Дуо барои қурбониҳо Дар лаҳзаи пешниҳоди моли мо пеш аз ҳузури Худованд, ин хеле муҳим аст.

Пешниҳодҳо метавонанд дар қурбонгоҳ ё анбори калисо гузошта шаванд ё мо метавонем онро бевосита ба шахси мушаххас диҳем, аммо мо бояд ҳамеша дар хотир дошта бошем, ки Худованд як қисми фоидаи молиявии моро сазовор аст. 

Дуо барои қурбониҳо

 Ин принсипест, ки мо дар Китоби Муқаддас мебинем ва ба ҳаёти мо баракатҳои бешумор меорад. Ҳангоми овардани қурбонӣ мо дар файз фазилат медиҳем ва онро бо дили шод бояд иҷро кунем, зеро ин ҳадяест, ки Худованд баракат медиҳад. 

1) Дуо дар бораи ҳадияҳо ва даҳякҳо

«Падари Осмонӣ,
Имрӯз мо пешниҳодҳои беҳтарини даромад ва маҳсулоти худро пешкаш мекунем.
Мо як қисми даромадҳоямонро бо он миқдоре, ки шумо ба мо расонда будем, ҷудо кардем. 
Бо хушнудӣ он чизеро ки мо дар ин рӯз пешкаш мекунем, бубинед.
Мо бо лабони худ ваъда додем, ки ба шумо хизмат хоҳем кард, аз ин рӯ мо ихтиёран ба шумо пешниҳодҳои худро мерасонем.
Мо дарк мекунем, ки ин як лаҳзаи тантанавӣ дар назди шумост ва мо бо эҳтиром он чизеро, ки имрӯз мерасонем, ба ҷо меорем.
Худоё, мо ба исми Ту ҷалол медиҳем; Аз ин рӯ, мо ин пешниҳодҳоро пешкаш мекунем ва ба додгоҳҳои шумо меоем.
Ташаккур ба шумо барои тозакунӣ ва поксозии ҳаёти мо, зеро имрӯз мо дарк мекунем, ки ин пешниҳодҳо бо адолат ба бузургии шумо ва соҳибихтиёрии шумо пешниҳод карда мешаванд. 
Бигзор зуҳуроти ибодати мо ба шумо писанд ояд.
Мо аз номи худ ҷалол хоҳем дод, вақте ки қурбониҳои худро меоварем ва ба ҳузури ту меоем; аз ту ситоиш мекунам.
Имрӯз мо аз овардани қурбониҳои ихтиёрӣ баҳра хоҳем бурд, зеро ин бо дили пурра ин корро мекунем.
Ба номи Исо,
Омин
«

Ин дуоро бо имони бузург садақот ва садақа бигиред.

Пешниҳодҳо ва даҳякҳо принсипи библиявист, ки онро танҳо аз ҷониби ваҳй ба вуҷуд меорад, зеро аксар вақт танқиди чунин принсипҳо вуҷуд дорад ва онҳоро дар ҳаёти рӯзмарраи онҳо ба кор мебарад.

Дар Библия мо мебинем, ки ашхосе, ки даҳякро месупоранд, дар тамоми маъноҳои зиндагияшон одамони муваффақанд. 

Қурбонӣ ҳама чизест, ки аз дили мо пайдо мешавад, аммо даҳяк, ки ба Худованд тааллуқ доранд, даҳ фоизи фоидаи моро ташкил медиҳад, хоҳ пул бошад, хоҳ роҳи дигар.

Калом ба мо меомӯзонад, ки агар Худо сари вақт ва бо дили пур аз даҳякҳоро супорем, худи Худост, ки хӯрокхӯрро сарзаниш мекунад. 

2) Дуо оид ба қурбонӣ ба Худо

«Худованд барои ҳама чизҳое, ки ба ман додаӣ, барои ҳама чизе, ки маро калон кардӣ, раҳмат.
Ман медонам, ки баъзан ман ба шумо чандон миннатдор нестам, аммо ин дафъа хоҳам буд.
Ҳама чизеро, ки ман имрӯз ҷамъ овардам, ба туфайли шумо афзоиш ёфт.
Шумо маро шахси беҳтаре сохтед.
Ташаккур барои оила, дӯстон, одамони наздикам.
Ташаккур ба шумо, ки ба ман боз як рӯзи дигари ҳаётро бахшид, 
Як рӯзи дигар барои ситоиш ва саҷда кардан, шуморо дӯст доштан.
Бе он ҳеҷ кас нахоҳад буд, раҳмат ба Парвардигор. 
Ман ҳеҷ гоҳ наметавонам қарзи худро ба шумо супорам, то барои ҳар он чизе, ки ба ман додаед, ба шумо пардохт кунам.
Амин.«

Ҳатто агар мо онҳоро дар анбор гузорем ё ба ягон каси дигар диҳем, қурбониҳо ҳамон ҳамон Худоест, ки дар осмон гирифтааст Ва Ӯ ба мо бар тибқи сарвати худ ҷалол хоҳад дод.

Даъват ин қурбонӣ бо дили шодмонист, зеро калом ба мо мегӯяд, ки ба додан ба шахси хушбахтро баракат медиҳад, аз ин рӯ мо наметавонем чизе бо дили пур аз талх дода бошем, аммо аз чизе, ки дода истодаем, хурсандем.

3) Дуои намунавӣ барои тақдим

«Худовандо
Имрӯз мо пешниҳодҳо ва садақаҳои худро ба беҳтарин даромади худ ва маҳсулоти худ меорем.
Мо як қисми даромади худро ҷудо кардем. 
ҳамон таносубе, ки шумо ба мо дар рушди мо додаед.
Бо хушҳолӣ ва дӯст доштани он чизе, ки дар ин рӯз ба мо пешниҳод мекунем, нигаред.
Мо бо лабони худ ваъда додем, ки ба шумо хизмат мекунем 
Аз ин рӯ, мо ихтиёрӣ ва фидокорона ба шумо пешниҳодҳои худро медиҳем.
Мо мефаҳмем, ки ин як маросими тантанавӣ дар назди шумо,
ва мо бо хушмуомилаӣ муносибат мекунем ва чизеро, ки имрӯз мерасонем, ғамхорӣ мекунем.
Худоё, мо ба исми Ту ҷалол медиҳем; 
Аз ин рӯ, мо ин пешниҳодҳоро пешкаш мекунем ва ба маъбади шумо меоем.
Ташаккур барои мулоимӣ, тозакунӣ ва муҳофизати ҳаёти мо, 
зеро имрӯз мо мефаҳмем, ки ин пешниҳодҳо аз рӯи адолат ба бузургии шумо ва соҳибихтиёрии шумо пешниҳод карда мешаванд.
Бигзор зуҳуроти ибодати мо ба шумо писанд ояд.
Мо аз номи худ ҷалол медиҳем, вақте ки қурбониҳои худро меоварем ва ба ҳузури ту меоем, мо ба Худованд саҷда мекунем.
Имрӯз мо аз хайрияҳо ва хайрияҳои хайрия баҳра хоҳем бурд, зеро ин бо тамоми дил амал мекунад.
Ба номи Исо.
Омин«

Аз ин ҷиҳат, мо мебинем, ки ҳамон каломи Худо пур аз мисолҳои бешумор аст. Яке аз онҳо ва қавитарин мо ӯро дар ҳамон Иброҳим мебинем, ки ӯ падари имон буд, ӯ озмуда шуд ва тавонист писарашро наҷот диҳад, агар Худованд исми ӯро ба гӯсола пешниҳод накарда бошад. 

Дар ин ҷо мо намунаи итоатро мебинем ва боз бисёр чизҳое ҳастанд, ки аз онҳо мо таълимоти муҳимро дар тамоми ҳаёти худ омӯхта метавонем. 

Дуо дар бораи ҳадияҳо барои чӣ? 

Мо дар вақти қурбонӣ дуо мегӯем, то ки Худованд амали моро баракат диҳад. Маҳз ҳамон Худое, ки пули моро афзун мекунад, ва ба мо дастур медиҳад, ки онро ба шахси эҳтиёҷманд диҳем ва ҳамин тавр ҳамеша дар дили худ ин хоҳишро дорем, ки қурбонӣ кунанд 

Донистани он муҳим аст, ки ҳадияҳо на ҳамеша бо пули нақд, балки метавонанд бо ҳама чиз анҷом дода шаванд. Масалан, дидани ҳадияҳои мева ё гул хеле маъмул аст ва ҳама аз ҷониби Худованд гирифта мешаванд. 

Дар бораи қурбониҳои масеҳӣ чӣ тавр дуо гуфтан мумкин аст?

Ин, ба монанди  ҳама дуоҳо, он бояд аз қаъри дили мо ва бо дарки амиқи он чизе ки мо карда истодаем, иҷро карда шавад.

Бисёр вақт, чун қурбонӣ чизи ҷисмонӣ аст, мо намедонем, ки ин амали рӯҳонӣ аст ва ин принсипест, ки мо онро ҳеҷ гоҳ фаромӯш карда наметавонем, зеро қурбониҳои мо худи Худо аст ва Ӯ мувофиқи сарвати худ ба мо подош медиҳад шараф 

Дуо барои овардани қурбониҳо ва даҳякҳо онест, ки бо имон анҷом дода мешавадбо боварӣ ба он, ки худи Худо моро гӯш мекунад ва худи Ӯст, ки ҷавоби дархости моро медиҳад, хоҳ ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳонӣ, мо бояд ҳамеша аз рӯҳ дуо гӯем ва бо Худо ҳар як эҷодкор ва соҳиби ҳама чизро мустақиман бо он пайваст кунем. .  

Дуои бештар: