Бахшиш ин ҷараёни рӯҳонӣ ё рӯҳӣ мебошад, ки мақсади хотима бахшидан ба хашму ғазаб нисбат ба шахс ё худро муайян мекунад. Эҳсос, ки эҳтимол аз хафагӣ, фарқиятҳо, иштибоҳҳо ё нокомӣ ба вуҷуд ояд. Аммо, бахшидани касе ё ба касе кори осон нест! Роҳи хуби кумак ба шумо дар ин раванд кор аст дуои бахшоишИн, бешубҳа, мушкилоти марбут ба ҷустуҷӯи бахшишро кам мекунад.
Индекси мундариҷа
Чаро дуои бахшоишро гуфтан муҳим аст?
Амали бахшиш барои чанд нафар нест! Бале, ин хеле душвор аст ва мутаассифона баъзеҳо ин мушкилотро намефаҳманд. Вақте ки сухан дар бораи эҳсосот меравад, чизҳои оддӣ ба назар мерасанд, миқдори бештаре мегиранд. Аммо чизи муҳим ин аст, ки барои аз ин нороҳатӣ халос шудан ва хушбахт шудан, ҳама чизи имконпазирро иҷро кардан лозим аст. Илова бар ин, якчанд сабабҳо барои бахшидани инҳоянд:
- Бахшиш барои мо хуб аст, эътимоди шумо беш аз пеш меафзояд;
- Ҳар кӣ мебахшад, раҳмдил аст;
- Бахшиш моро аз эҳсосоти бад озод мекунад ва ба мо имкон медиҳад, ки идома диҳем;
- Бахшиш ин ҳукми Худост;
- Вақте ки мо онҳоеро, ки моро ранҷондаанд, мебахшем, Худо пешниҳодҳои моро қабул мекунад.
Аммо мо медонем, ки бахшидани онҳо, ки моро ранҷондааст, метавонад кори хеле душвор бошад, аз ин рӯ мо баъзе дуоҳоро аз бахшиш ҷудо кардем, то шумо аз он ноумедӣ халос шавед ва беҳбудии дубора ба даст оред. Инро дар зер санҷед:
Дуои мустаҳкам барои бахшидан
"Худои ман, ман (номи шахс) зарареро, ки шумо ба ман расонида будед ва он чизе, ки шумо ба ман мехостед, мебахшам, зеро ман мехоҳам, ки шумо маро ва инчунин маро, ки ба беадолатӣ содир кардаам, бубахшед." Агар шумо онро ба роҳи ман ҳамчун далел оварда бошед, бигзор иродаи шумо иҷро шавад.
Аз ман дур шавед, эй Худои ман, фикри лаънат кардани вай ва ҳама хоҳиши бади ӯро бар зидди ӯ. Маро аз мусибатҳое, ки ба миён меоянд, шод накунед.
Ғайр аз он, ки ҷони ман бо фикрҳои нодаркори мавҷудияти мунаввар ошуфта нашудааст. Бигзор некии шумо, Худовандо, вақте ки ба он мерасед, шуморо ба эҳсосоти беҳтарин нисбати ман ҳидоят мекунад.
Рӯҳи хуб, маро илҳом бахшед, ки бадӣ ва хотираи некро фаромӯш кунам. Бигзор нафрат ё хафагӣ ва хоҳиши пардохти бад ё бадӣ ба дили ман барнагардад, зеро нафрат ва интиқом танҳо ба рӯҳҳои бад, тасвиршуда ва ҷудошуда мансуб аст.
Баръакс, оё ман метавонам омода бошам, ки ба шумо ҳамчун як дасти бародарӣ расам, бадиро ба некӣ баргардонам ва агар он дар дасти шумо бошад, ба шумо кумак кунам? Мехоҳам, ки самимияти суханонамро исбот кунам, ки ба ман имкони хидмат ба шумо пешниҳод карда мешавад; Аммо пеш аз ҳама, Худои ман, маро аз ин кор аз рӯи ғурур ё зоҳирӣ муҳофизат кун ва бо саховатмандии таҳқиромезе, ки маро меваи амали ман аз даст медиҳад, зеро он вақт сазовори он мебудам, ки ин суханони Масеҳ ба ман татбиқ карда шаванд: "Шумо мукофоти худро аллакай гирифтаед."
Дуои бахшиш ва сулҳ.
“Падари Осмонӣ, оташи муҳаббати илоҳиро дар ман ва оилаам сабук кунед.
Тавассути бахшоиш моро бо иттифоқи амиқтаре бо Худованд бардоред, чашмонатонро кушоед ва ба мо рӯъёи нав фароҳам кунед, ба мо дар бораи паҳлӯҳои зиндагии ман, ки барои бахшиш дар торикӣ дар торикӣ ҳастанд, кӯмак кунед.
Исои Масеҳ, ба ман кумак кунед, ки итоаткорам ва бахшам. Ба ман кумак кунед, то дӯст бидорам ва бубахшам: бидуни шарт. Ба ман кумак кунед, ки тамоюли дили маро дигар кунад, то бубинам, ки осоиштагии шумо дар ман пирӯз мешавад ва оромии танҳо аз ҷониби шумо орзумандро орзу кунед.
Эй Рӯҳи муқаддас, ҷисму ақли маро, дилу ҷонамро мунаввар кун. Нагузоред, ки ягон минтақаи ҳастии ман дар торикӣ бимонад. Он барои ман тамоми соҳаҳоеро ошкор мекунад, ки дар он ҷо нобахшиданӣ вуҷуд дорад, дар он ҷо кудурат, кина, нафрат ва хашм вуҷуд дорад. Он ба ман қувват ва хоҳиш мебахшад, ки худро ба ҳадя ва файзи бахшиш боз кунам, онҳоро қабул кунам ва мувофиқи он амал кунам.
Ҳама ҷалол, шавкат ва ҳамду сано ба Худованд, Падари меҳрубон ҳоло ва то абад.
Омин! Ҳалелуё! Омин! »
Дуои қавии бахшиш
"Худо, Падари муҳаббат ва меҳрубонӣ, ки бо меҳрубонии бепоёни Ӯ ҳамаи онҳое, ки бо дили тавба ба назди шумо меоянд, истиқбол мекунад, хоҳиши маро барои бахшишҳои зиёде, ки бар зидди шумо ва бародаронам содир карда буданд, қабул мекунад."
Исои Масеҳ Исои Масеҳ, устоди меҳрубонӣ ва муҳаббат, ки ҳаётро ба пуррагии шумораи зиёди мардону занон дар гуноҳ ва роҳнамоии зулмот таъмид додааст, маро ба роҳҳои бахшиш раҳнамоӣ мекунад ва рӯҳи маро мустаҳкам мекунад, то ки ман фурӯтан бошам. Барои узр. ва раҳмати донистани чӣ гуна бахшидан.
Рӯҳулқудс, тасаллои рӯҳ, Ҳимоятгари одил ва Нақлияи муҳаббат, дар дилҳои худ имову меҳрубонӣ ва мулоимиро илҳом медиҳад, ки ба қалбҳои пур аз ғаму ғусса ва бахшиши оштӣ бармегарданд.
Амин.
Дуои бахшоиш аз Чико Ксавер
"Худованд Исо!
Ба мо омурзиданро омӯзонед, чӣ тавре ки шумо ва моро дар ҳар қадами ҳаётамон бахшидаед.
Он дарк мекунад, ки бахшиш қудратест, ки бадиро нест мекунад.
Он моро дар бародаронамон водор месозад, ки фарзандони зулмоти бадбахтро мисли мо кунанд ва вазифаи мо аст, ки онҳоро ҳамчун бемор, мӯҳтоҷи ғамхорӣ ва муҳаббат шарҳ диҳем.
Исои Масеҳ, ҳар боре ки мо қурбони муносибати касе мешавем, моро водор мекунад, ки мо ба хатогиҳо дучор шавем ва аз ин рӯ, айби дигарон метавонад худи мо бошад.
Худовандо, мо омурзиши гуноҳҳоро медонем, аммо ба мо раҳм кунед ва чӣ гуна инро карданро омӯзонед.
Ҳамин тавр бошад! »
Акнун, ки шумо интихоб кардед дуои бахшоиш Беҳтарин барои шумо, лаззат баред ва дигар дуоҳои пурқувватро низ бубинед: