Tarot y Torá? Una intersección de espíritu y religión

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La sabiduría judía enseña que dejar un sueño sin examinar o sincronicidad puede compararse con recibir una carta de la Divinidad que dejamos sin abrir. La coincidencia es la manera de dios de mantenerse anonimo. Fue un momento fortuito que me llevó a una reconsideración inesperada del Tarot. Vagamente familiarizado con esta herramienta de adivinación desde mi adolescencia, al revisar el mito portento de las tarjetas como un místico maduro, el número 22 me llamó la atención. No 20, 21 o 25 que son agrupaciones de números más familiares. ¿Es una coincidencia que haya 22 letras en el alfabeto hebreo y caminos en el Árbol de la Vida?

El Tarot consta de 78 cartas divididas en dos mazos, el Arcana Mayor y el Menor, este último consiste en cuatro palos de 54 cartas, un precursor de las cartas de juego familiares. La cubierta anterior, que consta de 22 imágenes, nombradas y numeradas del 0 al 21, es tan misteriosa como los orígenes del Tarot. Es posible que las tarjetas hayan emergido por primera vez en la Europa medieval. El Tarot de Marsella sobrevivió durante cientos de años sin una escritura verbal y apareció por primera vez en Europa en el siglo XVII. La tarjeta Rider-Waite, la más familiar para nosotros en el mundo de habla inglesa, se creó en Londres a principios del siglo XX. Sin embargo, se cree que las enseñanzas de Tarot, tanto atemporales como oportunas, son anteriores a tales orígenes medievales. Los gitanos son probablemente las personas más fácilmente asociadas con el Tarot. ¿Quién no ha visto una película en la que, después de "cruzar la palma de la mano con plata", la gitana predice lo que el futuro aún tiene que desarrollarse?

Se sugiere que los antecesores del pueblo romaní llevaron y dispersaron la sabiduría de las antiguas escuelas de misterios egipcios a través del uso pronóstico de estas tarjetas. ¿Es la similitud en la raíz de las palabras "gitano" y "Egipto" una pista para este empate? Dondequiera que se originen estas tarjetas, sus temas míticos son universales. Los medios de comunicación contemporáneos utilizan las tarjetas de los Arcanos Mayores como un símbolo reconocible de lo místico, lo que desencadena diferentes respuestas emocionales, que van desde la fascinación hasta el miedo. La inquietud, en sus diversas formas, ha evitado que muchos trabajen con estas ilustraciones intrigantes. Para aquellos que asumen solo una lectura literal de las cartas, existe el temor de dibujar la carta de 'Muerte', especialmente una ilustrada con un esqueleto vestido con armadura, montado en un caballo, pisoteando cuerpos debajo de sus pies. Esta ilustración en el mazo de Rider-Waite puede haber sido un símbolo apropiado de la agitación medieval que ahora, como el resto de las cartas, pide reconsideración. Para los judíos, el Tarot puede parecer poco acogedor con su extraña imagen de "El Diablo", "El Hierofante" y "El Hombre Colgado", todos desconocidos para las sensibilidades judías.

Así como los orígenes de las cartas, y los Arcanos Mayores en particular, parecen oscuros, las enseñanzas de kabbalah estuvieron ocultas durante siglos. Para sobrevivir al poder brutal y destructivo de la conciencia de la iglesia medieval prevaleciente de los siglos anteriores, cualquier asociación, interés o afiliación con una tradición de sabiduría intuitiva, por necesidad, debía romperse y prohibirse de manera inequívoca. Tan horrendos fueron las consecuencias de la más mínima sospecha de una asociación de este tipo hace unos pocos cientos de años, que aún hoy en día, un miedo profundo a lo místico hace que muchos se acerquen a sus tentadoras posibilidades con gran inquietud. Con el inicio de una nueva era, a medida que la conciencia humana se transforma en dimensiones y posibilidades cada vez más amplias, las enseñanzas místicas están resurgiendo y, tentativamente, encuentran audiencias listas que desean redescubrir y recordar, a medida que se liberan de las ataduras de temores pasados.

Entonces, ¿qué sucede cuando un místico contemporáneo elabora un enfoque abierto y universal de la Torá, el Árbol de la Vida y el Tarot en busca de lo Femenino Sagrado? Nace el Syzygy Oracle. Esta palabra, pronunciada como 'tijera-gee', fue utilizada por Jung para describir un equilibrio de los opuestos, mientras que para los astrónomos, se aplica a una cierta alineación repetida del sol, la luna y la tierra. Una palabra perfecta que parece describir un viaje desde lo desconocido oscuro y misterioso a la luz de la conciencia, una odisea que nos lleva del ego a la esencia.

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