Дуо ба бокира Гвадалупе бо имон ва аз таҳти дил дар амали фурӯтан, ки ҳассосияти он аст, ки дили инсон бояд ба кӯмаки рӯҳониён муроҷиат кунад.
Новобаста аз он ки мо дар ин лаҳза аз куҷо мегузарем, дуоҳо барои одамони мӯҳтоҷ бардошта мешаванд.
Ҳеҷ чиз ғайриимкон нест, вақте ки мо дуоро ба василаи мубориза бо набардҳое мебарем, ки рӯз ба рӯз бароямон пешкаш мешавад.
Мо метавонем чизҳоеро талаб кунем, ки ҳатто барои он чизҳое ҳастанд, ки орзую ҳавасҳои мо шуданд ва ҳоло ҳам дар дили мо нигоҳ дошта мешаванд ва инро ҷуз касе намедонанд.
Индекси мундариҷа
Дуо ба бокира Гвадалупе Духтари бокира Гвадалупе кист?
Ин пайдоиши Марям бокира дар соли 1531 дар Мексика аст.
Маълум аст, ки бори аввал ӯро дидан Ҳиндустон Хуан Диего ҳангоми роҳпаймоӣ буд.
Ин ҳикояро нақл мекунад, ки бокира аз вай хоҳиш кард, ки маъбад созад ва ба ҳама одамони имконпазир паёмеро оғоз кунад, ки аз усқуфи episkop сар мешавад.
Хуан Диего Ҳиндустон ин корро анҷом дод, ҳама чизеро, ки ба ӯ супорида шуд, осон набуд, зеро ҳеҷ кас ба ӯ боварӣ надошт, зеро ба монанди ҳар мӯъҷиза аломати дидани баъзе аломатҳои он гуфтаҳои Ҳиндустон лозим буд.
деворе, ки бокира аз ӯ хоҳиш кард, ки маъбад бисозад ва ин паёмро ба ҳама одамон расонанд мумкин аст бо усқуф оғоз шавад.
Хуан Диегои ҳиндӣ ин тавр кард, ҳама чизеро, ки ба ӯ бовар карда буданд, ин осон набуд, зеро касе ба ӯ бовар намекард, зеро ба монанди ҳар гуна мӯъҷиза зарур буд, ки баъзе аломатҳо дида шаванд, ки гуфтаҳои ҳиндуҳо ҳақ аст.
Ҳиндустон аз Вирҷиния дастури нав мегирад ва дар он ҷо ба вай супориш дода шудааст, ки розҳои дар болои кӯҳбударо ҷустуҷӯ кунад, ӯ бори дигар ба фармон итоат мекунад ва розҳои навро меҷӯяд, то онҳоро ба усқуфи парпечшуда печонда, Вақте ки садбаргҳо ба кӯрпа афтанд, ҳайкале, ки имрӯз ҳамчун бокира Гвадалупаи машҳур маълум аст, метавонад инъикос ёбад.
Имрӯз, базиликаи Санта Мария де Гуадалупе ба маъбади диние, ки дар ҷаҳон зиёрат мекунанд, табдил ёфтааст.
Тахминан аз бист миллион парисионерҳо онҳо ҳар сол барои эътироф намудани имонашон омада, ба ин бокираи мӯъҷизавӣ пардохт мекунанд.
Дуои Вирҷинияи Гвадалупе барои муҳофизат
Муборак бокира аз Гвадалупа, модари Худо, хонум ва модари мо. Ба назди ҳайкали муқаддаси худ, ки шумо онро ба забҳи Хуан Диего ҳамчун гарави муҳаббат, меҳрубонӣ ва марҳамат гузоштаед, ба ин ҷо биёед.
Суханоне, ки шумо ба Хуан бо меҳрубонии бебаҳо гуфтед, ҳоло ҳам садо медиҳад: "Писари азизи маҳбуби ман, Хуан, ки ман ӯро ҳамчун як хурд ва нозук дӯст медорам", вақте ки бо зебоӣ дурахшон шуда, дар пеши чашми ӯ дар теппаи Тепеяк пайдо шудед. Моро водор созед, ки ҳамон калимаҳоро дар ҷонҳои худ шунавем.
Бале, шумо модари мо ҳастед; модари Худо модари мо, меҳрубонтарин ва меҳрубонтарин аст.
Ва барои он ки Модари мо бошем ва моро зери паноҳи муҳофизати худ паноҳ диҳед, шумо дар симои Гвадалупа мондед. Муқаддастарин бокираи Гвадалупа, нишон диҳед, ки шумо Модари мо ҳастед.
Моро дар озмоишҳо муҳофизат кунед, дар ғаму ғуссаҳо тасаллӣ диҳед ва дар ҳама эҳтиёҷоти мо ба мо ёрӣ диҳед.
Дар хатарҳо, дар бемориҳо, таъқиботҳо, талхӣ, талхӣ, дар партофтаҳо, дар соати марги мо, бо чашми ҳамдардӣ ба мо нигоҳ кун ва ҳеҷ гоҳ аз мо ҷудо нашав.
https://www.aciprensa.com/
Марям бокира, ҳамчун модари хуб, медонад, ки чӣ гуна ҳимояи сахтро таъмин мекунад ва ба ҳамаи онҳое, ки ӯро ҳамчун модар эътироф мекунанд, ҳақ аст.
Ба ӯ дар ҷустуҷӯи муҳофизат як амали имон, далерӣ ва ростқавлӣ мебошад. Мо метавонем ҳама вақт муҳофизаро талаб кунем, ки ба мо, барои аъзои оила ё дӯстамон ниёз дошта бошад.
Ҳатто онҳое ҳастанд, ки инро ба кор мебаранд намоз ба баъзе молҳои моддӣ, ин ҷанбаи дуо метавонад рӯякӣ ба назар мерасад, аммо модар медонад, ки чӣ гуна ба нигоҳубини фарзандаш ва ҳама чизҳои ба вай тааллуқдошта машғул аст.
Мо наметавонем ба назди ӯ равем, ки ӯ ба мо ёрӣ дода наметавонад балки бо дили кушод ки бо мо сӯҳбат кунад ва моро роҳнамоӣ кунад, ки мо ҳама вақт бояд кунем.
Дуо дар бораи дархости муҳофизати бокира Гвадалупаи
Оҳ бокираи бесамар, модари Худои ҳақиқӣ ва модари калисо! Ту, ки аз ин ҷо мебарӣ раҳмат ва ҳамдардӣ ба ҳамаи онҳое, ки аз ту муҳофизат талаб мекунанд; Дуоеро, ки мо ба шумо бо эътимоди баланд гӯш медиҳад, гӯш кунем ва онро ба Писари худ, ягона кафоратдиҳандаи мо пешниҳод намоем.
Модари раҳмат, устоди қурбонии пинҳонӣ ва пинҳонӣ, ба шумо, ки ба пешвози мо, гунаҳкорон, омадаем, дар ин рӯз тамоми ҳастӣ ва тамоми муҳаббати худро дорем.
Мо инчунин ҳаёти худро, кори худ, шодмонӣ, бемориҳо ва дарди худро тақдим мекунем.
Ба халкхоямон сулху осоиш, адолат ва нашъунамо дихем; зеро ҳар чизе ки дорем ва ҳастем, зери парастории шумост, Хонум ва модари мо.
Мо мехоҳем, ки комилан аз они шумо бошем ва бо шумо дар роҳи вафодории пурра ба Исои Масеҳ дар калисо равем: аз дасти меҳрубониатон халос нашавед.
Вирҷинияи Гвадалупа, модари Амрико, аз шумо хоҳиш мекунем, ки тамоми усқуфҳоро ба роҳ монед, то дар роҳи ҳаёти пуршиддати масеҳӣ, муҳаббат ва хизмати фурӯтанона ба Худо ва ҷонҳо роҳ ёбанд.
Ин ҳосили азимро ба ёд оред ва дар дуо аз Худованд илтиҷо кунед, ки гуруснагиро барои муқаддасӣ дар тамоми халқи Худо талқин кунад ва ба фаровонии коҳинон ва динӣ, имони мустаҳкам ва тақсимкунандагони асрори Худо ҳусни таваҷҷӯҳ бахшад.
Ампаро, ғамхорӣ, муҳаббат, мебахшед ва ҳамаи он чизеро, ки шумо мехоҳед пурсед, гӯшҳояш омодаанд, ки арзи фарзандони худро бишнаванд.
Имон шарти ҳатмист
Дар каломи Худо онҳо ба мо мефаҳмонанд, ки мо бояд бо боварӣ аз он, ки инҷо ҳаст, бипурсем, яъне мо бояд дуоҳоямонро донем, ки онҳо мешунаванд ва ҳатто бештар ҷавоб медиҳанд.
Ампаро зарур аст ва ҳамеша бояд талаб кунад, ки ин нукта аз таҳти дил ҳис карда шавад.
Мо ояндаро намедонем ва аз ин рӯ муҳим аст, ки ин дуо нақшаҳо ва ҳар қадами моро дар дасти мо гузорад.
Барои ҳамин дуои бокира аз Гвадалупа муҳим аст.
Бигзор муҳофизати ӯ ҳамеша дар зиндагии мо бошад ва баракати Ӯ ҳеҷ гоҳ моро ва оила ва дӯстони моро тарк нахоҳад кард.
Дархости муҳофизат барои шахси махсус як амали муҳаббат аст, ҳезум ё рӯшноии муҳити қаблиро омода кардан барои ин намоз, ки шояд каме содда ба назар расад, аммо воқеан пурқувват аст, шумо танҳо бовар доред, чизи дигаре зарур нест.
Дуои бокира аз Гвадалупа барои мӯъҷиза пурсидан
Муборакбади Вирҷинияи Гвадалупа, Модар ва Маликаи мамлакати мо. Дар ин ҷо мо бо фурӯтанӣ дар назди тасвири аҷиби худ саҷда кардем.
(Фармоиши худро ҷойгир кунед)
Мо тамоми умеди худро ба Ту дорем. Шумо ҳаёт ва тасаллии мо ҳастед.
Дар зери сояи муҳофизати шумо ва дар оғӯши модарӣ, мо аз ҳеҷ чиз наметарсем.
Дар ҳаҷҷи заминии мо ба мо мадад деҳ ва дар лаҳзаи марг дар назди Писари Илоҳии худ барои мо шафоат кун, то ба наҷоти абадии рӯҳ ноил шавем.
Амин.
Мӯъҷизаҳо он чизҳое мебошанд, ки ба фикри мо бо қувваҳои инсонӣ ғайриимкон аст.
Ин истилоҳест, ки бештар дар муроҷиатҳо барои бемориҳо истифода мешавад, ки мувофиқи илми тиб, табобате надорад.
Аммо, калимаи мӯъҷиза метавонад дар бисёр дигар ҳолатҳо истифода шавад, масалан дар он ҳолатҳое, ки мо интизори гирифтани пуле, ки омадани он ғайриимкон аст, ё вақте ки нопадид шудани аъзои оила зарар дидааст ва аз як лаҳза ба лаҳзаи дигар бехатар ва солим аст.
Мӯъҷизаҳо дар масофаи намоз ҳастанд ва танҳо имони каме медиҳанд. Ҳеҷ чиз имконнопазир аст.
Оё ман ҳама дуоҳоро гуфта метавонам?
Шумо метавонед ва бояд ҳамаи дуоҳоро ба ин муқаддас бихонед.
Муҳим он аст, ки дуои Вирҷинияи Гваделупа бо имони зиёд ва бо имони зиёд дар қалби ӯ хонда шудааст.
Шумо бартарӣ ба қудратҳои аслии ин муқаддасро бовар мекунед ва шумо бояд бовар кунед, ки вай ба шумо кӯмак мекунад.
Дуои бештар: