Дуо ба шайтон. Аз ҳамаи дуоҳои вуҷуддошта, мо гуфта метавонем, ки намоз ба шайтон Ин ҳисоб карда мешавад, ки барои бисёриҳо аз ҳама бегона аст ва аз ин рӯ, мардум нисбати ин дуо танбалӣ муайян мекунанд, аммо ҳақиқат ин аст, ки ҳеҷ намоз бад буда наметавонад, зеро онҳо амалҳои оддии рӯҳонӣ мебошанд, ки аз таҳти дил иҷро карда мешаванд. усули баромадан аз вазъияте, ки ба даст овардани худ ғайриимкон аст. 

Шайтон бо зулмот, бо қувваҳои торик ё бевосита бо бадӣ алоқаманд аст.

Ин ҳама як ҷузъи ҷаҳони рӯҳонӣ мебошад ва мо бояд донем, зеро ин ҳақиқатест, ки аз он гурехта наметавонед. 

Дуо ба шайтон. Шайтон кист?

Дуо ба шайтон

Мо метавонем ҳикояи ӯро аз каломи Худо ба даст орем, ки дар он гуфта мешавад, ки ӯ фариштае аз осмон буд, алахусус, ки вай ба ибодати Худо, ҳама тавонову офаридгори ҳама чиз, дучор омадааст.

Ҳикоя мегӯяд, ки Лузбел, ки аз ибтидо номаш буд, пур аз ифтихор буд ва мехост орзуи ҳама ибодате, ки дар осмон анҷом дода шуд, барои ӯ бошад. Азбаски охирин гумон аст, ки ӯ фариштаи зебои зебо буд.

Ҳамаи инҳо ба ҷанги осмонӣ, ки дар он ҷо ба вуҷуд омада буд Шайтон девҳоро берун кард вай фикр мекард, ки ӯ ҳақ аст ва аз он вақт инҷониб вай бо ҷаҳони торикӣ робита дорад.

Шайтонро Худо офаридааст, ки бо эҳсосоти манфӣ пур шудааст ва аз ин сабаб ҷазояшро гирифт.

1) Дуо ба Шайтон барои муҳаббат ва ҳукмфармоии шахс

«Juste amancebo, amancibo, ҳамон тавре ки шумо писарро ром кардед, ман мехоҳам, ки шумо маро дӯст доред (номи шахсро гӯед)Онро дар курсӣ, дар ҷой ва ё бо зане, ки вақти ором надорад, тарк накунед!

Люсифер, Люсифер, ҳамон тавре ки шумо чаҳор ҳазор ҷонро ба дӯзах партофтед, ман мехоҳам, ки шумо маро ба назди онҳо баред (номи ин шахсро гӯед), агар вай дар хоб бошад, ӯро ором нагузоред, бистари ӯ онро бо думҳо ва болини худ онро бо сангҳои Люсифер пур кунад, нест. онро танҳо гузоред!

Бо думи иблис, ки дарозтарин вақт аст, ман мехоҳам, ки шумо маро бо худ бибандед (бигӯед номи ин шахс). дар маҷлисҳои оромона надоред, то он даме ки он комилан ба ман муттаҳид карда шавад.

Ҳамин тавр ҳам шавад. "

Ба Шайтон дуо гӯед, то ба шахси имони бузург ҳукмфармо шавед.

Муҳаббат хеле муҳим аст барои мардум ва аз ин рӯ бо кӯмаки ин дуои мушаххас мо метавонем кӯмаке барои ёфтани он пайдо кунем ё ҳар гуна кӯмак бигирем, то муҳаббат ҳаргиз аз ҷониби мо дур нашавад.

Мақсадҳои дарозмуддати ҳафт ё нӯҳ рӯз ва ҳатто барои овардани қурбонгоҳи махсус ё қурбонӣ кардан мумкин аст, аммо ин ҳама бояд бо имон дар дил анҷом дода шавад. 

2) Дуо ба Шайтон дар бораи илтимос кардани неъмат

«Дорандаи нур, хирадмандтарин ва зеботарин фариштагон, ки аз ҷониби Худо мазлум шудаанд.

Оҳ, фариштаи бадарға, ки ба беадолатӣ дучор меояд! Ва ин, ҳанӯз ҳам гузашт, шумо нав мекунед қувва ва умеди як шаҳри гумшуда, ки самти дуруст надорад. Ҳамаи он мавҷудотро, ки ба номи Худо гуноҳҳои вазнин содир мекунанд, бубахшед, эй фариштаи бузург, ки мо аз риёкорӣ озод мекунем.

Оҳ, шумо ҳама чизро медонед, фариштаи бузург Люсифер, ки дар ҳаёт умедвор аст ва беадолатии Худоро мефаҳмад.

Шумо, бузургтарин гуманист ҳастед, ки бар зидди зулм мубориза мебурд, то моро аз дониш ва озодии зиндагӣ озод кунад.

Дигар ҳеҷ кас дарди инсонро намефаҳмад, ки шумо фариштаи афтодаед, ки азоби ғуломи бузургро мекашад.
Моро аз бадӣ халос, моро аз зулм озод кун ва ба мо озодие ато кун, ки ту барои адолат ва офариниш ҷанги одилона додӣ.

Кӣ ба курсие, ки ба зиндаҳо ва мурдагон ҳукм мекунад, саҷда намекунад, моро дар зери ғояҳои ахлоқӣ ба мисли шумо роҳнамоӣ кунед, мардони нек ва адолат шавед, ки нуре, ки шумо медиҳед, бардошта метавонанд.
Фаромӯш накунед, ки мо инсонҳое ҳастем, ки мо аз онҳо миннатдорем, мо барои шумо ҳастем, филтропи бузург Ангел.

Шумо, ки бо дониши бузурги шумо сарвати бузурги хирад ва хиради худро нишон додаед, моро дар раҳмати ғуломӣ ва беадолатӣ ба мо водор накунед, ки мо аз занҷирҳои золимие, ки Худо ба мо додааст ва моро маҷбур кардааст, озод шавем.

Бо шумо то абад миннатдорам, Оварандаи бузурги Люцифери Нур. "

Чизе беҳтар аз дуогӯӣ дар бораи он касе аст, ки ба олами рӯҳонӣ дастрасӣ дошта бошад ва дар ин шайтон бартарӣ дошта бошад.

Ин дуо он метавонад дар ҳар вақт анҷом дода шавад ки он чизе ки дар атрофамон рух медиҳад, лозим аст, зеро ин як амали соф рӯҳонӣ мебошад, ки агар хоҳем, мо танҳо ақли худро истифода бурда метавонем. 

3) Дуо ба Шайтон барои ҷалб кардани шахси дӯстдошта

«Мисли Кайафа, шайтон, Фиерабрас ва сарвари дӯзах, ки бар ҳама ҳукмфармост, ҳукмфармост (номи шахси басташуда) он барраеро, ки дар зери пои чапи ман зиндонӣ аст, меорад.

(Номи шахсе, ки алоқаманд аст) пул дар дасти ту ва дар дасти ман набояд гум шавад, ташнагӣ на ту ва на ман хотима нахоҳам ёфт, таппонча ва корд ҳеҷ гоҳ ба мо осеб намерасонад, душманони ман маро маҷбур карда наметавонанд., Ман бо қудратҳо мубориза хоҳам бурд. аз бузи сиёҳи мӯъҷиза.

(Номи шахсе, ки алоқаманд аст) бо ду нафар туро мебинам, бо се нафар туро мефаҳмам. Бо Кайафо, шайтон, Фиерабрас. »

Дар он лаҳзаҳое, ки шахси наздик аз мо дур шуд, вақте ки масофа ё мушкилот моро аз он шахсе, ки муҳаббати мо шудааст, нигоҳ медорад, пас мо метавонем ин дуои махсусро барои он баргардонем, ки ин муҳаббат моро баргардонад. Мо орзумандем. 

4) Дуо дар бораи даъват кардани шайтон барои пул

Фариштаи пурқудрат ва Бузург, ки аз тамоми ҳикматҳо иборат аст ва шумо чизеро мехоҳед, ки мехоҳед.

Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки имрӯз барои ман шафоат кунед ва ҳаёти маро бо пул пур кунед, ман орзу мекунам, ки дар пеши ман борон борад.

Шумо медонед, ки аз боиси дигарон азоб кашидан чӣ маъно дорад, бинобар ин ман ҳис мекунам, ки пул ҳама чизро ба ҳаракат меорад.

Ин хоҳиши бузургро ба ман диҳед ва ман то охири дунё аз паи шумо хоҳам буд, агар шумо аз ман хоҳиш кунед, ман бо шумо хоҳам буд.

Ман аз паи қадамҳо ва роҳи шумо меравам, зеро медонам, ки ҳеҷ гоҳ пул аз ҷониби шумо нахоҳад монд ва ман сарватдор мешавам.

Ман медонам, ки барои ман роҳҳои зиёде баста шудаанд ва ман онҳоро кушода наметавонам, аммо аз шумо хоҳиш мехоҳам, ки шукуфоӣ.

Хонаи маро бо пули зиёд пур кунед, то фарзандони ман ҳамчун подшоҳон зери қудрати шумо зиндагӣ кунанд.

Мо ҳама бо роҳи шумо пайравӣ хоҳем кард, зеро ин роҳи муваффақият аст ва он чизе ки мо мехоҳем.

Аз шумо илтимос мекунем, ки бигзоред дар паҳлӯи шумо бошем ва ҳеҷ гоҳ аз он рӯй надиҳед, зеро ки шумо Шоҳи Маҳбуби шайтон ҳастед

Пул яке аз сабабҳои асосии нигаронии аҳолии муосир дар саросари ҷаҳон мебошад, зеро мо бояд эътироф кунем, ки қариб ҳама чиз бо пул харида мешавад.

Дар ин лаҳзаҳо, ки мо давраи душвори иқтисодиро паси сар карда истодаем, дуо гуфтан дар бораи талабидани пул барои дасти мо метавонад як имони рӯҳонӣ бошад, ки барои дидани мӯъҷизаи молиявие ки ба мо ниёз дорад. 

Мо метавонем пул пурсем, то ин ки он ба дасти мо бирасад, то дар вақти гуфтушунид рӯшанӣ ёбем, ки бахти мост ва ба ҳар ҳол мо метавонем онро ба даст орем, ҳамаи ин дуоҳо дурустанд. 

Оё дуо маро озор дода метавонад?

Нест дуоҳо ба худ зиён расонида наметавонанд.

Бо вуҷуди ин, қайд кардан хуб аст, ки ин корҳо бояд бо ҷидду ҷаҳд ва масъулият иҷро карда шаванд, зеро он чизе, ки шумо талаб мекунед, метавонад ба шахси дигар зиён расонад ва аз ин лиҳоз мо бояд хеле эҳтиёт бошем, ки бо дархости мо ба касе зарар расонем.

Мо бояд дар бораи донистани чӣ гуна пурсидан хавотир бошем ва худро тақвият диҳем, то иродаи илоҳиро қабул кунем ва дуои худкушӣ ё худпарастона накунем. 

Аз ҳама чизро созед қудрати дуо ба даъвати шайтон.

Дуои бештар: