Дуо ба марги муқаддас барои ман фикр кунед ин додани ҳуқуқи ба ин Сент ворид шудан ба муносибатҳои мо, ки ба мо кӯмаки лозима мерасонад.

Бояд қайд кард, ки ин як намозест, ки на танҳо дар мавриди шарикони собиқ анҷом дода мешавад, балки метавонад ҳама вақт анҷом дода шавад, то ин шахс моро ҳамеша дар фикри худ нигоҳ дорад. 

Ин як дуои пурқудратест, ки мо бояд бодиққат амал кунем, зеро натиҷаҳо ҳайратоваранд ва аз лаҳзаи қатъ шудани ибодат мушоҳида кардан мумкин аст. 

Дуо ба марги муқаддас барои ман фикр кунед

Ман гумроҳ будам, беасос, бе далерӣ ва бе муҳаббат.

Ман худро гумшуда ҳис мекунам, аммо ҳанӯз ҳам умедворам, ки худамро ёбам. Вақте ки ман ба шумо нидо мекунам, имонам эҳё мешавад.

Ман назди шумо меоям, зеро мехоҳам мавҷудияти худро баргардонам. Ман дар роҳҳои торик қадам мезадам, пайдо мекардам, ки хушбахтии маро доварӣ мекунад.

Лаҳзаҳое, ки маро афтиданд ва гарчанде ки ман эҳё шудам, имрӯз ман дар рӯи замин истода наметавонам.

Марги муборак, ба ман раҳм кунед ва ба кӯмакам муроҷиат кунед.

Марги муборак рӯҳияи ҳаётро ба ман бармегардонад, ин мавҷудияти нисфашро анҷом диҳед.

Хушбахтона, занҷирҳоеро, ки ба ман банданд, буред ва болҳои ба ман парвозкунандаро баргардонед.

Танҳо ба ту эътимод дорам, танҳо ба ту дуо мекунам, танҳо ба ту эҳтиёҷ дорам, то шумо барқарор шавед.

Маро ба роҳи ҳаёт баргардонед, ки он ҷо чашмонам нурро дида метавонанд.

Дар он ҷое ки гӯши ман мусиқиро гӯш мекунад ва пӯсти ман ламсии шамолро, ки ба ман ҳамроҳӣ мекунад, ҳис мекунад.

Ба ман баргардонед, маро баргардонед, ки ман дур рафтан намехоҳам. Ман мехоҳам ба ҳаёт баргардам.

Ман медонам, ки шумо маро гӯш мекунед, илтиҷо мекунам, зиндагии маро тағир диҳед, ваъда медиҳам (ваъда медиҳам) ба шарофати ин неъмат.

Ҳамин тавр шавад.

Ин аст а намоз аз таҳти дил Хуб, борҳо яке аз одамоне, ки дар муносибат иштирок доранд, шояд фикр кунанд, ки ин кофӣ нест ...

Чизҳое ки ба таври лозима рух намедиҳанд, ё ба сӯзишвории иловагӣ ниёз доранд ва маҳз дар ҳамин ҷо ҳастанд намоз Он силоҳи пуриқтидортаринест, ки мо дорем. 

Кай ман метавонам дар марги муқаддас дуо хонам, то дар бораи ман фикр кунад?

Мехоҳед бидонед, ки кай дуо гуфта метавонед?

Ҳар вақте ки мо эҳтиёҷро эҳсос мекунем Мо ин дуоро бо оромӣ ва эътимод иҷро карда метавонем.

Новобаста аз он ки мо дар куҷо ҳастем, он танҳо имон ва рӯҳро мегирад. 

Ин рӯз ё вақт аҳамият надорад. Муҳим он аст, ки имон доштан.

Оё намоз рӯза дорад?

Худи намозҳо вақти муайяни ҷавоб додан надоранд, аммо ин дафъа ҳазорҳо имондороне ҳастанд, ки кафолат медиҳанд, ки дуоҳоеро, ки марги муқаддасро эҳё мекунанд, дар муддати кӯтоҳ ҷавоб диҳанд.

Ин метавонад ба омилҳои зиёде вобаста бошад, аз қабили имон ё вазнинии ниёзе, ки гузашт карда мешавад, аммо таъмин намудани чунин чизе мушкил аст, бинобар ин мо бояд боварӣ дошта бошем, ки амалҳо дар вақти комил, на пеш аз ва на баъд аз он посух дода мешаванд. 

Ин дуо барои чист?

Дуо ба марги муқаддас барои ман фикр кунед

Дуо дар бораи ман фикр кунад дар андешаи шахси дигар ҳузур доштан.

Онро дар ҳама гуна ҳолатҳое, ки метавонанд ба вуҷуд оянд ва ҳатто дар муносибатҳое, ки бо ишқ ягон муносибате надоранд, истифода бурдан мумкин аст.

Ин як дуои пурқувватест, ки бояд бо масъулият иҷро карда шавад, зеро он бояд мақсад ё ҳадафе ба даст орад, зеро мо бояд на танҳо андешаҳои каси дигарро ишғол кунем, агар дар оянда нақшае надорем, ки чӣ кор кунем. 

Он ҳамеша дар қудрати дуо ба марги Муқаддас меафзояд, то дар бораи ман фикр кунад.

Дуои бештар: