உள்ளடக்கங்களின் அட்டவணை
அறிவொளி காலத்திலிருந்தே, பெண்களுக்கு ஒரு ஆன்மா இருப்பதை இறுதியாக அங்கீகரித்த ட்ரென்ட் கவுன்சில் தான், இடைக்காலத்தில் உறுதிப்படுத்தப்படாத ஒன்று என்று உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. Simone de Beauvoir தானே மேலும் சென்று, கிறிஸ்துவ மதத்தின் தோற்றம் முதல் பெண்களை விலங்குகளின் நிலைக்குக் கண்டித்த திருச்சபை பொடுகுத் தொல்லையிலிருந்து அறிவொளி அறுதியிட்டு அகற்றியதாகக் கூறினார்.
வரலாற்றாசிரியர் ரெஜின் பெர்னாட் தனது பல புத்தகங்களில் இந்த பொய்களுக்கு முழுமையாக பதிலளித்தார். அவரது சிறந்த அறியப்பட்ட சில வாதங்களை நாங்கள் சேகரிக்கிறோம்.
“ஆகவே, பல நூற்றாண்டுகளாக ஆன்மா இல்லாதவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஒப்புக்கொண்டு, நற்கருணையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருப்பார்கள்! அப்படியானால், விலங்குகள் ஏன் இல்லை? புனிதர்களாக போற்றப்படும் முதல் தியாகிகள் ஆண்கள் அல்ல பெண்கள் என்பது எவ்வளவு விசித்திரமானது: செயிண்ட் ஆக்னஸ், செயிண்ட் சிசிலியா, செயிண்ட் அகடா மற்றும் பலர். உண்மையில், சாண்டா பிளாண்டினா அல்லது சாண்டா ஜெனோவேவாவுக்கு அழியாத ஆத்மாக்கள் இல்லை என்பது வருத்தமாக இருக்கிறது. கேடாகம்ப்ஸில் உள்ள பழமையான ஓவியங்களில் ஒன்றில் (பிரிஸ்கில்லா கல்லறையில்) குழந்தையுடன் கூடிய கன்னி துல்லியமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, நட்சத்திரம் மற்றும் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியால் நன்கு குறிக்கப்பட்டது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
"சுருக்கமாக, கன்னி மேரியின் வழிபாட்டிற்காக இடைக்கால தேவாலயத்தை துல்லியமாக நிந்திப்பவர்கள் அல்லது கன்னி ஆன்மா இல்லாத ஒரு உயிரினமாக கருதப்பட்டார்கள் என்று நம்புபவர்களை நாம் யாரை நம்ப வேண்டும்? இந்த முட்டாள்தனங்களைப் பற்றி மேலும் சிந்திக்காமல், சில பெண்கள் ... அனைத்து சமூக வகுப்பினரையும் சேர்ந்தவர்கள் ... தேவாலயத்தில் மகிழ்ந்ததையும், தேவாலயத்தில் அவர்களின் பங்கின் காரணமாக, இடைக்காலத்தில் அசாதாரண சக்தியையும் இங்கே நினைவில் கொள்வோம். சில துறவிகள் நிலப்பிரபுத்துவ பெண்களாக இருந்தனர், அவர்களின் அதிகாரம் மற்ற பிரபுக்களைப் போலவே மதிக்கப்படுகிறது; சிலருக்கு பிஷப்கள் போன்ற ஊழியர்களை சுமந்து செல்ல உரிமை உண்டு; மேலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் கிராமங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளுடன் கூடிய பரந்த பிரதேசங்களை நிர்வகித்தனர்..."
பெர்னாட் குழப்பத்தின் தொடக்கத்தையும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த கொடுமையையும் நினைவு கூர்ந்தார்:
கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸ், தனது ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி ஃபிராங்க்ஸ் என்ற நூலில், 486 ஆம் ஆண்டு மேக்கான் ஆயர் சபையில், "ஆண்களின் வகுப்பில் பெண்களை சேர்க்கக் கூடாது" என்று குறிப்பிட்டார், ஹோமோ என்ற வார்த்தைக்கு லத்தீன் மொழியிலிருந்து கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பொருளைக் கொடுத்தார். வார்த்தை vir [ஆண்]. பரிசுத்த வேதாகமத்தை மேற்கோள்காட்டி, "பிஷப்புகளின் வாதங்கள் அவரை கைவிடச் செய்தன", அந்த தவறான விளக்கத்தை "விவாதத்தை முடித்தது" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். ஆனால் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் கிரேட் என்சைக்ளோபீடியாவின் ஆசிரியர்கள் இந்த அற்பமான சம்பவத்தை (சபையின் நியதிகளில் கூட குறிப்பிடப்படவில்லை) பயன்படுத்தி மனித இயல்பு பெண்களுக்கு மறுக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கப் போகிறது.
அகஸ்டின் குஸ்மான் டெல் புயே