Дуои мустаҳкамро ёд гиред, то ақлро ором кунед

Дуо барои ором кардани ақл Кӣ ҳеҷ гоҳ дар вазъияти шадиди шадид ва стресс набуд? Дар ин лаҳзаҳо дуо барои ором кардани ақл метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ором шавед, диққати худро нигоҳ доред ва ҳеҷ коре накунед, ки пушаймон шавед. Имрӯз мо як реҷаи шадид ва стрессро ба сар мебарем, нақшҳои гуногунро иҷро мекунем, рӯзҳои пур аз талабот ва мушкилот дорем. Ва бо чунин зиндагии пурғавғо тарсу ҳарос, ҳисси гунаҳгорӣ, ноумедӣ ҷамъ мешавад. Ҳамаи ин манфӣ, ки бо стресс алоқаманд аст, моро ба изтироб, гумроҳӣ ва асабӣ тела медиҳад.

Барои кӯмак расонидан ба шумо дар бартараф кардани ҳама мушкилоте, ки ба сари шумо меоянд, имон бешубҳа як роҳи олии сулҳ дар дил ва ҳаёти шумост. Эътиқод ба мо қувват мебахшад, ки идома диҳем ва ҳатто тағир диҳем, ором шавем.

Ва ин ҳама хеле муҳим аст, зеро гирдоварии энергияи бад ва фикрҳои бад боиси ҷалби чизҳои манфӣ мегардад ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто метавонад моро бемор кунад. Барои пешгирӣ кардани ин ҳама, ҳадди аққал як намозро интихоб кунед, то ақлро хотиррасон карда, ҳар рӯз дуо гӯед.

Дуо барои ором кардани ақл

Дуо барои ором кардани ақли Рӯҳулқудс

"Рӯҳи Муқаддас, дар ин лаҳза, ман барои ором кардани дили худ меоям, зеро иқрор мешавам, ки ман ба изтироб, ғамгин ва баъзан ғамгинам, зеро вазъиятҳои душворе, ки дар ҳаётам дучор мешавам.
Каломи ӯ мегӯяд, ки Рӯҳи Муқаддас, ки худи Худованд аст, дар тасаллии дилҳо нақши муҳим дорад.
Пас, ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки Рӯҳи Муқаддасро тасаллӣ дода, омадаам, ки дили маро ором кунад ва мушкилоти зиндагии маро, ки маро афсурдахотир мекунанд, фаромӯш кунад.
Рӯҳулқудс биё! Дар болои дили ман, тасаллӣ мебахшад ва ӯро ором мекунад.
Ман ба ҳузури ту дар ҳузури ман ниёз дорам, зеро ки бе ту ман ҳеҷ нестам, аммо дар назди Худованд ҳама корҳоро карда метавонам, дар Худованди пурқудрат, ки маро қувват мебахшад!
Ман ба номи Исои Масеҳ имон дорам ва чунин эълон мекунам:
Дили ман, ором шав! Дили ман, ором шав!
Дили ман, осоиштагӣ, сабукӣ ва тароват гиред!

Амин.

Дуо барои сабук кардани андӯҳ

“Худовандо, маро аз тамоми ранҷу азоб ва раҳоӣ, ки бо ман меорад, раҳо кун. Маро шифо деҳ, Худовандо. Бо дасти меҳрубони ту ба дили ман бирас ва инро шифо деҳ, Худовандо. Ман медонам, ки чунин эҳсосоти ғаму андӯҳ аз ҷониби шумо намеоянд: онҳо аз душмани шумо меоянд, ки маро ғамгин ва рӯҳафтода месозанд, зеро шумо маро, ҳамчунон ки шуморо баргузидаам, барои хидмат ва дӯст доштан интихоб кардаед.
Пас, фариштаҳои муқаддаси худро ба ман фиристед, то онҳо маро аз ҳама андӯҳҳо ва эҳсосоти рад озод кунанд, чунон ки шумо онҳоро фиристодед, то расулони худро, ки онҳо бе ҷазо гирифтанд, шуморо ситоиш карданд ва бо шодӣ ва бе тарс суруд хонданд. Инро ҳам мисли ман бикун, ҳамеша хушбахт ва миннатдор бошам, бо вуҷуди душвориҳои рӯз.

Амин.

Дуо барои ором кардани хотир дар вақтҳои душвор

“Худовандо, чашмонамро равшан кун, то камбудиҳои ҷони худро бинам ва онҳоро дида, камбудиҳои дигаронро шарҳ надиҳам. Худовандо, андӯҳро аз ман бигир, вале онро ба каси дигаре насупор.
Диламро бо имони илоҳӣ пур карда, ҳамеша номи туро ситоиш намо. Он мағрурӣ ва эҳтимолияти маро гум мекунад. Худовандо, маро як инсони воқеӣ соз.
Ба ман умедвор шавед, ки ин ҳама фиребгариҳои заминиро паси сар мекунам. Ман дар дилам тухми муҳаббати бечунучаро мерӯям ва ин ба ман кӯмак мекунад, ки шумораи ҳар чӣ бештари одамонро хушбахт кунам, то рӯзҳои хандон ва ҷамъбаст кардани шаби ғамангези худро анҷом диҳам.
Рақибони маро ба рафиқон, дӯстони маро ба дӯстон ва дӯстони маро ба дӯстдоштаатон табдил диҳед. Нагузоред, ки барраҳо барра бошам ва барои нотавонон шер бошам. Ба ман, Худовандо, ҳикмате бидеҳ, ки хоҳиши интиқомро бубахшам ва аз худ дур кунам ».

Акнун, ки шумо интихоб кардед дуо барои ором кардани ақли худИнҳоянд чанд маслиҳатҳои дигари мубориза бо стресс ва изтироб:

Шумо инчунин метавонед ба ин мундариҷаи алоқаманд таваҷҷӯҳ дошта бошед: