Дуо барои ёфтани чизҳои гумшуда Ин хеле муҳим аст, зеро борҳо мо дар ҳолатҳое дучор мешавем, ки баъзе чизҳо ба мо гум шудаанд, масалан калидҳои хона ё чизҳои муҳимтар ба монанди пул. 

Ҳақиқат дар он аст, ки дуои мазкур метавонад на танҳо барои ёфтани чизи гумкардаамон кӯмак кунад, балки дар мобайни тамоми ҷараёни ҷустуҷӯ оромиро нигоҳ дорад, зеро он метавонад лаҳзаи шиддатнок бошад, ки дар он сабр ва оромӣ намерасад, аммо ин Тавассути дуо мо метавонем фикр кунем ва самаранок амал кунем. 

Дуо барои ёфтани ашёҳои гумшуда Кадом муқаддас аст? 

Дуо барои ёфтани чизҳои гумшуда

Сан-Антонио Ӯро бисёриҳо ҳамчун муқаддаси ашёи гумшуда мешиносанд, зеро худаш дар вақти зинда буданаш шоҳиди баъзе воқеаҳое буд, ки барои инсон мушкил буд.

Зиндагии муқаддас аз ибтидо то ба охир мӯъҷиза аст ва барои ҳамин вай ба ёвари бузурги одамоне, ки бо мушкилиҳои аз даст додани баъзе молҳо дучор меоянд. 

Дуои дигаре, ки дар ин ҳолатҳо метавон гуфт, Сан Кукуфато мебошад, зеро ин воизи Инҷил дар ҷойҳои дурдаст буд, ки қариб ҳеҷ кас ҷуръат намекард.

Дуоҳо ба ӯ супорида шуданд, зеро дар якҷоягӣ бо Сан Антонио, ӯ як ёвари тавоно гардид ва посухҳои ӯ то ҳадде дақиқ ва мушаххасанд, ки онҳоро ба ҳайрат меорад. 

1) Дуо ба Сан Антонио чизҳои гумшударо

«Санкт Энтони, бандаи пурҷалоли Худо, ки бо хизматҳои шумо ва мӯъҷизаҳои пурқудрат машҳур аст, ба мо дар ёфтани чизҳои гумшуда кумак мекунад; дар озмоиш ба мо кумак кунед ва ақли моро дар ҷустуҷӯи иродаи Худо мунаввар созед.

Ба мо ёрӣ диҳед, ки ҳаёти файзро, ки гуноҳҳоямон хароб карда буданд, боз ёбем ва ба дороии ҷалоле, ки Наҷотдиҳанда ваъда додааст, ба даст оварем.

Мо инро аз Худованди мо Исои Масеҳ талаб мекунем.

Омин. "

Дуои мазкурро дар ҳама вақт ё вазъият метавон иҷро кард, зеро Сан Антонио ҳамеша ба дархостҳои халқи худ бодиққат гӯш мекунад ва агар ӯ мӯъҷизаи мушаххасро талаб кунад, ҷавоб зудтар меояд.

Дар хотир доред, ки дуоҳо пурзӯранд ва онҳо яроқи пинҳонӣ мебошанд, ки мо метавонем дар вақти зарурӣ истифода барем, зеро талаботи ягона ин имон аст.

2) Дуо барои ёфтани ашёҳои гумшудаи Сан Кукуфато

“Ман гум кардам (гӯед гумшуда), Ман мехоҳам онро баргардонам, ва агар ман пеш аз ин ва бо ин гиреҳ бимирам, допҳои шуморо ба Сан-Кукуфато созам ва баста шуда бошад, то он даме ки (гумшуда гӯед) ба дасти ман бармегардам. Омин »

Сан Кукуфато яке аз муқаддасони пурқувваттаринест, ки мо метавонем дар лаҳзаҳои ноумедӣ ва хастагии худ ҳангоми дарёфт кардани чизҳои худ ба онҳо нарасем.

Новобаста аз он ки мо чӣ талаби моро хоҳем кард, ин дуоҳои пурқувватанд, ки онҳоро дар вақти дилхоҳ иҷро кардан мумкин аст. 

3) Дуо дар бораи ёфтани ашёи гумшуда ё дуздидашуда

«Эй Худои ҷовидонӣ ва Падари Қодири Мутлақ, Парвардигори осмонҳову замин, ки ба воситаи Исои Масеҳ, Писари ту, худро ба мискинон, оддӣ ва фурӯтанон зоҳир мекунад, мо ба ту ташаккур мегӯем, зеро ту муқаддас Апарисиоро бо муҳаббати худ пур кардаӣ, то ки бо соддагии қалб ба молҳои биҳишт.

Саъй кунед, ки тавассути шафоаташ мо он чизеро, ки талаб мекунем, ба даст орем, то ки дасти пурқудрати Ӯ чизҳои гумшударо ё дуздидаамонро ҳарчи зудтар ба мо расонад:

(такрор кунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед)

Падар, мо шуморо ситоиш мекунем ва баракат медиҳем ва ба шумо раҳмат мегӯем, зеро медонед, ки шумо моро гӯш мекунед ва марҳамататон ба охир нарасидааст, аз шумо илтимос мекунем, ки дуои моро гӯш кунед ва дар дархостҳои мо ба мо кӯмак расонед, то ки мо дар азобҳои худ тасаллӣ ёфта, мӯъҷизоти қудрати шуморо ба назар гирем.

Мо инчунин аз шумо хоҳиш мекунем, ки имон ва садақаи худро афзун намоед, то дар пайравӣ ба намоз ва садоқати муқаддасаи Апаричи муқаддас мо шуморо ҳамду сано хонем.

Ба воситаи Исои Масеҳи Худованди мо. Омин. "

Ин дуои ёфтани чизҳои гумшуда ё дуздидашуда хеле қавӣ аст.

Каломи Худо ба мо ёд медиҳад, ки чӣ тавр дуо гӯем, дар оятҳои ӯ мо намунаҳои бешумори имонро мебинем, ки дар онҳо танҳо бо як дуо мӯъҷизаҳои аҷиб ба даст оварда шуданд.

Ин аст, ки мо бояд намозро тарк накунем, зеро вай хеле пурқудрат аст. Ягона чизе, ки дар он барои дуогӯӣ барои гирифтани ҷавоби дархостшуда ин корро бо имон, бо боварӣ ба он, ки он чизе, ки мо талаб мекунем, иҷро хоҳад кард. 

Ҳастанд онҳое, ки дар тӯли якчанд рӯз ё соати муайяни мақсадҳои намозхонӣ одат кардаанд, аммо ҳақиқат ин аст, ки ин аз он вобаста аст, ки ҳар яке дар дили худ чӣ тартиб додааст, зеро ин чизи аз ҳама муҳим аст. 

Оё ҳангоми дуо ман шамъро фурӯзон кунам?

Масъалаи шамъ аҳамияти калон дорад ва ҷавоб ба ин савол якбора ҳа мебошад.

Танҳо шамъҳо тавонманд нестанд, аммо онҳо барои обод кардани муҳити атроф кумак мекунанд ва ҳамчун қурбонӣ барои муқаддасонамон қабул карда мешаванд, зеро истифодаи онҳо сармоягузорӣеро талаб мекунад, ки гарчанде ки ҳадди аққал ҳамчун амал ҳамчун ба назар гирифта мешавад Имон ва таслим

Кай ман метавонам дуо хонам, то чизҳои гумшударо пайдо кунам?

Дуоҳо бояд дар вақти дилхоҳи рӯз ва дар ҷое ки лозим аст, иҷро карда шаванд.

Вақти мушаххас нест Ин беҳтарин аст, аммо бисёриҳо мегӯянд, ки дуои саҳар пурзӯр аст.

Дар ҳар ҷо ва дар ҳар вақте ки намоз силоҳи беҳтарини моро ташкил медиҳад, мо метавонем дар мошин, кор, хонаи худ ё дар ягон вохӯрӣ бошем ва бо ақлу дил дуо гӯем ва дуо барои ёфтани ашёҳои гумшуда аст. ҳамон тавре ки он корҳо дар калисо мебошанд.

Дуои бештар: