Дуо барои ҷалби мард Он метавонад шадидан танқид карда шавад, вале он хеле муассир ва пурқувват аст.

Ин дуоест, ки танҳо аз ҷониби занон хонда намешавад, гарчанде ки онҳо ин силоҳро бештар истифода мебаранд, то барои он муносибатҳои ошиқона, ки ба дахолати илоҳӣ ниёз доранд, мубориза баранд. 

Бояд қайд кард, ки интизор нашудани муносибат тамоман бад шудан лозим аст, аммо онро метавон аз нишонаҳои аввалини он кард, ки вазъият хуб нест. 

Дуо барои ҷалби марди рӯза

"Рӯҳулқудс, шумо, ки қуввати ҷони маро бештар аз ҳама медонед ...

Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба дархости ман муроҷиат кунед, то ки шумо бо қудрати шумо ба ман наздик шавед (номи маҳбуба), ки он шахс тамоми сифатҳои маро эҳсос мекунад ва дар пеши назари онҳо меафтад, ман аз шумо хоҳиш мекунам, Худои Муқаддас иродаи худро хам кунад ва ин хоҳишаш бошад аз ҷониби ман бошед

Ба ман нигоҳ кунед ва ҳисси муҳаббат ва садоқати худро ба ӯ эҳсос кунед.

Рӯҳи Муқаддаси маҳбуб, ҳокими ҷонҳо, аз шумо хоҳиш мекунам, ки назди ман биёед, барои иҷрои дуои ман кумаки гарми шуморо хоҳонам ...

Ман хоҳиш мекунам, ки муҳаббати ӯ нисбати ман дигар бетараф набошад, аз ман канорагирӣ накунад, ҳамеша омода аст бо ман сӯҳбат кунад, ва энергияҳо танҳо ба фоидаи ман тавъаманд ...

Ман аз ту мепурсам, бигзор он марде, ки туро дӯст медорад, назди ман биёяд ва шояд энергияи мо танҳо як бошад, шояд қудрати ту касе бошад, ки бо он марде, ки ман ӯро хеле дӯст медорам, ҳамроҳӣ кунад.

Барои наҷоти илоҳии Рӯҳулқудси Осмонии маҳбубам, ба ман нерӯе бахшед, то он шахс барои ман дӯст доштани шумо зарур бошад, шумо ҷонҳои моро медонед ва имрӯз вақти он расидааст, ки шумо онҳоро якҷоя кунед ...

Ман ба ту бо дили худ ваъда медиҳам, ки ӯро дӯст дор, инро (шахси дӯстдошта) Ӯ ҳамеша бо ман хушбахт хоҳад буд, ки ҳеҷ гоҳ дар дилаш кофӣ ё ғамгинӣ нахоҳад буд, агар он ба ман вобаста бошад.

Имрӯз рӯҳи муқаддас ман аз шумо бо камоли майл муҳаббат ва ширкати шуморо мепурсам. Омин "

Хоҳишҳои мо бояд он қуввати ботинӣ бошанд, ки моро водор мекунанд, ки он чизеро, ки ҳамчун оташи зинда дар даруни мо сӯзон аст, пурсем.

Он ки он мард зуд бармегардад Барои мо, ин кафолат медиҳад, ки эҳсосоти ин одамро ба осонӣ наҷот додан мумкин аст, зеро мо вақт надоштем, ки дили ӯро бо моддаҳое, ки метавонанд ба ҳадафи мо халал расонанд ё халал мерасонанд, олуда кард. 

Ин ҳеҷ гуна майлу хоҳише нест, ки аз ғурур пайдо мешавад, балки дар бораи наҷот додани хона, оила, муносибатҳои абадӣ хотима меёбад.

Агар яке аз ин ду нафар ҳоло ҳам мехоҳад, ки ин муносибат идома ёбад, пас ҳама чиз имконпазир аст. 

Дуо ба ошиқӣ бо марде бо ақл

«Мавсими муҳаббат дар пеш аст.

Дил боз бедор мешавад, ки ман нахуст ҳуқуқи худро тасдиқ мекунам ва бо эҳтироми худогоҳии худ, қобилияти модарзодии худро дӯст медорам ва дар оғӯши муҳаббат зиндагӣ мекунам.

Дар гузашта ман бо муҳаббат мушкилӣ мекардам.

Ман ноумед шудам.

Дилам дард мекунад. Боре ман танҳо, ғазаб, бадбахт, ғамгин ва ғамгин будам.

Ман пештар бовар мекардам, ки муҳаббати ҳақиқӣ ва бардавомро пайдо кардан ғайриимкон буд.

Аммо ман мехоҳам инро табобат кунам.

Ман муҳаббатро интихоб мекунам ва барои ёфтани муҳаббати ҳақиқии худ интихоб мекунам.

Ман интихоби нав мекунам, то бегуноҳии қалбамро барқарор кунам ва бо муҳаббати амиқ ва таъсирбахш дубора пайваст шавам. "

Дар ин лаҳзаҳое, ки мо ба тӯморҳои худ шубҳа дорем ё дар куҷо мо бо ин мард тамоси ҷисмонӣ надорем Мо метавонем ин дуои тавоно дошта бошем, то тавассути робитаҳои ақлӣ ва маънавӣ, ки эҳсоси муҳаббат рӯ ба афзоиш ояд. 

Он инчунин метавонад дар он муносибатҳои дурдаст кор кунад, нигоҳ доштани зеҳни он шахс ҳамеша дар бораи мо метавонад ба мо кӯмак кунад ва ҳатто метавонад ӯро дар муҳаббати ноумедӣ афтонад. 

Дуо ба ноумедии марде дар сонияҳо

«Рӯҳи пурқудрати қатъӣ, ман имрӯз аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман кумак кунед, ноумедӣ ба рӯҳ табдил ёфт, имрӯз ман аз шумо илтимос мекунам, рӯҳи Дон Хуан да Конкиста ба ман кумак кунед, рӯҳи муҳаббат, ба назди ман оед, рӯҳи Сент Ҷон, шахтёр, давед ба кӯмаки ман, рӯҳи тавонои чор шамол, пайроҳаҳо ва ҷойҳо.

Рӯҳи пурқувват ва одилонаи Санкт Марқӯс Леон, Марти пурқувват ва оташин, Рӯҳи парҳезгоронаи Сент Елена аз Ерусалим.

Рӯҳи Сан-Сальвадор де Хорта, Рӯҳи Мария Кабеза, рӯҳи ҷолиб аз Сальвадор де Хорта, рӯҳҳои пур аз меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ, имрӯз ман аз шумо кӯмак мепурсам, ман шуморо даъват мекунам ва шуморо даъват мекунам, ки ба ман кӯмак кунед.

Устоди панҷ ҳиссиёт, андешаҳои доварӣ, ирода ва рӯҳи зинда, имрӯз ман аз ту хоҳиш мекунам, ки ба устод кӯмак расонам: (номи он шахс) Ман аз муқаддаси ин рӯз мепурсам.

Ман аз муқаддаси рӯзе мепурсам, ки ин шахс дар он рӯз таваллуд шудааст ва рӯзи муқаддасро, ки ман таваллуд шудаам.

Фариштаи нигаҳбони ман, ба фариштаи нигаҳбони ӯ.

Ман ин шамъро бовар мекунонам, ки дар майнаи ӯ ҳеҷ чизе нест, ки баданаш ба ман ниёз надошта бошад ва узви ҷинсии ӯ танҳо бо ман ба ҳаяҷон ояд, ки сараш танҳо дар бораи ман фикр мекунад, ва дастонаш танҳо мехоҳанд ба бадани ман бирасанд, ва ӯ пойҳо танҳо мехоҳанд ба назди ман раванд, то ки фикри шумо, доварӣ ва иродаи шумо танҳо барои ман бошад

Ба ман рӯҳулқудс диҳед, то қудрати азхудкунии иродаи Ӯро ба даст орам, ки (номи шахс) танҳо дар бораи ман фикр мекунад, ман мехоҳам ва танҳо ӯро мехоҳам ё муқаддасон хоҳиш мекунам, ки танҳо аз ӯ хоҳиш кунам, ки ба ман кӯмак кунад ва муҳаббати худро ба ман диҳад, зеро ман сазовори онам. "

Ин як намозест, ки бояд бомасъулият анҷом дода шавад ва бидонед, ки ин як масъалаи ҳассос аст, ки мо онро мепурсем.

Ноумед мард ва инчунин Барои ба даст овардани он танҳо дар як сония талаб мекунад, ки мо тамоми қувватамонро ба он чизе, ки мепурсем, равона кунем ва муҳимтар аз ҳама, донистани он, ки чизеро, ки ба мо лозим аст, бояд танҳо бо истифода аз ин дуо ба даст орем. 

Имон қавӣ аст, зеро он аз самаранокии ин ва вобаста аст ҳама дуоҳо ки мо аз он чизе, ки талаб мекунем, кор карда наметавонем.

Дуоҳо барои ноумед кардани мард дар як сония агар онҳо кор кунанд ва тавоно бошанд.

Ин сухан дар бораи сеҳр ё лаънатӣ татбиқ намешавад, ва мо кӯшиш намекунем, ки виҷдони шахси дигарро дар вақти муносиб бартарӣ диҳем, он чизе ки мо мепурсем ин аст, ки ин шахс тамоми хислатҳои моро дида метавонад ва барои мо будан девона аст.  

Ин дуо барои чист?

Дуо барои ҷалби мард

Ин ва ҳама дуоҳои дигар ба бисёр чизҳо хизмат мекунанд, яке аз онҳо дар саросари ҷаҳон Зиндагии имони мост.

Дар ин ҳолат, мо метавонем баъзе дархостҳои махсус дошта бошем. 

Дар хотир доштан муҳим аст, ки мо метавонем ин дуоро ба шахсони беруна, ба монанди коинот ё ягон Худо кунем, аммо худи мо низ метавонем онро худамон ва ботинии худ кунем.

Муҳим он аст, ки робитаи махсусро бо эл мундо рӯҳонӣ, ки дар он ҷо ҷангҳои воқеӣ ҷараён мегиранд.  

Он гоҳ мо метавонем дар бораи муносибати муҳаббатамон пурсем, зеро он марде, ки аз мо рӯ гардондааст ва намехоҳад баргардад, мо метавонем хоҳиш кунем, ки муҳаббат дар дилаш аз нав тавлид шавад ва мехоҳад ба он хонае, ки партофтааст, баргардад. 

Оё ман ҳама дуоҳоро гуфта метавонам?

Бале, ҳамаи дуоҳое, ки мо мехоҳем, ба мо нерӯҳои хубро ҷалб мекунанд ва муҳити рӯҳониеро, ки дар атрофи мо ҳаракат мекунанд, тоза мекунанд.

Ин баракатест, ки мо аз лаҳзаи оғоз кардани дуоҳоямон ҳаловат бурда метавонем.

Тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз дуо гӯед ва онро аз қаъри рӯҳ, бо дуои махсус ё бо истифода аз суханони худамон ва бо имон иҷро кунед.

Ба намоз имон оваред, то ки муҳаббати одамро ҷалб кунад.

Дуои бештар: