Дуо ба Сан Антонио де Падуа ҳамонест, ки метавонад ба шумо дар ин ҷо хидмат кунад он арӯси деринтизорро ҷустуҷӯ кунед.
«Шумо, ки пур аз ҷалол, муҳаббат, меҳрубонӣ ва фазилатҳои зиёде ҳастед, ки Худо ба шумо ато кардааст, то барои мардуми ин олами бузург мӯъҷизаҳои бузурге ба амал оваред.
Ман имрӯз аз шумо ситоиш мекунам, ки шумо ба ҳар касе, ки ба кӯмаки шумо ниёз дорад, хайрхоҳед, шумо ба ҳар касе, ки хушбахтии доштани муҳаббати идеалиро дар паҳлӯи ӯ меҷӯед, меҳрубон ҳастед, шумо, ки муҳаббати ман ҳастед, аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман шодӣ ва хушбахтии шуморо ато кунед. қодир будан пайдо кардани муҳаббате, ки ҳамеша бо ман хоҳад буд, қодир будан пайдо кардани он шахси идеалӣ, нисфи дигари ман, пурракунандаи ҳаёти ман, пораи гумшуда барои якҷоя кардани ҷаҳони ман.
Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман кӯмак расонед, ки он ҳамсари рӯҳиро, ки маро интизор аст, ки дар бораи ман фикр мекунад, инчунин дар ҳайрат аст, ки ман дар куҷо ҳастам ва дар бораи лаҳзае фикр мекунам, ки мо ақл, ҷисм, рӯҳ ва дилҳои худро муттаҳид карда метавонем.
Ман медонам, ки шумо маро гӯш мекунед ва дар дуоҳоям ба ман кӯмак мерасонед, то ки Исои кӯдакеро, ки ҳамеша дар назди ман будед ва аз Худои Қодири Мутлақ, ки ман ба шумо ин қадар ҳадяҳо, ҷалол ва баракат медиҳам, то ҷони ман бо ӯ хушбахтӣ пайдо кунад. ишқи ман абадӣ».
Амин.
Индекси мундариҷа
Сент Энтони Падуа ки буд?
Сент Энтони ҳамчун Фернандо Мартинс дар Лиссабон, Португалия таваллуд шудааст. Ӯ дар оилаи сарватманд ба дунё омадааст ва дар синни понздаҳсолагӣ аз ӯ хоҳиш кардааст, ки ба аббатии Санта-Круз дар Коимбра, пойтахти вақти Португалия фиристода шавад. Дар давоми будубоши худ дар иблис, ӯ илоҳиёт ва лотиниро омӯхтааст.
Пас аз таъини рӯҳонии худ, ӯ буд устоди тантана таъин карда, барои меҳмоннавозии иблис масъул аст. Вақте ки рӯҳониёни франсискӣ дар канори Коимбра як эрмитажи хурде таъсис доданд, ки ба муқаддас Энтони Миср бахшида шуда буд, Фердинанд хоҳиши ҳамроҳ шуданро ҳис кард. Дар ниҳоят, Фердинанд иҷозат дод, ки аббатиро тарк кунад, то ӯ ба фармони нави Франсискан ҳамроҳ шавад. Вақте ки ӯ қабул шуд, ӯ номи худро ба Антонио иваз кард.
Дар соли 1224 Фрэнсис ба Антонио омӯзиши рӯҳониёни худро бовар кард. Антонио як китоби забур дошт, ки қайдҳо ва шарҳҳоеро дар бар гирифтаанд, ки дар таълими донишҷӯён кӯмак мекунанд ва дар замоне, ки матбаа хануз ихтироъ нашуда буд, ба он бахои баланд медод.
Вақте ки як навкор тасмим гирифт, ки эрмитажро тарк кунад, ӯ китоби пурарзиши Антониоро дуздид. Вақте ки Антонио фаҳмид, ки он гум шудааст, ӯ дуо кард, ки онро пайдо кунанд ё ба ӯ баргардонанд. Дузд китобро баргардонд ва дар кадами минбаъда уро низ ба орден баргардонд.
Гуфта мешавад, ки ин китоб имрӯз дар монастри Франсискан дар Болония маҳфуз аст. Антонио баъзан дар донишгоҳҳои Монпелье ва Тулуза, дар ҷануби Фаронса дарс медод, аммо дар роли воиз бехтарин баромад кард.
Таълимоти ӯ дар бораи эътиқоди католикӣ он қадар содда ва таъкид буд, ки одамони бесавод ва бегуноҳ паёмҳои ӯро фаҳмида метавонистанд. Зеро Ӯро дар соли 1946 Папа Пиюс XII доктори калисо эълон кард.