Дуо барои таваллуд бидуни мушкилот Онҳо метавонанд ба мо дар ҳама вақт ва барои расонидани хуб кӯмак расонанд. Он метавонад ба мо дар лаҳзаҳои душвор, ба монанди ҳаёт ба дунё кӯмак кунад.

Гарчанде ки ин ба назар чунин менамояд ва баъзеҳо ин ҳодисаро ба таври табиӣ мебинанд, ҳақиқат ин аст, ки ин як ҳолати нозукест, ки модар ва кӯдаки батн ҳамеша дар хатаранд. Имкони дархости таваллуди ҳамвор метавонад ба модар эътимод ва сулҳ орад. 

Илова бар ин, дуои мазкур тасаллои оромии аъзои оила аст, зеро шумо инро медонед дуоҳо пурзӯранд таваллуд кори осон нест, аз ин рӯ аъзои оила, ки ба дуо паноҳ мебарад, метавонад осоиштагӣ ва оромиро пайдо кунад, ки ба боварӣ ба он, ки худи Худо ҳарду ҳаётро нигоҳубин мекунад, боварӣ мебахшад. 

Дуо барои расонидани бесамар Мақсад аз ин дуоҳо чист?

Дуо барои таваллуд бидуни мушкилот

Мақсад аз иҷрои ин дуъо барои тавлиди хуб, албатта он аст, ки ҳам модар ва ҳам кӯдаки дар роҳ буда метавонанд, ки таваллуд шудан ҳеҷ мушкиле надорад ва ҳама чиз зуд меравад.

Ин намозро барвақти ҳомиладорӣ сар кардан мумкин аст, зеро он ба сулҳу осоиштагӣ дар тамоми оила хизмат мекунад. Бо зеҳн ё дили пур аз ғусса ба меҳнат рафтан ниҳоят хатарнок аст ва аз ин рӯ ин дуо муҳим аст. 

1) Дуо барои таваллуд бидуни мушкилот

«Марям, модари муҳаббати зебо, духтари ширини Носира, Ту, ки бузургии Худовандро эълон кардӣ ва" ҳа "гуфта, худро модари Наҷотдиҳандаи мо ва модари мо сохтӣ: Имрӯз дуоҳои маро бишнавед:

(Пешниҳод кунед)

Дар дохили ман зиндагии наве ба воя мерасад: кӯдаки хурде, ки шодӣ ва хурсандӣ, тарсу ҳарос, умед, хушбахтӣ ба хонаи ман меорад. Онро нигоҳубин кунед ва муҳофизат кунед, дар ҳоле ки ман онро дар оғӯши худ нигоҳ медорам.

Ва ин, дар лаҳзаи хушбахти таваллуд, вақте ки ман садои аввалини онҳоро мешунавам ва дастҳои хурди онҳоро мебинам, ман метавонам ба Офаридгор барои тааҷҷуб аз ин ҳадя, ки ба ман медиҳад, миннатдорӣ баён кунам.

Ҳамин тавр, ман ба намуна ва намунаи шумо пайравӣ карда, ман писари худро ҳамроҳӣ мекунам ва мебинам.

Ба ман кӯмак кунед ва ба ман илҳом бахшед, ки дар ман паноҳгоҳ ё паноҳгоҳ пайдо кунам ва ҳамзамон нуктаи оғози роҳҳои худро бигирем.

Инчунин, модари ман, алахусус ба он занҳое, ки ин лаҳза танҳо, бе дастгирӣ ва бе муҳаббат рӯ ба рӯ мешаванд, нигоҳ кунед.

Бигзор онҳо муҳаббати Падарро эҳсос кунанд ва дарк кунанд, ки ҳар як кӯдаке, ки ба ҷаҳон меояд, баракат аст.

Ба онҳо бигӯед, ки қарори қаҳрамононаи қабул ва парвариши кӯдак ба назар гирифта мешавад.

Бонуи мо аз интизории ширин, ба онҳо муҳаббат ва далерии худро ато кунед. Омин. "

Шумо бояд ба дуои боварӣ барои расондан бе душворӣ.

Мушкилоти пурраи меҳнатӣ ин имкониятест, ки ҳар як модар ба он дучор мешавад.

Ин равандро аз дасти Худованд Худои пурқудрат ворид кунед, мутмаин бошед, ки намоз қавӣ аст ва худи Худо ва Марями Марям, дар ин раванд ҳарду ҷони худро нигоҳубин хоҳанд кард.

Барои ором шудан ва сабр кардан лозим аст, то интизор шавед, ки ҳама чиз ба натиҷаҳои дилхоҳ расад. Худо тавоност ва барои ӯ ҳеҷ чиз имконнопазир аст, вай ҳамеша омода аст, ки моро гӯш кунад ва ба мо ҳамеша кӯмак кунад. 

2) Дуо ба Сент Рамон Нонато барои таваллуди кӯдак (таваллуди хуб)

"Эй сарпарасти олӣ, Санкт Рамон, намунаи садақаи камбизоатон ва ниёзмандон, дар ин ҷо шумо маро бо фурӯтанӣ ба пойҳои худ саҷда кунед, то аз шумо дар ниёзҳои ман кумак пурсам.

Чи хеле ки шодии бузургтарини шумо ба кӯмак расонидан ба одамони камбизоат ва одамони эҳтиёҷманди рӯи замин буд, ба ман кумак кунед, ман, эй Рамонони муқаддас, дар ин андӯҳи ман.

Ба ту, ҳимояи шарафманд, ман барои баракат додани писаре, ки дар оғӯши ман аст, меоям.

Ҳоло ва ҳангоми таваллуди ман маро ва кӯдакро аз рӯдаи ман муҳофизат кунед.

Ман ба шумо ваъда медиҳам, ки ӯро мувофиқи қонунҳо ва аҳкоми Худо таълим диҳед.

Дуоҳои маро, лутфан меҳрубони дӯстдоштаи ман, Сан Рамон гӯш диҳед ва маро модари хушбахти ин писар гардонед, ки умедворам тавассути шафоати тавонои шумо таваллуд мекунам.

Ҳамин тавр ҳам шавад. "

Сан Рамон Нонато бо унвони муқаддасони занони ҳомила шинохта шудааст. Вай шафоаткунандаи сабабҳои душвор мегардад, зеро дар ҳаёташ ӯ бояд якчанд вазъиятҳои душворро паси сар мекард ва ҳамеша ба Худованд хизмат мекард. Мавъизаи Инҷил ва кӯмак ба мӯҳтоҷон он чизе буд, ки ҳамеша ӯро тасвир мекард. То ҳол вай дар ин лаҳзаҳо мададгори вафодор боқӣ мемонад, ки дар он ҷо изтироб ва тарсу ҳарос зиёд аст. 

3) Дуо барои занони ҳомиладор дар бораи таваллуд

«Марям бокира, ҳоло, ки ман мисли ту модар шудан мехоҳам, ба ман як дили шабеҳи ту бидиҳ Дили меҳрубоне, ки меҳрубонии оромро мунаввар мекунад ва аз додани худ ба дигарон саркашӣ намекунад.

Диле ... нозук қодир аст, ки муҳаббатро дар ҷузъиётҳои хурд ва хидматҳои фурӯтанона гузорад. Дили пок бидуни дашному ошкоро васеъ аст, ки аз шодии дигарон лаззат мебарад. Дили ширин ва хубе, ки ҳеҷ касро маҳкум намекунад ва ҳеҷ гоҳ бахшандаву меҳрубонро хаста намекунад.

Худоё, шумо ба таври ҳайратангез муҳаббати худро ба бандаатон Сент Рамон Нонатон нишон дода, ӯро ба таври аҷиб ба ҳаёт овардед ва шумо вайро ҳамчун муҳофизи касоне аз модарони худ гардонидаед; аз рӯи хидматҳо ва шафоататон аз шумо илтимос мекунам, ки ҳаёти наве, ки шумо дар ман парвариш кардед, хушбахтона шумораи фарзандони худро афзун кунад. 

Барои Масеҳи Худованди мо.

Омин. "

Дуо барои зани ҳомиладор дар бораи таваллуд хеле пурзӯр аст.

Вақте ки зан ҳомиладор аст, вақти таваллуд, гарчанде ки ба нақша гирифта шудааст, метавонад тамоми оиларо ба ҳайрат орад ва аз ин рӯ мо бояд ин дуои махсусро ҳангоми таваллуд ҳамеша дар ёд дошта бошем.

Барои модар он аст далели эътимод ва оромӣ ҳукме дорад, ки онро такрор кардан мумкин аст Дар ҷараёни таваллуд ё оила шояд ин дуоро дар вақти интизор шуданашон иҷро кунанд. 

Мо метавонем дархост кунем, ки расондан зуд бошад, зеро бефаҳмӣ аст, ки ҳама чиз хуб мешавад ва дархостҳои беохир, ки мувофиқи ниёзҳои ҳар як шахс хоҳанд буд, аммо бо боварии комил, ки ҷавоб хоҳад расид.  

4) Дуо пеш аз таҳвил (хубтараш)

«Худовандо, Падари Қодири Мутлақ! Оила қадимтарин муассисаи башарият аст, он мисли худи инсон қадим аст.

Аммо, азбаски ин як муассисаи шахсии шумост ва ягона роҳи ягонае, ки инсон метавонад ба ин дунё биёяд ва ба камолоти комил бирасад, қувваҳои бадӣ ба он ҳамла мекунанд ва одамонро водор мекунад, ки ин воҳиди тамаддунро таҳқир кунанд. Насронӣ

Дар ғазаби худкушии худ онҳо ба оилаҳо зарбаи марговар мезананд. Ба мо иҷозат диҳед, ки дар ин вазифаи торик муваффақ гардем, ки ин тарҳҳои харобиоварро дар оилаи масеҳӣ созем.

Тавассути шафати пурҷалоли бандаи шумо Сент Рамон Нонато, ҳимоятгар дар осмон барои хушбахтӣ, беҳбудӣ ва осоиштагии оилаҳои масеҳӣ, аз шумо хоҳиш мекунем, ки дуоҳои моро гӯш кунед.
Бо меҳнати ин муқаддаси бузург, сарпарасти мо, ба мо ҳадя намоед, ки хонаҳо ҳамеша аз рӯи оилаи муқаддаси Носира намунавӣ шуда метавонанд.

Нагузоред, ки душмани ҳаёти оилавии масеҳиён дар ҳамлаҳои фидокоронаашон ғалаба кунад, балки онҳоро ба ростӣ барои ҷалоли исми муқаддаси худ табдил диҳед. 

Омин. "

Ҷаҳон Рӯҳонӣ воқеиятест, ки мо бояд ҳамеша онро дарк кунем. Омодасозии ҳама чиз барои лаҳзаи таҳвил ҳаёти рӯҳонии моро низ дар бар мегирад, зеро маҳз он ҷо эҳсосот ё эҳсосоте мавҷуданд, ки метавонанд моро дар байни як лаҳза ба мисли таваллуди ҳаёти нав нозук, хатарнок ва мӯъҷиза ҳис кунанд. 

Пеш аз таваллуд мо метавонем бо оила, бо волидони кӯдак ва дӯстон, ки ба намоз ҳамроҳ шудан мехоҳем ва дар миёнаҷои таваллуд фоида оварда метавонем, дуо гӯем. Дуоҳои онҳо хеле таъсирбахшанд, агар онҳо бо имон ва дил аз таҳти дил иҷро карда шаванд ва дуои самимӣ нисбат ба дуои падар ё модар барои фарзандонашон вуҷуд надорад. 

Ҳамеша имон ба дуо кардан ва хоҳиш кардан бе расонидани душворӣ.

Дуои бештар: