳо нестем ва қувваҳои бад ва инчунин қувваҳои нек мавҷуданд, дуруст? Ҳамин тавр, омӯхтани тарк кардани хонаи муҳофизати худ ва бо дуои оддӣ он чизест, ки шумо имрӯз меомӯзед.
Инчунин, шумо пайдоиши ситораи Сулаймонро хоҳед дид, ки ситораи Сулаймон то чӣ андоза муҳим аст, чӣ гуна ҳукмро бояд гуфт ва чаро ин маҳкумро махсус интихоб кард. Шумо хоҳед дид, ки манфиатҳои бисёр метавонанд ба даст оранд. Танҳо донед, ки чӣ тавр намозро хонед ва то ҳадди имкон онро дар амал татбиқ кунед. Ва дар баъзе фарҳангҳо, аҳамияти истифодаи онҳо ситораи соломон Ҳамчун як сеҳрнок бахти бисёр кӯмак мекунад.
Агар шумо нишона дошта бошед (ҳатто дар сафҳаи калидӣ), шумо метавонед онро ҳамчун роҳи муҳофизати худ ва ҳамчун рамзи иқболатон истифода баред.
Индекси мундариҷа
Дуои Сулаймон ситораи Сулаймон чӣ гуна аҳамият дорад?
Ситораи Сулаймон, ки бо сипари Довуд беҳтар шинохта шудааст, рамзи ҳимоя ва иттиҳоди мухолифон аст. Шакли он аз ситораи 6-нуқта иборат аст ва аз ҷониби дини яҳудӣ васеъ истифода мешавад.
Тибқи афсона, Довуд барои муҳофизат кардани сипари худ металлро бояд сарф мекард ва ӯ ин ситораро офарид ва барои муҳофизат онро бо чарм пӯшонд.
Пас аз пирӯзӣ дар ҳама, ҳама боварӣ доранд, ки ин шакли ситора буд.
Аз он вақт инҷониб, ҳамаи аъзоёни лашкари ӯ боварӣ ҳосил карданд ва мефаҳманд, ки ситораи Сулаймон ҳамчун рамзи муҳофизат аст. Шумо метавонед аломати мазкурро дар:
- Динҳо;
- Боварӣ;
- Фарҳангҳо
Рамзи ситораҳо ҳамеша ҳамчун маънои муҳофизат ва иттифоқи умумиҷаҳонӣ дошт. Охир, Сулаймон писари Довуд буд.
Сулаймон барои сохтани маъбад масъул буд, ки дар он ҷо сандуқи аҳд ва лавҳаҳои қонунро, ки бо номи Даҳ Аҳком низ маъруфанд, нигоҳ дошт.
Аз он вақт инҷониб, Сулаймон дар фарҳангҳо ва динҳои бешумор, пеш аз ҳама ҳамчун муҳофизи ҷодугарон шинохта шудааст. Бисёр дуоҳо ва ҳамдардӣ дар саросари ҷаҳон ҳамчун як роҳи дархост кардани муҳофизат ва ваҳдат барои худ ва дигарон гуфта мешаванд. Ситораи Сулаймон ҳамчун лавозимот дар вақти намоз аҳамияти зиёде дорад.
Дуои Ситораи Сулаймон
Шояд шумо аҳамияти ситораи Сулаймонро пай бурдед, дуруст? Дар хотир доред, ки ҳангоми дуо гуфтан ин рамз бояд дохил карда шавад. Ва барои он ки ба шумо бифаҳмем, ки чӣ гуна дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ муҳофизат дархост кунед, имрӯз мо як намоз овардем.
Дар байни намудҳои маъруфи намоз, имрӯз мо ба шумо қудрати ҷалбкуниро овардем. Чӣ тавр:
Дуои ситораи Сулаймонро чӣ тавр бояд иҷро кард?
Субҳи рӯзи ҷумъа либоси сабук пӯшед ва агар имкон бошад, дар кӯча ҷои оромеро ҷӯед. Дар акси ҳол, дар хонаи худ ҳуҷрае ёбед, ки дар он ҷо дуо гуфта метавонед.
Бо вуҷуҳи ситораи пурраи Сулаймонро дар замин кашед (ситораи шашгӯяк). Дар ҳар охири ситора шамъи сурх гиред, ки он нишонаи ҳаёт ва энергияест, ки ишора мекунад.
Дар нуқтаҳои дарунии секунҷаҳо шамъи кабудро фурӯзон кунед, ки рамзи сулҳ ва қудрати Худост. Дар миёнаи Ситораи Сулаймон нишаста, қувваҳои фариштагон ва фариштагонро даъват кунед ва калимаҳои ибронии Яасет Шаломро (маънои «бигзор сулҳ бошад») бо овози баланд бихонед.
Бо чашмони пӯшида оромии мавҷудоти фариштагие, ки барои оғози намоз ба назди шумо меоянд, ҳис кунед. Ҳоло ҳам нишаста, пойҳои худро убур кунед ва дастҳоятонро ба зонуҳо гузоред. Секунҷаи сурхро бо боло ба боло дар пеши шумо тасаввур кунед. Дар бораи ин тасвир мулоҳиза кунед, ки қувваи мардро нишон медиҳад ва бо мантиқ ва қувват алоқаманд аст.
Вақте ки тасвири ин секунҷа дар майнаатон хеле мустаҳкам аст, секунҷаи дигареро тасаввур кунед, ки он дар назди шумо нишон дода шудааст ва кабуд аст.
Он нерӯи бонувонро намояндагӣ мекунад ва бо хусусиятҳои монанди ҳассосият, дипломатия ва фароғат алоқаманд аст.
Ду секунҷаро (сурх ва кабуд) якҷоя кунед ва мӯҳри Сулаймонро ташаккул диҳед. Дастҳои худро кушода, тасаввур кунед, ки мӯҳр ба маркази синаатон ворид шуда, ба дили шумо мерасад.
Чанд дақиқаи дигар дастҳоятонро кушода истода, барои ҳифзи фариштагону фариштагон сипосгузор бошед. Калимаи Шаломро шаш маротиба такрор кунед (ки маънои "сулҳ" -ро дорад).
Маросимро то ҳадди имкон хомӯш мондан ба анҷом расонед. Дар давоми рӯзи боқимонда аз фаъолиятҳое, ки кӯшиши зиёд ва ё таваҷҷӯҳи зиёд талаб мекунанд, дурӣ ҷӯед.
Чаро ин дуоро интихоб кунед ва бигӯед?
Чӣ тавре ки шумо шояд пай бурдед, барои истифода бурдани ситораи Сулаймон дар намозҳо як сабаб ва аҳамият вуҷуд дорад. Ғайр аз он, эътиқодҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳар рӯз ин аломатро ҳамчун роҳи фаъолона дархост кардани дуоҳои шумо талаб мекунанд.
Аз ин рӯ, ёфтани гарданбандҳо, ҳалқаҳо, брошураҳо ва занҷирҳои калидӣ бо ситораи Сулаймон хеле душвор нест. Ва ин ҳукм махсусан талаб мекунад, ки ҳадди аққал тарҳи ситораҳо ҳангоми дархости шумо вуҷуд дошта бошад.
Бо интихоби ин намоз ҳамчун дархост барои муҳофизат, шумо инчунин аз барор, фаҳмиш, муҳаббат, саломатӣ ва сарвати зиндагӣ мепурсед. Аз ин рӯ, вай барои шумо, ки мехоҳад дар як вақт муҳофизат кардан ва гирифтани ҳамаи ин имтиёзҳоро тавсия диҳанд, тавсия дода мешавад.
Ва агар ба шумо маъқул шавад ва ҳамеша намозро истифода баред, ҳеҷ гоҳ аҳамияти ситораи Сулаймонро фаромӯш накунед, то ҳукмро пурра ба анҷом расонад. Дар поёни кор, ситора рамзи хеле қавӣ барои муҳофизати онҳое мебошад, ки мепурсанд.
Дар хотир доред, ки бо ситораи Сулаймон дуои дигареро овардан мумкин аст, зеро худи ҳамон рамз ҳангоми дуруст истифода бурдани намозҳо метавонад барои мо бисёр чизҳои хубро талаб кунад.
Акнун, ки шумо медонед, ки аҳамияти он чӣ ситораи соломон, инчунин: