Озмунҳои оммавӣ орзу ва ҳадафи бисёр занони Бразилия дар бозори меҳнат мебошанд. Дар баробари номуайянӣ, беадолатӣ ва аксар вақт, ки ба муҳити касбии хусусӣ, интихоби афзалият бахши давлатӣ буд. Ва шумо чӣ кор кардани а фикр мекунед Дуо дар бораи озмунва ин хобро амалӣ мекунад? Ду варианти пурқудрати дуоро дида бароед, ки ба шумо дар ин мақсад кӯмак карда метавонанд!
Индекси мундариҷа
Аҳамияти дуо барои гузаштани озмун
Гузарондани озмун ин чизест, ки бисёр одамон мехоҳанд. Дар ниҳоят, муҳофизати ба корманд пешниҳодшуда бо муҳити касбӣ кафолат дода мешавад, ки дар он эҳтиром бартарӣ дорад, илова бар субот ва музди меҳнати хуб, бисёриҳо боиси ҷиддӣ ба музоядаҳои давлатӣ мешаванд.
Бо ин сабабҳо, рақобати харидҳои давлатӣ сол то сол меафзояд, ки гузарондани озмун ғалабаи воқеӣ дар ҳаёт ва сазовори баракати пурқувват мегардад.
Вақте ки дар бораи озмуни оммавӣ ҳама кӯмакҳо писандидаанд, мо баъзе дуоҳо ҷудо кардем, ки метавонад равшании фикрҳо ва ҷавобҳои шуморо дар рӯзи санҷиш равшан созад, то шумо тавонед хобро барои идораи давлатӣ пайдо кунед. . Ҳамин тавр, ҳоло дуоро ёд гиред, то озмун гузарад.
Дуо барои гузаштан аз озмун - Забур 39
Дар рӯзҳои охирини омодагӣ ба мусобиқа, бояд истироҳат ва хуб ором бошед, то дар вақти мусобиқа як рӯзи ором дошта бошед.
Ҳам дар рӯзи имтиҳон ва ҳам дар рӯзҳои охирини тайёрӣ, таронаи 39-уми Китоби Муқаддасро бихонед, ки он роҳи касоне, ки дар ин лаҳзаи муҳим муваффақ гаштанд, равшан ва баракат медиҳад. Дар озмун дуои зебо аст.
Таронаи 39 ба шумо барои дар дуо кӯмак кардан кӯмак мекунад
«Ман гуфтам, ки ӯро бо забонаш гуноҳ карданро пешгирӣ мекунам; Ман даҳони худро бо зарба мезанам, дар ҳоле ки шарирон дар пеши ман истодаанд.
Бо хомӯшӣ он ба як ҷаҳон монанд буд; Ман дар бораи некӣ ором шудам; аммо дарди ман торафт бадтар мешуд
Дили ман дар ҳайрат афтад; дар ҳоле ки мулоҳиза мекард оташ хомӯш карда шуд; пас бо забони ман бигӯ;
Биёед, эй Парвардигори ман, охири ман ва андозаи рӯзҳои ман, то бидонед, ки ман чӣ қадар заиф ҳастам.
Инак, шумо айёми Маро гузаштаед. Лаҳзаи ҳаёти ман мисли ҳеҷ чиз дар пеши шумо нест. Дар асл, ҳар як одам, новобаста аз он, комилан бефоида аст.
Дар асл, ҳар кас мисли соя медавад; Дар асл, бар абас шумо ташвиш мекашед, сарват ҷамъ кунед ва намедонед, ки онҳоро кӣ меорад.
Ҳоло, Худовандо, ман чиро интизорам? Умеди ман дар шумост
Маро аз ҳамаи гуноҳҳоям раҳоӣ деҳ; Маро ҷоҳилони беақл накунед.
Ман даҳон надорам, даҳони худро воз намекунам; зеро ту худат амал кардаӣ,
Азоби худро аз ман бигир; Ман аз зарбаи дасти ту заиф шудаам.
Вақте ки одамро барои гуноҳаш айбдор мекунад, ӯ куя онро ҳамчун куя нобуд мекунад. Дар асл ҳар як одам беҳурматӣ мекунад.
Гӯш диҳед, эй Парвардигори ман, дуои маро бишнавед ва ба фарёди ман гӯш диҳед. Дар назди ашкҳоям хомӯш нашавед, зеро ман барои шумо ҳамчун як шахси бегона, ҳоҷӣ мисли ҳамаи волидони ман ҳастам.
Чашмони худро аз ман дур кунед, то ман нафас гирам, то пеш аз он ки дигар нопадид шавад ва дигар вуҷуд надорад.
Дуо барои гузаштани озмуни кушоди оммавӣ
Боз як ҳукми дигар барои тасдиқи озмун, ки пуриқтидор аст ва метавонад равшанӣ бахшад, ки роҳу зеҳни довталабонро равшан мекунад:
"Эй модари азиз, бонуи мо Апаресида,
Оҳ, Ритаи Кассиа
Эй пурҷалоли ман Сан Яҳудо Тадео, муҳофизи сабабҳои ғайриимкон,
Оҳ муқаддас, Экспедито, муқаддаси соати охир ва Сент Эдвигес, муқаддаси ниёзманд,
Шумо дили андӯҳи маро медонед
Барои ман бо Падар шафоат кунед (бахшиш пурсед ва бигӯед, ки шумо кадом тест, имтиҳон ё санҷиши дониши шумо гузаштан мехоҳед),
Ман Туро ҷалол медиҳам ва Туро мадҳ мекунам.
Ман ба шумо саҷда мекунам ... (1 Падари мо, 1 Саломи Марям ва 1 Шӯҳрат ба Падарро дуо кунед),
Ман бо тамоми қуввати худ ба Худо эътимод дорам ва аз шумо хоҳиш мекунам, ки роҳи ман ва зиндагии худро равшан созед. Омин.
Бо имон, хирад ва оромӣ, ҳама омодагӣ ба санҷиш мукофотонида мешаванд ва ин дуоҳо барои тасдиқи озмуни кушода танҳо ба рӯҳияи ва концентрацияи шумо дар лаҳзаи бузург мусоидат хоҳанд кард.
Акнун, ки шумо медонед дуо барои гузаштани озмуни оммавӣ, инчунин нигаред: