Дар ин мақолаи афсонавӣ дар бораи Дуо ба кӯдаки Исои Прага барои имтиҳонҳо, Мо хурсандем, ки ба донишҷӯён ба ин муқаддаси мӯъҷизавӣ барои кӯмак дар супоридани имтиҳонҳо дуоҳои гуногун пешниҳод кунем.
Индекси мундариҷа
Дуо ба Исои навзоди Прага барои имтиҳонҳо
Кӯдаки муқаддаси Исои Прага ин тасвири зиндаест, ки Исои Масеҳро дар кӯдакӣ тасвир мекунад, онро Фрай Хосе дар муми сохтааст. Исои хурд аз ӯ хоҳиш кард, ки ӯро бо тасвири ба ӯ монанд ва бо намуди зоҳирии дар Прага истироҳат карданаш нишон диҳад.
Донишҷӯён метавонанд кӯмаки илоҳиро барои ба даст овардани баҳои аъло ҳангоми супоридани имтиҳонҳо дархост кунанд, ин як варианти солимест, ки дар ҳолатҳои душвори таҳсил ҳамчун саҳми олӣ бартарӣ дорад.
Дуоҳои дарозу кӯтоҳе ҳастанд, ки барои Исои навзоди Прага илтиҷо мекунанд ва онҳо ҳангоми суханронӣ дар бораи супоридани имтиҳонҳои ниҳоӣ дар ҳама гуна мавзӯъҳо натиҷаҳои олиҷаноб нишон доданд.
Ҳукми кӯтоҳ
"Эй фарзандони меҳрубон ва абадӣ Исои Прада."
"Шумо касе ҳастед, ки пешрафтро муҳофизат мекунед."
"Омӯзиш ва ҳимояи ҳамаи донишҷӯён."
"Шумо, ки ҳамеша бо мо донишҷӯёнед."
"Дар ҳама лаҳзаҳои ҳаёти мо."
"Боварӣ ва кафолат диҳед, ки мо дур мешавем."
"Аз роҳҳои мо ба роҳҳои хато"
"Аммо ба роҳи дониш."
"Шумо, ки ҳамеша ҳама чизи имконпазирро мекунед, то мо ба даст орем."
"Маълумоти муфиде, ки ҳар рӯз ба мо имкон медиҳад."
"Одамони хуб бошед."
"Барои ҳамаи ин сабабҳо ва бисёр чизҳо."
"Ман фурӯтанона ба ҳузури шумо меоям ва".
"Ман дуоҳои худро дар назди симои шумо баланд мекунам."
"Барои илтимос, бо дастат маро ба пайроҳаҳои ҳикмат ҳидоят кун."
"Бигзор нури шумо маро равшан кунад, то ман ғолиб оям."
"Ҳама монеаҳое, ки дар марҳилаи таҳсилам гузаштанд."
"Омин".
Агар шумо ин паёмро дар бораи он пайдо карда бошед Дуо ба Исои навзод аз Прага барои имтиҳонҳо, мо шуморо даъват менамоем, ки мақолаи моро хонед: Ҳазор иисусро чӣ гуна бояд хонид?.
Ҳукми дароз
"Оҳ, Исои навзоди мӯъҷизавӣ аз Прага!"
Сарчашмаи ҳама илму ҳикмат ».
"Мо аз кӣ маълумот мегирем."
"Ин аз меҳрубонӣ ва марҳамати бепоёни шумо бармеояд."
"Бо чашмони меҳрубони шумо ба мубориза ва нигарониҳои ман нигоҳ кунед."
"Душвориҳои таҳсил ва имтиҳонҳои ман ва муҳаббати шумо нисбати ман."
"Дар корам ба ман кумак кунед, то ман аз манфиатҳои шумо миннатдор бошам."
"Муҳаббати ман ба ту ҳар рӯз меафзояд."
"Ва шуморо иззату икром кунед".
"Фариштагон ва муқаддасон дар осмон шуморо бо чӣ эҳтиром мекунанд?"
"Ва қалбҳои одил дар рӯи замин."
"Меҳрубонтарин кӯдаки Исои Прага".
"Шумо, ки муҳофизи махсуси донишҷӯён ҳастед."
"Ба ман дар рӯзҳои душвори имтиҳонҳо кӯмак кунед."
«Хусусан дар ин бора, ки ман мехонам дуо гӯям:
(мавзӯи имтиҳонро номбар кунед) ”.
"Дар ҳузури шумо ман эътимоди комил дорам."
"Шумо ҳама чизро карда метавонед, зеро қудрати шумо бузург аст."
"Ва ман медонам, ки шумо маро тарк намекунед, зеро худотарс ҳастед."
"Исои навзоди муқаддаси Прага, гиромӣ дошт ва дӯсташ медошт."
"Шумо, ки дар дувоздаҳ сол дар маъбад медонистед."
"Ба табибони Қонун бо ҳикмати таҳсин ҷавоб диҳед."
"Онҳо аз шумо пурсиданд, ақли маро равшан кунед, то ман омӯзам."
"Ва хотираи ман васеъ мешавад, то ман чизи омӯхтаамро нигоҳ дорам."
"Ба ман оромӣ деҳ, то хато накунам, оромиро ба ман ато кун"
"Барои он ки чизҳои омӯхтаамро навишта тавонам, ба ман возеҳӣ диҳед, то".
"Саволҳо ва ҳикмати ҷавобро хуб дарк кунед."
"Дуруст, ба ман кумак кун, ки баҳои хуб гирам."
"Онҳо дахолат мекунанд, то муаллимоне, ки маро тафтиш мекунанд, одилона бошанд."
"Ба камбудиҳои ман раҳмдил бошед ва битавонед муваффақ шавам."
"Ва аз фанҳои (номбар кунед) баҳои беҳтарин гиред."
"Омин".
Ҷазои дигари пурқувват барои финал
"Оҳ, Исои навзоди мӯъҷизавӣ аз Прага!"
"Манбаи даъвати илоҳӣ аз ҳама ҳикмат."
"Ва аз қудрати осмонӣ, ки мо аз он дониш мегирем."
"Бо саховати муқаддас ва номаҳдуди шумо пешбарӣ шудааст."
"Ман бо тамоми муҳаббати худ ва бо дили соф илтимос мекунам, ки".
"Аз сабаби ғамхорӣ, ки ба ман мерасонед, дар рӯзҳои баъдӣ ба ман кӯмак кунед."
"Барои ман аз иттилооти гирифташуда истифода барам ва".
"Ман дар таҳсил хуб ва пур аз дониш омӯхтам."
"Имрӯз ман худро дар назди шумо бо итминон тақдим мекунам, ки шумо маро равшан хоҳед кард."
"Дар ҳар қадаме, ки ман дар омӯзиши илмии худ мегузорам."
"Омин".
Бо ҳама гуна дуоҳое, ки ба кӯдаки муқаддас Исои Прага хонда мешаванд, он бояд бо дуо бо эътиқод, Падари мо, Салом Марям ва ҷалол бод хотима дода шавад.
Ин дуоҳо бояд пеш аз супоридани имтиҳонҳо, санҷишҳо ва ё вақте ки донишҷӯ эҳтиёҷотро ҳис кунад, аз ҳама муҳим имони ҳосилшуда мебошад.
Интизом ва итоат дар назди Худо
Ҷанбаи мувофиқе, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳо ва ҳадафҳои мо дар давоми мавҷудияти мо набояд аз мадди назар дур бошад, ин ҳамеша матонат, интизом, зиракӣ, хирадмандӣ, қатъӣ ва фармонбардорӣ аст.
Биёед дар хотир дорем, ки имон ва умеде, ки ба Падари осмониамон ба Худо гузошта шудааст, ки ҳамеша бодиққат аст ва барои фарзандонаш беҳтаринро мехоҳад, пас мо дар асоси ин принсип мо якдигарро дар ин ҷиҳати олие, ки ба мо манфиат меорад ва дар рушди шахсӣ кӯмак мекунад, такмил медиҳем.
Он бояд ба дилсӯзӣ ва эътимод такя кунад, ки Исои навзоди илоҳӣ аз Прага ба мо кӯмак мекунад, вақте ки мо аз ӯ илтимос кунем, ки барои пешрафт бо баҳои хуб дар пешниҳоди тестҳо ё имтиҳонҳои таҳқиқот ва инчунин дигар ҷанбаҳои зиндагӣ, ки бо ягон сабаб ғайриимкон мегардад.
Исои навзоди Прага кист?
Исои навзоди илоҳии Прага, як чеҳраи муқаддасест, ки дар муми тасвири зиндаи худи Исо дар кӯдакӣ сохта шудааст, дар калисоҳои Санта Мария де ла Виктория ва Сан Антонио де Падуа, дар шаҳри Прага, Ҷумҳуриӣ Чех.
Дар ривоятҳо гуфта шудааст, ки тасвири кӯдаки муқаддаси Прага як замон ба Санкт Терезаи Исо тааллуқ дошт ва ҳамчун як чеҳраи мӯъҷиза тасвир шудааст.
Ҳикоя мегӯяд, ки тасвир дар Испания дар асри XNUMX кандакорӣ карда шудааст ва он аз волидон ба фарзандони мардони оила тааллуқ дорад, алахусус байни графҳои Тревиньо ва Герсогҳои Наҷера.
Иди кӯдаки муқаддаси Прага ҳамеша дар рӯзи якшанбеи якуми июн таҷлил мешуд ва пайкари ӯ дар як қурбонгоҳи аҷиби заррин, ки дар калисои Хонуми Ғалаба ва Санкт Энтони Падуа ҷойгир аст, парастиш карда мешавад.