Дуо ба Довари Одил Он ба Исои Масеҳ, ки ягона ҳукм дар назди Худои Падар аст, муроҷиат мекунад.

Донистани он муҳим аст, ки дуоро бо боварӣ бояд иҷро кард.

Каломи Худованд ба мо таълим медиҳад, ки агар мо ӯро ҷӯем, мо бояд боварӣ дошта бошем, ки вай моро гӯш мекунад ва ин сирри ҳамаи ин аст, ки имон оварем.

Бе имон дуоҳо онҳо калимаҳои холӣ мебошанд, ки ба ягон санъат нарасидаанд ва мақсади таъинкардаи худро иҷро намекунанд.

Барои ин ҳама донистан лозим аст, ки сабабҳои асосии ба дуо бурдани мо кадомҳоянд, бисёриҳо аз судяи одил танҳо мунтазам муроҷиат мекунанд, аммо аз таҳти дил намехоҳанд ва сипас дуо самаранокии худро гум мекунад.

Дуои Довари одил чист?

Дуои довари одил

Ҷаноби Исоев Вай дӯсти мо, бародар ва Довари одили мост. 

Аз ӯ бисёр чизҳо талаб карда мешаванд ва яке аз дархостҳои маъмултарин ин муҳофизат барои мо ва оилаҳоямон мебошад.

Бисёрии масеҳиён ҳар рӯз ин дуоро мехонанд ва бояд ин тавр бошад, зеро ҳар рӯз бадӣ меистад ва ҳамеша аз хона рафтан хуб аст бо ҳимояи Довари Одил дар бораи ҳар яки мо. 

Ин дуоест, ки аз таҳти дил иҷро карда мешавад, зеро мо чизҳои наздиктаринро ба дасти шумо медиҳем, ки ҳамеша фарзандон ва оилаи мо мебошанд.

Пеш аз оғози сафари ҳаррӯза, бо тамоми оила дар наҳорӣ ин дуоро хонед Ин хеле хуб аст зеро ки мо инчунин амалияи ваҳдатро дар оила ташвиқ мекунем ва мо каломи Диои Соукиро иҷро мекунем, агар ду ё се розӣ шаванд ва аз номи Исо ба Падар муроҷиат кунанд, вай хоҳиши осмониро иҷро мекунад. 

Дуои довари одилонаи католикӣ

Оҳ илоҳӣ ва одил доварӣ кунед, ки дасти худро ба фақирону сарватдорон дароз кунед!

Муҳаббати абадии бахшоиш ва хайр, нури рӯҳонӣ, ки роҳҳои торикро равшан мекунад, Каломи ҳаёт ва муҳаббати амиқ, Таълим ва шаҳодат, ки моро бо намоз таъмин мекунад.

Шумо, ки бадтарин таҳқирҳо ва таҳқирҳоро аз сар гузаронидаед, ки муқаддас ва пок ҳастед ва фурӯтанона ҷазоҳои бадтаринро қабул кунед, шумо, подшоҳи подшоҳон, ки бар тамоми бадӣ ва тамоми инсоният зиндагӣ карда ҳукмфармост, бе шиква ё мазаммат зарбаҳои дардовар, ва шумо ҳама чизро барои наҷоти мо додед, Бигзор дуои мо ва дархости мо ба назди шумо биёянд.

Девҳо ва девонагӣ бо қудрати дуои худ гурехтанд, беморонро аз катҳо бардоштед, нобиноёнро аз нобиноӣ шифо додед, ба махавиён саломатӣ баргардондед, ба пайравони шумо ҳаёт ва нон додед.

Шумо моҳӣ ва нонҳоро афзун кардед, то онро ба мардум супоред, обро кушодед ва аз болои онҳо роҳро тай намудед, шабу рӯз, сулҳу осоиштагӣ додед, Шумо Довари одили мо бе дудилагӣ мардуми худро ҳамроҳӣ мекунед, шумо ҳама чизро бе маҳдудият медиҳед, Ва шумо ваъдаи худро иҷро мекунед, вақте ки як банда ба назди шумо меояд, шумо таҳқир ва хиёнат накунед, ба касе осеб нарасонед, ё ранҷонед, ба мо тавассути масалҳо таълим медиҳед, мероси абадиро дар Навиштаҳои Муқаддас мегузоред, шумо дуои моро мешунавед ва ба манфиати мо меафтад.

Амин.

Дуо ҳамеша як роҳи эҳё аст, илова бар дархостҳо, ҳамду сано ва шукргузорӣ аз он, ки Худо ба мо ва аъзоёни оилаамон ҳар рӯз муҳофизат мекунад.

Дар вақти дуогӯӣ мо медонем ва боварӣ дорем, ки ҳама корҳое, ки мо дар он рӯз мекунем, муҳофизати илоҳӣ аз мо болотар аст.

Калисои католикӣ ба Довари одил намунаи ибодат дорад. Дар ин мисоли намоз мо мебинем, ки аз ҳама хусусиятҳои Исои Масеҳ эътироф мекунем ва сипас дархостро анҷом медиҳем ва сипосгузорем ба неъмати додашуда, охирин ҳамчун имони эътимод ба он Мӯъҷиза аллакай иҷро шудааст.

Дуо ба доварони одил барои мардон 

Ҳайвонҳое, ки ба ман ҳамла мекунанд, шерҳо, ки ба ман мегурезанд, бадӣ дар паҳлӯи ман аст, ман тарсу ҳаросро ҳис мекунам. Ман дигар роҳ гашта наметавонам, ман аз беадолатӣ метарсам,

Душманони ман масхара мекунанд, онҳо боварӣ доранд, ки онҳо қудрат доранд, ва гарчанде ки тарсончакии ман ба назар мерасад, вуҷудияти олие ҳаст, ки албатта ба ман кӯмак мекунад.

Довари одил омада, зуд ба назди ман биё, ҳама бадиро нест кун, Дигарон ҳамла карда, маро азоб медиҳанд, Довари одил омада, зуд назди ман биё.

Ман гиря мекунам ва ман ҳузури Шуморо дар зиндагии худ меҷӯям, ман марди заиф ҳастам, ман туро меҷӯям ва намеёбам, биё, Доварони маҳбуби ман биё.

Бигзор ҷоду ва бадиҳо, он оккультизм ва сантерия, бигзор иблис ва гунаҳкор сари худро хам карда, аз ҷониби ман дур шавед, фавран боздоред, Довари одил ба кӯмаки ман расад, илтимос мекунам.

Оромӣ ва оромӣ фаро мерасад, Мардон аллакай номи муқаддаси шуморо ҳабс мекунанд ва сипосгузорӣ мекунанд, ташаккур, Ман ба Довари одили худ медиҳам, то абад ташаккур, Ҳалелуёҳ, Омин.

Ин дуои мушаххас бо сабаби дараҷаи зӯроварӣ дар вақтҳои охир вуҷуд дорад, дар ягон рӯз ба кӯча рафтан хеле мушкил аст ва фазои дорои энергияи бадро дарк намекунад.

Бинобар ин дуои он қадар муҳим аст, ки мо аз Довар аз Адолат хоҳиш кунем, ки ба дили инсон осоиштагӣ ва оромӣ орад, то зӯроварӣ дар ин роҳ хотима ёбад.

Танҳо дили хуби Исои Масеҳ метавонад дили одамро ба дили нек табдил кунад ва орзуҳои некро ба баракатҳо табдил диҳад.

Nd беҳтар хотима додан ба зӯроварӣ ва зӯроварӣ аз дуои пур аз имон бо ниятҳои нек, бидуни худхоҳӣ ва аз рӯҳ сохта шудан.

Дуо танҳо ҳукм кардан барои озод кардани маҳбус 

Мӯҳтарам Исои Масеҳ. Шумо озод таваллуд шудаед.

Рӯҳи пурқудрати шумо ройгон аст, ҳатто агар бадани шумо зоҳиран набошад.

Он касе, ки ҳузури илоҳии шумо дар дохили шумост, ҳамеша шуморо ҳамроҳӣ мекунад.Ман ҳузури рӯҳонии шуморо даъват мекунам ва аз шумо хоҳиш мекунам, ки шуморо озод кунад, ки ин озодӣ ба ҳар як мавҷудоти мувофиқи виҷдон мувофиқат мекунад.

Ман дари кушодаест, ки ҳеҷ як инсон ба ман наздик шуда наметавонад ва он дарвозае, ки шуморо ба сулҳ, муҳаббат ба Худо ва ёри худ, ба некӣ ва хушбахтии шумо мебарад, ҳоло ва васеъ кушода истодааст. Ҳамеша.

Амин.

Ин ҳукм танҳо доварро ба пуррагӣ озод мекунад хеле мустахкам аст.

Зиндагӣ дар ин лаҳзаи бад бо аъзои оила ё дӯсти шумо, бешубҳа, яке аз бадтарин таҷрибаҳое мебошад, ки шумо аз сар мегузаронед.

Барои онҳое, ки аз озодӣ маҳрум шудаанд, раванди дарднокест, ки дар он танҳо ибодат ягона сулҳу умед аст.

Аз Довари одил Исои Масеҳ хоҳиш карда мешавад, то қарорҳои вобаста ба маҳкумият аз нав дида баромада шаванд, фаҳмишҳо кушода шаванд ва онҳо метавонанд дар тарафи Адолат

Ба ҳамин монанд, дархостро метавон то каме оромиш ва сабр дархост кард, то кӯшиш кунад, ки каломи Худо мегӯяд, барои ҳамсояи мо шафоат кунад.

Дуои довари одил барои парвандаҳои мушкил 

Довари илоҳӣ ва зинда ва мурдагон, офтобии абадии адолат, ки дар шиками поки Марям бокира барои саломатии насли инсон ҷой гирифтааст.

Танҳо Довар, офаринандаи осмону замин ва барои салоҳдиди ман дар салиб мурд.

Шумо, ки ба кафан печида шуда, ба мақбарае гузошта шудаед, ки дар рӯзи сеюм аз он ба воя расидаед, ғалабаи марг ва аз дӯзах. Довари одил ва илоҳӣ, илтимоси маро бишнавед, дархостҳои маро гӯш кунед, дархостҳои маро гӯш кунед ва ба онҳо ирсоли мусоид фароҳам оваред.

Овози нотакрори шумо тӯфонҳоро ором кард, беморонро шифо дод ва мурдагонро ба монанди Лаъзор ва писари бевазани Наим эҳё кард.

Империяи садои шумо девҳоро тарк кард ва онҳо маҷрӯҳонро тарк карданд ва ба кӯрон бино карданд, бо гунгҳо гап мезананд, гунгҳоро мешунаванд ва гунаҳкоронро мебахшанд, ба монанди Маҷдалия ва фалаҷ аз ҳавз.

Шумо худро душманони худ ноаён кардед, онҳое, ки ба маҳбасхона рафтанд, шумо ба замин афтодед ва вақте ки шумо дар салиб хотима ёфтед, боғҳо бо суруди тавоноатон ларзиданд. Шумо зиндонҳоро ба Петрус кушодед ва ӯро аз он ҷо берун бурдед, бе посбонони Ҳиродус.

Шумо Димасро наҷот дода, зани зинокорро бахшидед.

Ман аз Ту, Довар, илтимос мекунам, ки маро аз ҳамаи душманони ман намоён ва нонамоён озод кун: Пардаи муқаддас, ки дар он пӯшида шуда буд, маро фаро мегирад, сояи муқаддаси ман маро пинҳон мекунад, пардае, ки чашмони туро мепӯшонад, касоне, ки маро таъқиб мекунанд ва онҳое, ки маро таъқиб мекунанд, нобино мешаванд. бад, чашмҳоямро набинед ва пойҳои маро намебинед ва ба ман нарасед, дастҳо дошта бошанд ва маро озор надиҳед, гӯшҳо маро намешунаванд ва забон надоред ва забонатон маро айбдор накунед ва лабҳоям дар вақти доварӣ ба ман осеб мерасонанд.

Оҳ, Исои Масеҳи одил ва Довари илоҳӣ! Дар ҳама гуна мусибатҳо ва озорҳо, озмоишҳо ва ӯҳдадориҳо ба ман некӣ деҳ ва маро даъват кун ва империяи овози пурқудрати муқаддаси худро ба ман даъват кун, ки маро ба кӯмаки ман даъват мекунанд, зиндонҳо кушода ва занҷирҳо ҳастанд. ва алоқаҳо шикастаанд, ришҳо ва сутунҳо шикаста шудаанд, кордҳо хам шуда ва ҳама силоҳе, ки бар зидди ман аст, корд зада мешавад ва бефоида шудааст. На аспҳо ба ман наздик мешаванд ва на ҷосусон ба ман менигаранд ва наёбанд.

Хуни шумо маро ғусл мекунад, ҷомаи шумо маро мепӯшонад, қуввати шумо маро пинҳон мекунад, салиби шумо маро муҳофизат мекунад ва сипари ман дар ҳаёт ва дар замони ман аст.

Оҳ, Довари одил, Писари Падари ҷовид, ки бо Ӯ ва бо Рӯҳи Муқаддас ту як Худои ҳақиқӣ ҳастӣ!

Эй каломи илоҳӣ инсонро офарид!

Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки маро бо пӯшиши Сегонаи Муқаддасон пӯшонед, то шумо аз ҳама хатарҳо озод шавед ва исми муқаддаси худро ҷалол диҳед.

Амин.

Дуои илоҳӣ ва одилонаи қозиро дар бораи парвандаҳои душвор бо имони бузург дуо кунед!

Исои Масеҳ ҳангоми дар замин буданаш шоҳиди бевоситаи он гардид, ки ақли инсонӣ чӣ кор карда метавонад, вай инро дар бадани худ эҳсос кард, вақте ки қарор дод, ки ҷони худро барои муҳаббати мо дод.

Аз ин рӯ, ҳеҷ каси беҳтар аз ӯ равандҳои душворро намефаҳмад, эҳсосоти мо, фикрҳои моро намедонад ва моро барои иҷрои кори дуруст ҳидоят мекунад, ҳатто агар он замон он қадар равшан набошад ҳам.

Дуои бо имони зиёд ҳал намудани ягон илоҷи душвор нест, зеро Худо ҳамеша ваъдаҳояшро иҷро мекунад.

Кай метавонам намозҳоро хонам?

Шумо метавонед дар вақти дилхоҳ дуои Ҳакимро бихонед.

Он вақт, дақиқа, рӯзи ҳафта ё ҷадвал надорад. Дар вақти зарурӣ ва ҳангоми ирода ва имон шумо бояд дуо гӯед.

Дуои бештар: