பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது. நாம் வேதாகமத்தைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அவற்றில் ஒன்றைப் பற்றி பேசுகிறோம் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான புத்தகங்கள் மனிதநேயத்தின். அதன் பின்விளைவு என்னவென்றால், நம்மை நிர்வகிக்கும் பெரும்பாலான சட்டங்கள், அதே போல் நம் நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கை முறை, அது பங்களிக்கும் அனைத்து முக்கியமான நினைவுகளையும் தக்கவைக்கிறது.

இருப்பினும், பதினேழாம் நூற்றாண்டிலிருந்து, அறிவியலின் பரிணாமம் மற்றும் சார்பியல்வாதத்தின் பிறப்புக்குப் பிறகு, பலர் இதைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்கள் கதைகளின் உண்மைத்தன்மை அது தொடர்புடையது.

மக்கள் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள்: நாம் ஏன் விவிலியக் கணக்கை நம்பலாம்? மக்களை ஏமாற்றுவதற்காக பைபிள் கலப்படமா? விவிலியக் கணக்குகள் ஒரு கட்டுக்கதையின் விளைவா?

இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க நாங்கள் ஒரு தொடரை வழங்க உள்ளோம் தற்போதைய வரலாற்று முறையின் அடிப்படையில் வாதங்கள், வேதங்களின் வரலாற்று நம்பகத்தன்மை எந்த பழங்கால ஆவணத்தையும் நிரூபிக்க பயன்படுத்தப்படும் அதே அளவுகோலுடன் நிரூபிக்கப்பட வேண்டும்.

இருப்பினும், தொடங்குவதற்கு முன், ஆய்வுக் கட்டுரையுடன், நாம் ஆரம்பத்தில் தொடங்கி பைபிள் என்றால் என்ன, அதன் தோற்றம் என்ன என்பதை விளக்க வேண்டும்.

கட்டுரை மிக நீளமாக இருப்பதால் நீங்கள் அமர பரிந்துரைக்கிறோம் ... தொடங்கலாமா?

பொருளடக்கம்

பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது: பைபிள் என்றால் என்ன?

பலர் கருதினாலும் பைபிள் ஒரு புத்தகம் போல, அது உண்மையில் ஒரு புத்தக சேகரிப்பு வெவ்வேறு ஆசிரியர்களால் எழுதப்பட்டவை 1500 ஆண்டுகள். மொத்தத்தில், அவர்கள் பங்கேற்றுள்ளனர் 40 ஆசிரியர்கள் வெவ்வேறு பிராந்தியங்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கில்டில் இருந்து. அரசர்கள் அல்லது அரசாங்க அதிகாரிகள் முதல் விவசாயிகள் அல்லது மேய்ப்பர்கள் வரை. இல் எழுதப்பட்டது 3 வெவ்வேறு மொழிகள் (ஹீப்ரு, அராமைக் மற்றும் ஹெலனிஸ்டிக் கிரேக்கம்).

ஆசிரியர்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் இந்த பன்முகத்தன்மையிலிருந்து, ஒரு பொதுவான யோசனை பிறந்தது: கடவுளால் மனிதனின் மீட்பு.

அனுபவமில்லாத ஒரு வாசகரை பைபிள் புரிந்துகொள்ளத் தவறினால் குழப்பமடையச் செய்யும். காலவரிசைப்படி பின்பற்றுவதில்லை. தி பழைய ஏற்பாடு பின்வரும் கருப்பொருள்களின்படி தொகுக்கப்பட்டது:

  1. தோரா.
  2. இலக்கியம்
  3. தீர்க்கதரிசனங்கள்.
  4. பிற வரலாற்று புத்தகங்கள்.

இதையொட்டி, இந்த பிரிவுகளுக்குள் காலவரிசைப்படி துணைக்குழுக்களில் இது விநியோகிக்கப்படுகிறது.

El புதிய ஏற்பாடு பின்வரும் வரிசையில் தொடங்குகிறது:

  1. மூன்று ஒத்திசைவான நற்செய்திகள் (ஒத்தவை).
  2. ஜுவான் புத்தகம்.
  3. அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள், லூக்கா புத்தகத்தின் தொடர்ச்சியாக நம்பப்படுகிறது.
  4. புதிய ஏற்பாட்டில் பவுலின் கடிதங்கள் அடுத்து வருகின்றன.
  5. மற்ற அப்போஸ்தலர்களின் கடிதங்கள்.
  6. வெளிப்படுத்தல் புத்தகம்.

La லத்தீன் வல்கேட் அச்சிடப்பட்ட முதல் புத்தகம் அது. கூடுதலாக, பைபிள் இன்றுவரை மிகவும் அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் மற்றும் உலகின் மிகப்பெரிய புழக்கத்தில் உள்ளது. எல் முண்டோ.

இது முதலில் பாப்பிரஸில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு நகலெடுக்கப்பட்டு மீண்டும் நகலெடுக்கப்பட வேண்டும், அச்சு இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அது அதன் பாணி, துல்லியம் அல்லது இருப்பை பாதிக்கவில்லை. மற்ற பண்டைய எழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பைபிளில் உள்ளது கையெழுத்துப் பிரதிகளின் அடிப்படையில் அதிக சான்றுகள் பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் பெரும்பாலான நூல்களை விட.

La புனித நூல்களின் பெரும் செல்வாக்கு மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் அது தெளிவாக உள்ளது. அரசியல் முதல் அறிவியல், கல்வி மற்றும் தொழில்நுட்பம், கலை முதல் இசை வரை, பைபிள் மேற்கத்திய நாடுகளின் மனதைத் திறக்கும் திறவுகோலாக மாறியது. விவிலிய போதனைகளின் தாக்கம் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசுவின் கதை, இது மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தது. 

பைபிள் உண்மையில் என்ன என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே விரிவாக விவாதித்தோம். அதன் நம்பகத்தன்மையை நிரூபிக்கும் வாதங்கள் எவை என்பதை வெளிப்படுத்த வேண்டிய நேரம் இது.

பைபிள் நம்பகமானது என்பதை நாம் எப்படி அறிந்து கொள்ள முடியும்?பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது

ஒரு ஆவணத்தின் வரலாற்று நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கு, எந்தவொரு புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியரும் ஒரு ஆவணத்தின் உண்மைத்தன்மையை நிரூபிக்க பயன்படுத்தும் முறைகளை நாம் பயன்படுத்த வேண்டும்:

  • நூல் ஆய்வு: ஒரு ஆவணத்தின் வரலாற்றுத்தன்மை நகலெடுக்கப்பட்டு அனுப்பப்பட்ட முறையில் சரிபார்க்கப்படும் வழி.
  • உள் சான்றுகள்: வெவ்வேறு ஆசிரியர்கள் தர்க்கரீதியான சதி வரிசையைப் பின்பற்றுகிறார்களா அல்லது கடுமையான சதி பிழைகள் உள்ளதா என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
  • வெளிப்புற சான்றுகள் சோதனை: விவிலிய ஆசிரியர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட சோதனைகள் தவிர அதிக சோதனைகள் உள்ளதா என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
  • தொல்லியல்: கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருள் எச்சங்களிலிருந்து சமூகத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களைப் படிக்கும் அறிவியல்.

பைபிளின் புத்தக விவரக்குறிப்பு ஆதாரம்

என்பதால் என்அல்லது எங்களிடம் அசல் ஆவணங்கள் உள்ளனகையெழுத்துப் பிரதிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் அசல் மற்றும் தற்போதுள்ள நகல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நேர இடைவெளி தொடர்பாக நம்மிடம் உள்ள நகல்களின் நம்பகத்தன்மை என்ன?

மதிப்பீடு செய்யவும் நகல்களின் தரம் ஆவணத்தின் தரத்தை சரிபார்ப்பது ஒரு அடிப்படை அம்சமாகிறது, மேலும் ஆய்வுக்கு கிடைக்கக்கூடிய அதிக பிரதிகள் சிறந்தது, ஏனெனில் வரலாறு முழுவதும் நகல்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்பிடுவதன் மூலம், பிழைகள் மற்றும் சாத்தியமான மாற்றங்களை எளிதில் கண்டறிய முடியும். இந்த காரணத்திற்காக, அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளி குறைவாக இருப்பதால், உரைகளை மாற்றுவதற்கு குறைவான நேரம், மற்றும் வரலாற்று உண்மைக்கு நெருக்கமாக நகல்கள் இருந்தால், சிறந்தது.

தற்போது, ​​புதிய ஏற்பாட்டின் 24.000 க்கும் மேற்பட்ட பிரதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நாம் கூறலாம், அவை பின்வருமாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

  •  5.300 கிரேக்க கையெழுத்துப் பிரதிகள் புதிய ஏற்பாட்டின்.
  • விட லத்தீன் வல்கேட்டின் 10,000 கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் குறைந்தது
  • மற்ற பழைய பதிப்புகளில் இருந்து 9,300.

பண்டைய வரலாற்றில் வேறு எந்த ஆவணமும் இந்த எண்களுக்கு அருகில் வரவில்லை. ஒப்பிடுகையில், தி ஹோமரின் இலியாட் இரண்டாமிடத்தில் உள்ளது 643 கையெழுத்துப் பிரதிகள் இன்றுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ஹோமரின் முதல் முழுமையான மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட உரை பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பிரதிகள் மற்றும் மூலங்களுக்கு இடையில் இவ்வளவு சிறிய இடைவெளி வேறு எந்த பண்டைய ஆவணத்திலும் இல்லை.

El புதிய ஏற்பாட்டின் பழமையான உரை, p52 என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் ஜான் நற்செய்தியின் பகுதிகள் மற்றும் தேதிகள் உள்ளன இரண்டாம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றாம் கிபி, 90 ஆம் நூற்றாண்டின் XNUMX களில் ஜான் நற்செய்தி எழுதப்பட்டு XNUMX வருடங்களுக்குள். கூடுதலாக, XNUMX க்கும் மேற்பட்ட சுருள்கள் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து வந்தவை. இந்த பாப்பிரிகளில் சில புதிய ஏற்பாட்டின் முழு புத்தகங்களின் பெரிய துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளன.

மறுபுறம், சமீபத்திய ஆய்வுகள் ஒரு கண்கவர் கண்டுபிடிப்பைக் காட்டுகின்றன; தி டாக்டர் கேரி ஹேபர்மாஸ், என்று கூறினார் சமீபத்திய கையெழுத்துப் பிரதி எகிப்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மார்க் நற்செய்தியின் ஒரு பகுதியைக் கொண்டுள்ளது என பழங்கால நிபுணர் பகுப்பாய்வு செய்தார் கிபி 80-110 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டது. இந்த தேதியை வைத்திருந்தால், முதல் நூற்றாண்டில் மார்க் நற்செய்தி பரவியது, இடையில் நேரத்தை குறைக்கிறது மரணம் இயேசுவின் மற்றும் எழுதப்பட்ட சான்றுகள். சுருக்கமாக, அது ஒரு நேரில் கண்ட சாட்சிகளை வழங்கும் வரலாற்று சான்றுகள் இயேசுவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் பண்டைய வரலாறு.

பழங்காலத்தின் முக்கிய வேலைகளை புதிய ஏற்பாட்டுடன் ஒப்பிடும் போது, ​​பிந்தையதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும் வரலாற்று மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களை இன்னும் கடுமையாக சந்திக்கிறார் மற்ற பண்டைய வேலைகளை விட.

பைபிளின் உள்ளக ஆதாரங்களை சோதித்து அது நம்பகமானதா என்று பார்க்கிறது

La உள் ஆதாரம் நமக்கு போதுமானதை வழங்குகிறது விவிலியக் கணக்கின் நம்பகத்தன்மை பற்றிய உண்மை தகவல்கள். இந்த அளவுகோல் இருக்கிறதா என்பதையும் தீர்மானிக்கிறது மோசடி, தவறுகள் அல்லது பொய்கள் தெரிந்த உண்மைகள் குறித்து எழுத்தாளர்கள் தரப்பில் வேண்டுமென்றே. சிரமங்கள் மற்றும் தீர்க்கப்படாத பிரச்சனைகள் பிழைகள் என்று அர்த்தமல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு பிழை என்பது சந்தேகத்தின் நிழல் இல்லாமல் இருக்கும் ஒரு முரண்பாடு.

மிக முக்கியமான காரணி நேரில் கண்ட சாட்சிகள். எந்தவொரு குற்றவியல் விசாரணையிலும், குற்றத்தை நேரில் கண்ட சாட்சியம் உண்மையை விசாரிக்க முக்கியமானது, மேலும் எங்கள் விசாரணை வேறுபட்டதல்ல. நேரில் கண்ட சாட்சிகளுடன் எந்தவொரு வரலாற்று நிகழ்வுகளும் மிகவும் வரலாற்று ரீதியாக நம்பகமானதாக மாறும், ஏனெனில் அவை எதிர்கொள்ளக்கூடிய சுயாதீன கணக்குகளை உருவாக்குகின்றன.

புதிய ஏற்பாட்டு எழுத்தாளர்கள் இவ்வாறு எழுதினர் நேரில் கண்ட சாட்சிகள் அல்லது முதல் தகவல்கீழே நாம் ஒரு உதாரணத்தைக் காண்போம்:

 எங்களுக்கிடையில் நடந்த நிகழ்வுகளை ஒருங்கிணைத்தவர்கள் பலர் இருந்ததால், இந்த வார்த்தையை நேரில் பார்த்தவர்கள் மற்றும் அமைச்சர்களாக இருந்தவர்கள் அதை ஆரம்பத்தில் இருந்தே எங்களுக்கு அனுப்பியதால், எல்லாவற்றையும் பற்றி ஒரு உன்னிப்பாக ஆராய்ந்த பிறகு, அது எனக்கு நன்றாகத் தோன்றியது. தோற்றம், நான் உங்களுக்கு எழுத்தில் தருகிறேன், உன்னதமான தியோபிலஸ், ஒரு ஒழுங்கான விளக்கக்காட்சி.

லூக்கா 1: 1-3

ஏனென்றால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையையும் வருகையையும் நாங்கள் உங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவில்லை, புத்திசாலித்தனமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கட்டுக்கதைகளைப் பின்பற்றி, ஆனால் நாமே அவருடைய மகத்துவத்தை நேரில் பார்த்தவர்கள்.

2 பேதுரு 1: 16

... நாங்கள் பார்த்த மற்றும் கேட்டதை நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவிக்கிறோம், அதனால் நீங்களும் எங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும். இப்போது எங்கள் ஒற்றுமை தந்தையுடனும் அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துடனும் உள்ளது.

1 யோவான் 1: 3

இஸ்ரேலின் ஆண்களே, இந்த வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்: இயேசு நசரேயன், உங்களுக்கு முன் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மனிதர், அற்புதங்கள், அதிசயங்கள் மற்றும் அறிகுறிகளுடன், கடவுள் அவர் மூலம் உங்களுக்கிடையில் செய்தார், உங்களுக்குத் தெரியும் ...

அப்போஸ்தலர் 2:22

 இதைப் பார்த்த அவர் சாட்சியம் அளித்தார், அவருடைய சாட்சியம் உண்மை; நீயும் நம்பும்படி அவன் உண்மையைச் சொல்கிறான் என்று அவனுக்குத் தெரியும்.

யோவான் 19:35

திபெரியஸ் சீசரின் ஆட்சியின் பதினைந்தாம் ஆண்டில், பொன்டியஸ் பிலாத் யூதேயாவின் ஆளுநராக இருந்தார், கலிலேயின் டெட்ரார் ஏரோது, அவரது சகோதரர் பிலிப், இதுரேயா மற்றும் டிராகோனைட்ஸ் பிராந்தியத்தின் டெட்ரார்ச், மற்றும் அபிலீனின் டெட்ரார் லிசானியாஸ் ...

லூக்கா 3:1

மறுபுறம், இன் 12 அப்போஸ்தலர்கள், யூதாஸைத் தவிர, 10 அவர்கள் பிரசங்கித்த செய்திக்காக கொல்லப்பட்டனர், மற்றும் ஜுவான் கொடூரமாக சித்திரவதை செய்யப்பட்டு அதற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 11 பேர் தங்கள் சொந்தப் பொய்யை ஆதரிக்க தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்தார்கள் என்று நம்ப முடியுமா?

பைபிள் நம்பகமானதா என்பதை அறிய உதவும் மற்றொரு வரலாற்று சான்று, அறியப்படாத சாட்சி ஆதரவு என்று அழைக்கப்படுபவை, யார் புதிய ஏற்பாட்டில் சுயாதீன கணக்குகள் வேண்டுமென்றே ஒருவருக்கொருவர் நிறைவு. உதாரணமாக, மத்தேயு 8:16 இல் நாம் பின்வரும் பத்தியைக் கொண்டிருக்கிறோம்: «இரவு வந்தபோது, ​​பேய் பிடித்த பல மக்கள் அவரிடம் அழைத்து வரப்பட்டனர், அவருடைய வார்த்தையால் அவர் ஆவிகளை அவர்களிடமிருந்து வெளியேற்றி நோயுற்ற அனைவரையும் குணப்படுத்தினார் »;

சிகிச்சை தேவைப்படுவோரை அழைத்து வர மாலை வரை ஏன் காத்திருக்க வேண்டும் என்ற கேள்வி எழுகிறது?

பதில் மார்க் 1:21 இல் காணப்படுகிறது; லூக்கா 4:31. » ஏனென்றால் அது சனிக்கிழமை.

மத்தேயு 26: 67-68 இல், யூதர்கள் இயேசுவை அடிப்பதை நாம் காண்கிறோம் தீர்ப்பு மற்றும் சொல்வது : "நீங்கள் கிறிஸ்து என்றால், யார் உங்களைத் தாக்கினார்கள் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுங்கள்."

இது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஏனென்றால் இயேசு அவர்கள் முன் நின்று அவர் யார் என்று எளிதாகக் கூற முடியும். ஆனால் லூக்கா 22: 63-65 இல், இயேசு அவரை அங்கு அழைத்து வந்தபோது அவர் கண்மூடித்தனமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம்.

வெவ்வேறு சாட்சிகளின் சாட்சியங்களில் இந்த வகையான ஒத்திசைவு பொதுவானது, ஒவ்வொருவரும் ஒரே உண்மையைப் பற்றி அவருடைய பார்வையைச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் விவரம் A அல்லது B. க்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது சாட்சியின் நம்பகத்தன்மை, ஒரு புதிரின் துண்டுகளைப் போல, அதை இன்னும் உண்மையாக்குவது, ஒன்றாகச் சேர்த்தால் முழு கதையையும் உருவாக்குகிறது.

இது சரியாக உள்ளது ஒரு குற்றத்திற்கு நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் குழுவில் ஒரு துப்பறியும் நபர் எதிர்பார்க்கும் அதே அளவுகோல்கள். ஏனென்றால் அவர்களுக்கும் அதே வழியில் சொல்லப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொண்டிருப்பார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரியும், மேலும் கதைகள் மிகவும் பொருத்தமற்றதாக இருந்தால், அவர்கள் பொய் சொல்வார்கள்.

புதிய ஏற்பாட்டு ஆசிரியர்களும் அடங்குவர் தங்களைப் பற்றிய சங்கடமான விவரங்கள். இந்த வகை வரலாற்று கதைகளில் பெரும்பாலான ஆசிரியர்களின் போக்கு, அவர்களின் தோற்றத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் மற்றும் அவர்களின் ஒழுக்கத்தை கெடுக்கும் அனைத்தையும் ஒதுக்கி வைப்பதாகும். இது "அவமானத்தின் அளவுகோல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மேலும், அவர்கள் தங்களைப் பற்றிய சங்கடமான விவரங்களை மட்டும் தருவதில்லை, ஆனால் இயேசுவைப் பற்றியும். அவை புதிய ஏற்பாடு முழுவதும் காணப்படுகின்றன. இயேசுவை அவரது குடும்பத்தினர் "மனதை விட்டு வெளியேறினர்" என்று கருதினர், அவர் ஒரு பொய்யராகவும் மதவெறியராகவும் காணப்பட்டார், அவரை பின்தொடர்பவர்களால் கைவிடப்பட்டது மற்றும் சில சமயங்களில் கிட்டத்தட்ட கல்லெறிந்தார், அவர் "குடிபோதையில்" மற்றும் "பேயாக" அழைக்கப்பட்டார். "பைத்தியம்." இறுதியாக, அவர் இரண்டு கொள்ளைக்காரர்களுடன் சேர்ந்து குற்றவாளியாக சிலுவையில் அறையப்பட்டார். புதிய ஏற்பாட்டு ஆசிரியர்கள் இயேசு கடவுள், இஸ்ரேலின் ராஜா, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மேசியா என்று அனைவருக்கும் காட்ட விரும்பினால், அவர்கள் ஏன் வாதிடுவது போன்ற சூழ்நிலைகளை அவர்கள் அகற்றவில்லை?

இந்த எல்லா தரவுகளையும் கொண்டு, அவை இருப்பதாக ஒரு யோசனையை நாம் பெற முடியும் போதுமான உள் சான்றுகள் விவிலியக் கணக்கை வரையறுக்க வரலாற்று மற்றும் உண்மை.

பைபிளின் வெளிப்புற சான்றுகளின் ஆதாரம்

இந்த சோதனை ஆதாரங்கள் உள்ளதா என்பதை தீர்மானிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது விவிலிய ஆவணங்களுக்கு வெளியே பைபிள் நம்பகமானதா என்பதை உறுதிப்படுத்த. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இலக்கியம் ஆய்வு செய்யப்படுவதைத் தவிர, அதன் உண்மைத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் வேறு என்ன ஆதாரங்கள் உள்ளன?

அடுத்து நாம் காண்பிக்க போகிறோம் மிக முக்கியமான வெளிப்புற சான்றுகள்:

ஹீராபோலிஸின் பாபியாஸ்

சிசேரியாவின் யூசிபியஸ், என்று கருதலாம் சர்ச் வரலாற்றின் தந்தைகி.பி 325 இல் எழுதப்பட்ட அவரது திருச்சபை வரலாற்றில், பாபியாஸின் எழுத்துக்களை பாதுகாக்கிறது, ஹைராபோலிஸின் பிஷப் (கி.பி. 130), அந்த பாபியாஸ் அப்போஸ்தலன் மூத்த ஜானிடமிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த எழுத்துக்களில் நாம் பின்வரும் அறிக்கைகளைக் காணலாம்:

"முதியவரும் சொல்வார்: 'மாது, பீட்டரின் மொழி பெயர்ப்பாளராக இருந்து, அவர் (பீட்டர்) குறிப்பிட்டுள்ள அனைத்தையும் உண்மையாக எழுதினார், அது கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் அல்லது செயல்கள்; எனினும், அவர் காலவரிசைப்படி அவ்வாறு செய்யவில்லை. ஏனெனில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இறைவனிடம் கேட்கவில்லை, அவரோடு இருந்ததில்லை; ஆனால், நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், அவர் பீட்டருடன் சென்றார், அவர் தனது போதனைகளைத் தேவைக்கேற்ப மாற்றியமைத்தார், அவர் இறைவனின் வார்த்தைகளின் தொகுப்பைத் தயாரிப்பது போல் இல்லை. எனவே, மார்கோஸ் தவறு செய்யவில்லை, இவ்வாறு அவர் (பீட்டர்) குறிப்பிட்டபடி சில விஷயங்களை எழுதினார்; ஏனென்றால், அவர் கேட்டவற்றையெல்லாம் தவிர்த்துவிடவோ அல்லது அவர் பதிவுசெய்தவற்றில் பொய்யான அறிக்கைகளைச் சேர்க்கவோ கூடாது என்பதற்காக அவர் தனது முழு கவனத்தையும் செலுத்தினார்.

லியோனின் ஐரினியஸ்

ஐரினியஸ், லியோன்களின் பிஷப் (கி.பி. 180) ஆவார் பாலிகார்பின் மாணவர், ஸ்மிர்னாவின் பிஷப்கிபி 156 இல் வீரமரணம் அடைந்தவர் கூடுதலாக, அவர் 86 ஆண்டுகள் கிறிஸ்தவராக இருந்தார் அப்போஸ்தலன் ஜானின் சீடர். ஐரினியஸ் எழுதினார்:

» இந்த நற்செய்திகள் எந்த அடிப்படையில் அமைந்திருக்கின்றன என்றால், மதவெறியர்கள் இந்த புத்தகங்களுக்கு ஆதரவாக சாட்சியம் அளிக்கிறார்கள், அவர்களிடமிருந்து, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கோட்பாட்டை நிறுவ முயற்சிக்கின்றனர்.

ஐரேனியஸ், அதே வேலையில், ஏற்கெனவே "இழந்த மற்ற நற்செய்திகள்" என்ற கருத்தை ஏற்கெனவே மறுத்துவிட்டார், இன்று நமக்கு 4 ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நற்செய்திகள் மட்டுமே உள்ளன என்று நமக்குத் தெரியும். ஏனென்றால், நாம் வாழும் உலகின் நான்கு மூலைகளிலும், நான்கு உலகளாவிய காற்றுகளிலும், தேவாலயம் பூமியெங்கும் சிதறிக் கிடப்பது போலவும், நற்செய்தி தேவாலயத்தின் தூண் மற்றும் அடித்தளம் மற்றும் உயிர் மூச்சு, அதேபோல், எனவே, நற்செய்தியில் நான்கு தூண்கள் இருப்பது இயற்கையானது [...] [கடவுள்] நமக்கு நற்செய்தியை நான்கு வடிவங்களில் கொடுத்தார், இது ஒரு ஆவியால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

 ரோம் கிளெமென்ட்

ரோம் கிளெமென்ட், சுமார் 95 கி.பி.., ஒன்றை எழுதுங்கள் கொரிந்தியன் தேவாலயத்திற்கு கடிதம் அந்த பகுதியில் தேவாலயத்தால் உருவாக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான சர்ச்சையை தீர்க்க. கொரிந்தியர்களுக்கு பவுலின் நிருபங்களை நன்கு அறிந்த எவருக்கும் தெரியும், அங்குள்ள தேவாலயம் எப்போதும் "தொந்தரவாக" கருதப்படுகிறது. பிலிப்பியர்களுக்கு எழுதிய நிருபத்தில் இதே கிளெமென்ட் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது.

அந்தியோகியாவின் இக்னேஷியஸ்

இக்னேஷியஸ் (கிபி 70-110) கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையின் காரணமாக வீரமரணம் அடைந்த பிறகு அந்தியோகியாவின் ஆயராக இருந்தார். அவர் அனைத்து அப்போஸ்தலர்களையும் அறிந்திருந்தார் மற்றும் பாலிகார்பின் சீடராக இருந்தார், அப்போஸ்தலன் ஜானின் நேரடி சீடராக இருந்தவர். தியாகத்திற்கு செல்லும் வழியில், இக்னேஷியஸ் தனது பிராந்தியத்தில் உள்ள தேவாலயங்களுக்கு ஏழு கடிதங்களை எழுதினார், இந்த கடிதங்களில் அவர் புதிய ஏற்பாட்டின் பல்வேறு புத்தகங்களிலிருந்து ஏராளமான மேற்கோள்களை உருவாக்குகிறார்.

பாலிகார்ப்

பாலிகார்ப் (கி.பி. 70-156), 86 வயதில் வீரமரணம் அடைந்தார் ஸ்மிர்னாவின் பிஷப் மற்றும் அப்போஸ்தலன் ஜானின் சீடர்மேலும், அவர் தனது எழுத்துக்களில் ஏராளமான பைபிள் மேற்கோள்களையும் செய்தார்.

பேட்ரிஸ்டிக்கின் பிற ஆசிரியர்கள்

பேட்ரிஸ்டிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் காலத்தின் பல ஆசிரியர்கள் புதிய ஏற்பாட்டையும் மேற்கோள் காட்டியுள்ளனர், அவர்களில்

  • பர்னபாவின் நிருபம் (சுமார் 70 கி.பி.)
  • மேய்ப்பன், ஹெர்மாஸிலிருந்து (சுமார் 95 கி.பி.)
  • டயாட்டாசேரன், டாசியானோவால் (ஏறக்குறைய கிபி 170).
  • அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளெமென்ட் (கிபி 150-212)
  • டெர்டுல்லியன் (கி.பி. 160-220) கார்தேஜில் உள்ள தேவாலயத்தின் மூப்பராக இருந்தவர், புதிய ஏற்பாட்டை 7.000 முறைக்கு மேல் மேற்கோள் காட்டி, அதில் 3.800 சுவிசேஷங்களிலிருந்து மேற்கோள்கள்.
  • ஹிப்போலிட்டஸ் (கிபி 170-235) புதிய ஏற்பாட்டைப் பற்றி 1300 க்கும் மேற்பட்ட குறிப்புகளைச் செய்தார்.
  • ஜஸ்டின் தியாகி (கி.பி 133) புதிய ஏற்பாட்டை மேற்கோள் காட்டி மதவெறியர் மார்சியனுடன் போராடினார். ஆரிஜென் (கிபி 185-254), சிறந்த எழுத்தாளர் மற்றும் இறையியலாளர், 6.000 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளைத் தொகுத்தார். இது புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து 18.000 க்கும் அதிகமான மேற்கோள்களைக் கொண்டுள்ளது.

அவை அனைத்திற்கும் நீங்கள் இன்னும் பெயர்களைச் சேர்க்கலாம்:

  • ஹிப்போவின் அகஸ்டின்.
  • அமபியோ.
  • லாட்வியன்
  • கிறிஸ்டோஸ்டம்.
  • ஜெரோம்.
  • ரோமன் கீ.
  • அதனாசியஸ்.
  • மிலனின் அம்ப்ரோஸ்.
  • அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் சிரில்.
  • சிரியரான எஃப்ரைம்.
  • போய்டியர்ஸின் ஹிலாரி
  • நிசாவின் கிரிகோரி.
  • போன்றவை ...

இந்த அனைத்து குறிப்புகளுக்கும் கூடுதலாக, அறியப்பட்ட ஒரு ஆவணம் உள்ளது திடாச்சே, வருடங்களுக்கு இடையே எழுதப்பட்டது 60 மற்றும் 70 கி.பி., சிரியா அல்லது எகிப்து பிராந்தியத்தில், புதிய ஏற்பாட்டின் அடிப்படையில் பல கிறிஸ்தவ போதனைகள் முதல் நூற்றாண்டு முதல் கிறிஸ்தவ சமூகங்களால் நடைமுறையில் இருந்தன என்பதைக் காட்டுகிறது.

இந்த வழியில் அது காட்டப்பட்டுள்ளது இயேசுவின் மரணத்திற்கு சில வருடங்கள் கழித்து, உள்ள போதனைகள் நற்செய்திகள் மற்றும் கடிதங்கள் ஏற்கனவே பப்லோவிலிருந்து சமூகங்களில் புழக்கத்தில் இருந்தன, இயேசு கற்பித்ததைப் பற்றிய சரியான நடைமுறைகளில் முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அறிவுறுத்துதல்.

சான்றுகள் அதை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள தகவல்கள் இது உலகம் முழுவதும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டு, நகலெடுக்கப்பட்டு பரப்பப்பட்டதால், பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளாக அதே வழியில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவர்கள் சொல்வது போல் திருச்சபை பைபிளை மாற்றியிருந்தால், இந்த நூற்றுக்கணக்கான மேற்கோள்களை மாற்றியமைத்திருக்க வேண்டும்.

நடைமுறையில் முழு புதிய ஏற்பாடும் கிறிஸ்தவ வரலாற்றின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் தேவாலய தந்தையர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, புத்தகங்கள் மற்றும் கடிதங்கள் மூலம், இவை அனைத்தும் நைசியா கவுன்சிலுக்கு முன் (கி.பி. 325), இது பைபிள் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட பொய்யை ரத்துசெய்கிறது. இந்த முறை, அல்லது இயேசுவின் தெய்வம் மிகவும் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

புதிய ஏற்பாட்டின் வரலாற்று எண்களுக்கு எந்த பழங்கால இலக்கியப் படைப்பும் நெருங்கவில்லை, சான்றுகளை கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்வது விவிலிய உரையின் நம்பகத்தன்மை.

தொல்பொருளியல் மூலம் பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது

La தொல்லியல் தேடும் அறிவியலின் ஒரு கிளை பண்டைய மக்களின் வரலாற்றுச் சூழல் மற்றும் கலாச்சாரத்தை மீட்டெடுக்கவும், மூலம் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் விட்டுச்சென்ற ஆவணங்களின் ஆய்வு. இந்த விஞ்ஞானம் இடங்களை அடையாளம் கண்டு தேதிகளை நிறுவ உதவியது, முன்பு பைபிள் மூலம் மட்டுமே அறியப்பட்ட வரலாற்று கதாபாத்திரங்கள் இருப்பதை அடையாளம் கண்டு, இது பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மொழிகள், பண்டைய மக்களின் கலாச்சார மற்றும் சமூக அம்சங்கள் பற்றிய சிறந்த அறிவுக்கு பங்களித்துள்ளது, மேலும் பல விவிலிய சொற்களின் அர்த்தத்தில் வெளிச்சம் போட்டது, சில புதிய ஏற்பாட்டுக் கோட்பாட்டுப் புள்ளிகளைப் பற்றிய நமது புரிதலை அதிகரித்தது, மேலும் விவிலியக் கணக்குகளின் நம்பகத்தன்மையை எப்போதும் கேள்வி கேட்கும் சில விமர்சகர்களை படிப்படியாக அமைதிப்படுத்தியது.

உறுதிப்படுத்தும் சில தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளைப் பார்ப்போம் பைபிள் எவ்வளவு நம்பகமானது பல வழிகளில். பைபிளுக்கு ஆதரவாக எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது.

பண்டைய சாட்சியம்: பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது

பேராசிரியர் லாரன்ஸ் மைக்டியூக்கின் கட்டுரை 2017 இல் சொசைட்டி ஃபார் விவிலிய தொல்பொருளியல் மூலம் வெளியிடப்பட்டது, தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து குறைந்தது 53 விவிலிய எழுத்துக்களை சான்றளிக்கிறது. அவர்களில் இஸ்ரேலின் பல பழங்கால அரசர்கள் இருந்தனர் டேவிட், உசியா மற்றும் எசேக்கியா, உயர் பூசாரிகள் அசரியா மற்றும் ஹில்கியா, இடையே எகிப்திய பாரோக்கள், பாரசீக மன்னர்கள், அசீரியர்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்கள்.

கண்டுபிடிப்புகள் இருந்தன தேதி மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது விவிலிய நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்ட நேரத்தில். ஆய்வு அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளையும் அவற்றின் விவிலிய குறிப்புகளையும் பட்டியலிடுகிறது. எனவே, பைபிள் எவ்வளவு நம்பகமானது என்பதற்கு இது மேலும் சான்று.

எப்லா மாத்திரைகள்

பைபிள் எவ்வளவு நம்பகமானது என்பதைக் காட்டும் ஒரு சுவாரஸ்யமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பு. இந்த கண்டுபிடிப்பு வடக்கு சிரியாவில் ரோம் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பேராசிரியர்களால் செய்யப்பட்டது தொல்பொருள் ஆய்வாளர் டாக்டர். பாலோ மாத்தியே மற்றும் டாக்டர். ஜியோவானி பெட்டினாட்டோ, கல்வெட்டு நிபுணர். 1974 முதல், அவை தோண்டப்பட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன எப்லாவின் ஆட்சிக் காலத்திலிருந்து 17.000 மாத்திரைகள். எப்லாவிற்கும் விவிலிய உலகத்திற்கும் இடையிலான உறவை நிறுவுவதற்கு அர்த்தமுள்ள ஆராய்ச்சி நடத்தப்படுவதற்கு சிறிது நேரம் ஆகும். இருப்பினும், விவிலிய விமர்சனத்திற்கு சில மதிப்புமிக்க பங்களிப்புகள் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளன.

எப்லாவின் கண்டுபிடிப்பு கவலைகளின் பங்களிப்புக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு ஆதியாகமம் 14, பல ஆண்டுகளாக வரலாற்று ரீதியாக நம்பமுடியாததாகக் கருதப்படும் உரை. செடோர்-லாமர் மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியாவின் அரசர்கள் மீது ஆபிரகாமின் வெற்றி கற்பனையானது மற்றும் சமவெளியின் ஐந்து நகரங்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது (சோதோம், கொமோரா, அட்மா, செபோய்ம் மற்றும் சோவார்) புராணமாக. இருப்பினும், எப்லா காப்பகங்கள் சமவெளியின் ஐந்து நகரங்களைக் குறிக்கின்றனமற்றும் ஒரு டேப்லெட் ஆதியாகமம் 14 க்கு ஒத்த வரிசையில் நகரங்களை பட்டியலிடுகிறது.

மாத்திரைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சூழல் பிரதிபலிக்கிறது ஆணாதிக்க காலத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் அது ஆதியாகமத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட பேரழிவுக்கு முன் விவரிக்கிறது. 14, இப்பகுதி செழிப்பு மற்றும் முன்னேற்றத்தை அனுபவிக்கும் ஒரு செழிப்பான பகுதியாக இருந்தது, இது ஆதியாகமத்திலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எப்லா அட்டவணைகளும் இதை உறுதிப்படுத்தின பாகால், தாகன் மற்றும் அஷெரா போன்ற பேகன் கடவுள்களை வழிபடுதல்,

கெடெஃப் ஹின்னோம் தாயத்துக்கள்

கெடெஃப் ஹின்னம் ஒரு தொடரால் ஆனது ஜெருசலேம் பழைய நகரத்தின் தென்மேற்கில் அமைந்துள்ள புதைகுழிகள், பெத்லகேமுக்கு செல்லும் வழியில். 1979 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பை மேற்கொண்டனர்: பண்டைய ஹீப்ருவில் எழுதப்பட்ட நூல்களுடன் இரண்டு வெள்ளித் தகடுகள் சுருட்டப்பட்டன. இந்த பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது தாயத்துக்கள் மற்றும் கிமு XNUMX ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தேதி. சி மற்றும் கருதப்படுகின்றன பழமையான விவிலிய நூல்களில் ஒன்று. தாயத்துக்களில் ஒன்று டெட்ராகிரம்மா (YHVH), ஹீப்ரு பைபிளில் கடவுளின் புனித பெயர். மேலும் எண் 6 ல் பைபிளில் உள்ள ஆசாரிய ஆசீர்வாதம் : “கர்த்தர் உங்களை ஆசீர்வதித்து உங்களைக் காப்பார்; இறைவன் உங்கள் முகத்தை உங்கள் மீது பிரகாசிக்கச் செய்து, உங்கள் மீது கருணை காட்டட்டும்; கர்த்தர் உங்கள் முகத்தை உங்கள் மேல் தூக்கி உங்களுக்கு அமைதி தரட்டும். "

பழைய கண்டுபிடிப்பு பின்னர் எழுதப்பட்ட சில குற்றச்சாட்டுகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவர இந்தக் கண்டுபிடிப்பு முக்கியமானது, அது உறுதியான ஆதாரம் மிகவும் பழமையான விவிலிய உரையின் குறிப்பு.

ஷால்மனாசர் III இன் கருப்புத் தோற்றம்: பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது

இது ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஹென்றி லயார்ட் நினிவே நகரின் பண்டைய நகரத்தில் காணப்படுகிறது. இது ஒரு விவிலிய தன்மையைக் குறிக்கிறது: ஹீப்ரு ராஜா ஜெஹு (2 அரசர்கள் 9 மற்றும் 10). இது 841 ஏ. சி. தற்போது லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. இந்த கலைப்பொருள், அரசர் ஜெஹு ஷல்மனாசர் III க்கு முன் சிரம் தாழ்த்தி, அஞ்சலி செலுத்தும் ஒரு வரைபடத்தைக் காட்டுகிறது, மேலும் இது 2 கிங்ஸ் 10 இன் விவிலியப் பத்திகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.

பிலேயாமின் நூல்கள்

அராமைக் எழுத்துகளின் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன தேர் அல்லாவிடம் சொல்லுங்கள் (அநேகமாக விவிலிய நகரமான சுக்கோட்). ஒன்றாக அவர்கள் "பியாரின் மகன் பிலேயாமின்" வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தைக் கொண்டு வருகிறார்கள், அநேகமாக பைபிள் எண் 22 இல் விவரித்த அதே பிலேயாம். நூல்கள் இன்னும் அவருடைய தரிசனங்களில் ஒன்றை விவரிக்கின்றன. கானானியர்கள் இந்த தீர்க்கதரிசியின் நினைவை வைத்திருந்தனர். பைபிள் நம்பகமானதா என்பதை எப்படி அறிந்து கொள்வது என்று நீங்கள் யோசிக்கிறீர்கள் என்றால், இது அதற்கு ஆதரவான மற்றொரு வாதம்.

மெர்னெப்டா ஸ்டீல்

நினைவு நெடுவரிசை, சுமார் 1207 ஏ. சி., இது பிரதிபலிக்கிறது பார்வோன் மெர்னெப்டாவின் இராணுவ வெற்றிகள். இஸ்ரேல் என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது எகிப்தின் எதிரிகளில் ஒருவர் நீதிபதிகளின் விவிலிய காலத்தில், அது காட்டுகிறது இந்த நேரத்தில் இஸ்ரேல் ஏற்கனவே ஒரு தேசமாக இருந்தது, அதுவரை பெரும்பாலான அறிஞர்களால் மறுக்கப்பட்டது. பைபிளுக்கு வெளியே "இஸ்ரேல்" என்ற பெயரின் முதல் குறிப்பு இது.

ஹிட்டிட்டுகள்

தி ஹிட்டிட்ஸ் அவர்கள் விளையாடினார்கள் a முக்கிய பங்கு பழைய ஏற்பாட்டு வரலாற்றில். அவர்கள் ஆபிரகாம் முதல் சாலமன் வரை விவிலிய கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்பு கொண்டனர். அவை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன ஆதியாகமம் 15:20 கானான் தேசத்தில் வசிக்கும் மக்கள் போல. 1 இராஜாக்கள் 10:29 அவர்கள் சாலமன் அரசனிடமிருந்து தேர்களையும் குதிரைகளையும் வாங்கியதாக பதிவு செய்கிறார்கள். ஹிட்டியர்கள் ஏ மத்திய கிழக்கில் கணிசமான சக்தி 1750 முதல் ஏ. 1200 வரை. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, பைபிளுக்கு வெளியே ஹிட்டியர்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, மேலும் பல விமர்சகர்கள் அவர்கள் விவிலிய ஆசிரியர்களின் கண்டுபிடிப்பு என்று கூறினர்.

இருப்பினும் 1876 இல், ஒரு வியத்தகு கண்டுபிடிப்பு இந்த கருத்தை மாற்றியது. என்ற பிரிட்டிஷ் அறிஞர் ஏஹெச் சைஸ் அவர் கண்டுபிடித்தார் துருக்கியில் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள். அவை ஹிட்டிட் தேசத்தின் சோதனையாக இருக்கலாம் என்று அவர் சந்தேகித்தார். பத்து வருடங்களுக்குப் பிறகு, துருக்கியில் போகஸ்-கோய் என்ற இடத்தில் அதிக களிமண் மாத்திரைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

கியூனிஃபார்ம் எழுத்தில் ஜெர்மன் நிபுணர், ஹ்யூகோ வின்க்லர், மாத்திரைகளை ஆய்வு செய்தார் 1906 ஆம் ஆண்டில் அவர் அந்த இடத்திற்கு தனது சொந்த பயணத்தைத் தொடங்கினார். ஒரு சரக்கறையில் அவர் பத்தாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட கல் பலகைகளைக் கண்டார். ஆவணங்களில் ஒன்று ஒரு பதிவாக மாறியது இரண்டாம் ராம்செஸுக்கும் ஹிட்டிட் ராஜாவுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தம். மற்ற மாத்திரைகள் போகஸ்-கோய் ஹிட்டிட் ராஜ்யத்தின் தலைநகரம் என்பதைக் காட்டின. அதன் அசல் பெயர் ஹட்டுஷா மற்றும் நகரம் 300 ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்டது.

ஹிட்டிட் பேரரசு தான் கைப்பற்றிய நாகரிகங்களுடன் ஒப்பந்தங்களை செய்து கொண்டது. இந்த இரண்டு டஜன் கட்டுரைகள் ஏற்கனவே மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வழங்கப்பட்டுள்ளன பழைய ஏற்பாட்டு நூல்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளுதல். போகஸ்-கோயில் ஹிட்டிட் பேரரசின் கண்டுபிடிப்பு நமது கணிசமாக மேம்பட்டுள்ளது ஆணாதிக்க காலம் பற்றிய புரிதல். 

சோடோமா மற்றும் கோமோரா: பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது

சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் கதை ஒரு புராணமாக கருதப்படுகிறது. தார்மீகக் கொள்கைகளைத் தொடர்புகொள்வதற்காக இது உருவாக்கப்பட்டது என்று விமர்சகர்கள் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், பைபிள் முழுவதும், இந்த கதை ஒரு வரலாற்று நிகழ்வாக கருதப்படுகிறது. பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசிகள் குறிப்பிடுகின்றனர் சோதோமின் அழிவு மீண்டும் மீண்டும் (Deut 29:23; is 13:19; Jer 49:18), மற்றும் இந்த நகரங்கள் இயேசு மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன (மத்தேயு 10:15; 2 பெட் 2: 6 மற்றும் ஜூட் 7). இந்த நகரங்களின் இருப்பை நிறுவ தொல்லியல் என்ன கண்டுபிடித்தது?

தி தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல ஆண்டுகளாக சவக்கடல் பகுதியில் தேடியுள்ளனர் சோதோம் மற்றும் கொமோராவைத் தேடி. ஆதியாகமம் 14: 3 சிட்டிம் பள்ளத்தாக்கில் அதன் இடத்தை கொடுக்கிறது, இது உப்பு கடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சவக்கடலின் மற்றொரு பெயர். 1924 ஆம் ஆண்டில், பிரபல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டாக்டர் வில்லியம் ஆல்பிரைட் சோதோம் மற்றும் கொமோராவைத் தேடி இந்த இடத்தை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார். அது மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட நகரம் என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார். அவர் இந்த நகரத்தை விவிலிய "சமவெளி நகரங்களுடன்" தொடர்புபடுத்தினாலும், இந்த அனுமானத்தை நியாயப்படுத்த உறுதியான ஆதாரங்களை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

1965, 1967 மற்றும் 1973 இல் மேலும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு நகரைச் சுற்றி 23 அங்குல தடிமன் சுவர், ஏராளமான வீடுகள் மற்றும் ஒரு பெரிய கோவிலுடன். நகரத்திற்கு வெளியே பிரமாண்டமாக இருந்தன ஆயிரக்கணக்கான எலும்புக்கூடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்லறைகள். ஆபிரகாம் வாழ்ந்த காலத்தில், வெண்கல யுகத்தில் இந்த நகரம் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்டது என்பதை இது வெளிப்படுத்தியது. மேலும் புதிரான ஒரு ஆதாரமாக இருந்தது பெரிய தீ நகரத்தை அழித்தது. அது பல அடி தடிமனான சாம்பல் அடுக்கின் கீழ் புதைந்து கிடந்தது. நகரத்தின் புறநகரில் ஒரு மைல் நீளமுள்ள கல்லறை உள்ளது நெருப்பால் சிவந்த ஓடுகள், தூண்கள் மற்றும் செங்கற்களின் எரிந்த எச்சங்கள்.

En ஆதியாகமம் 14 சமவெளியில் ஐந்து நகரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: சோதோம், கொமோரா, அட்மா, சோவார் மற்றும் செபோய்ம். இந்த நான்கு நகரங்களின் தடயங்களும் சவக்கடலில் காணப்படுகின்றன. தெற்கிலிருந்து ஒரு பாதையைப் பின்பற்றுகிறது பாப் எத்-த்ரா, என்று ஒரு நகரம் உள்ளது எண். தெற்கே தொடரும் நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது எஸ்-சாஃபி. மேலும் தெற்கே ஃபீஃபா மற்றும் கனாசீர் பண்டைய நகரங்கள் உள்ளன. இந்த நகரங்களில் நடந்த ஆய்வுகள் அதை வெளிப்படுத்தின அவர்கள் அதே நேரத்தில் கைவிடப்பட்டனர், கிமு 2450-2350 இல் சி பல தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள் என்றால் பாப் எத்-த்ரா என்பது சோதோம், நியூமேரியா கோமோரா மற்றும் எஸ்-சாஃபி சோவார்.

இந்த நகரங்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களை கவர்ந்தது பாப் எத்-த்ராவின் அதே சாம்பலால் மூடப்பட்டிருக்கும். கோமோரா என்று நம்பப்படும் நியூமேரியா இருந்தது சில இடங்களில் இரண்டு மீட்டர் சாம்பல். அழிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நகரத்திலும், சாம்பல் படிவுகள் மண்ணை பஞ்சுபோன்ற கரியாக மாற்றியது, இதனால் புனரமைப்பு சாத்தியமில்லை. பைபிளின் படி, ஐந்து நகரங்களில் நான்கு அழிக்கப்பட்டன, இது லோட்டை ஸோவருக்கு தப்பிச் செல்ல அனுமதித்தது. சோர் தீயில் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இந்த காலகட்டத்தில் கைவிடப்பட்டது.

நுசி மாத்திரைகள்

ஆதியாகமம் 16 நமக்கு சொல்கிறது ஆபிரகாமின் மனைவியான சாராய்க்கு குழந்தைகள் இருக்க முடியவில்லை. ஆபிரகாமுக்கு ஒரு குழந்தை பிறக்க இரண்டாவது மனைவி இருக்க முடியும் என்று அவள் ஒப்புக்கொண்டாள்: அவருடைய எகிப்திய வேலைக்காரன் பெயர் அகர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல நூல்களில் இந்த நடைமுறை உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அலலாக் நூல்கள் மற்றும் ஹம்முராபியின் குறியீடு கூட இந்த வழியில் குழந்தையைப் பெறுவது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வழக்கம் என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். தி nuzi மாத்திரைகள் இந்த அத்தியாயத்திற்கு குறிப்பாக பொருத்தமான உரைகளின் குழு. அவை நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியைச் சேர்ந்தவை XV BC, இன்றைய ஈராக்கில் உள்ள ஒரு பழங்கால இடத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டது. இந்த நூல்கள் இதைக் குறிப்பிடுகின்றன ஒரு மலட்டு மனைவி தன் கணவருக்கு ஒரு குழந்தைக்கான அடிமையை வழங்க முடியும். விவிலிய கதையை முழுமையாக உறுதிப்படுத்தும் ஒரு உண்மை.

இப்புவர் பாப்பிரஸ்: பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது

El இப்புவர் பாப்பிரஸ் இது ஒரு பண்டைய எகிப்திய பாப்பிரஸ். இது தற்போது நெதர்லாந்தின் லீடனில் உள்ள ரிஜ்க்ஸ்மியூசியம் வான் அவுதெடனில் நடைபெறுகிறது. கையெழுத்துப் பிரதி தோராயமாக இருந்து வருகிறது கிமு 1300 சி. கிமு XNUMX மற்றும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து முந்தைய உரையின் சாத்தியமான படியெடுத்தல். சி. பிரதிபலிக்கிறது எகிப்தில் வன்முறை கலவரங்கள், பஞ்சம், வறட்சி, அடிமைகளின் ஓட்டம் எகிப்தியர்களின் செல்வங்கள் மற்றும் அவர்களின் அனைத்து நிலங்களிலும் மரணத்துடன். விளக்கத்திலிருந்து, எக்ஸோடஸ் போன்ற பிளேக்ஸைக் கண்டவர்களின் எகிப்திய பார்வையில் இது விவரிக்கிறது.

எராஸ்டஸ், கொரிந்தின் நிர்வாகி

எராஸ்டஸ் பைபிளில் மூன்று முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அப்போஸ்தலர் 16:21, திமோதி 4.20 மற்றும் ரோமர் 16:23. ரோமானிய பத்தியில், இது தொடர்புடையது எராஸ்டஸ், நகரத்தின் பொறுப்பாளர். ரோமர்களுக்கு கடிதங்கள் எழுதியபோது பவுல் கொரிந்து நகரில் இருந்தார். 1929 ஆம் ஆண்டில், பண்டைய கொரிந்தின் தோண்டப்பட்ட இடிபாடுகளில், ஏ ஒரு பளிங்குத் தொகுதியின் கல்வெட்டு ஒரு பிளாசாவை அமைக்க பயன்படுகிறது, அதில் ஒரு லத்தீன் கல்வெட்டு உள்ளது எராஸ்டஸ் பொது வேலைகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார்.

எனவே, நன்றி பல தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், சட்டங்கள் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான பண்டைய நகரங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் விளைவாக, பாலோ தனது பயணங்களில் சென்ற பாதையை இப்போது துல்லியமாக அடையாளம் காண முடிகிறது.

பெதஸ்தாவின் கிணறு: பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது

பழைய ஏற்பாட்டின் வடகிழக்கு பகுதியில், புதிய ஏற்பாட்டில் தவிர பதிவு செய்யப்படாத மற்றொரு இடம் இப்போது மிகவும் உறுதியுடன் அமைந்துள்ளது. ஜான் 5: 1-15 விவரிக்கிறது a ஜெருசலேமில் நன்றாக, செம்மறி வாயில் அருகில், அழைக்கப்பட்டது பெதஸ்தா, ஐந்து மூடப்பட்ட நெடுவரிசைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஜான் சுவிசேஷத்திற்கு வெளியே எந்த ஆதாரமும் இல்லை மற்றும் ஜானின் அசாதாரண விளக்கம் பைபிள் அறிஞர்கள் கணக்கின் நம்பகத்தன்மையை சந்தேகிக்க வைத்தது, ஆனால் கிணறு முறையாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது 1930 களில், அதன் விளிம்புகளைச் சுற்றி நான்கு காலனிகள் மற்றும் அதன் நடுவில் ஒன்று.

அப்போஸ்தலன் பிலிப்பின் கல்லறை

ஒரு செய்திக்குறிப்பில், தி ஜூலை 29, 2011 தொல்பொருள் பைபிள் சொசைட்டி பண்டைய காலத்தில் பைசண்டைன் கால தேவாலயத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது என்று அறிவித்தார் கிரேக்க நகரமான ஹீராபோலிஸ் (தென்மேற்கு நவீன துருக்கியில்), பேராசிரியர் பிரான்செஸ்கோ டிஆன்ட்ரியா மற்றும் அவரது தொல்பொருள் குழு அவர்கள் சான் பெலிப் கல்லறையை கண்டுபிடித்தனர், பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவர்.

ஜான் பாப்டிஸ்ட், தீர்க்கதரிசி

என புதிய ஏற்பாட்டால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இயேசுவின் வருகையை அறிவிக்கும் தீர்க்கதரிசிஜான் பாப்டிஸ்ட் முதல் நூற்றாண்டு யூத சரித்திராசிரியர் ஃபிளேவியஸ் ஜோசஃபஸ் ஒரு நீதிமானாக மேற்கோள் காட்டினார், அவர் ஜோர்டான் முழுவதும் ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் பைபிளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஏரோதுவின் உத்தரவின் பேரில் கொல்லப்பட்டார்.

2010 இல், தி தொல்பொருள் ஆய்வாளர் காசிமிர் பாப்கான்ஸ்டான்டினோவ், இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் எலும்பைக் கண்டுபிடித்தார், அவரது பெயரை குறிப்பிட்டுள்ள பண்டைய கிரேக்கத்தில் கல்வெட்டுகளுடன்.

El டாக்டர் லாச்சேசர் சவோவ்நவீன ஸ்கேனர்களைப் பயன்படுத்தி, அவர் எலும்பைப் படித்தார் மற்றும் எலும்புகள் 30 முதல் 40 வயதுக்குட்பட்ட மற்றும் சைவ உணவு பழக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதருக்கு சொந்தமானது என்று கூறினார். அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் திரட்டப்பட்ட சான்றுகள் இது மிகவும் சாத்தியம் என்று காட்டுகிறது ஜலம் பாப்டிஸ்டுக்கு சொந்தமானது. பைபிள் நம்பகமானது என்று நாம் சொல்ல முடியுமா?

சைரின் சைமன்

இயேசு சிலுவையில் அறையப்படும் வழியில், ரோமானிய வீரர்கள் சைரன் என்ற சைமன் என்ற மனிதனை கட்டாயப்படுத்தினர் உங்கள் சிலுவையை எடுத்துச் செல்லுங்கள் (மத்தேயு 27:32; லூக்கா 23:26). சைமனுக்கு மகன்கள் இருந்தனர் அலெக்சாண்டர் மற்றும் ரூஃபஸ் (மார்க் 15:21; ரோமர் 16:13).

1941 இல், தி இஸ்ரேலிய தொல்பொருள் ஆய்வாளர் எலேசர் சுகெனிக் பல்வேறு பெயர்களைக் கொண்ட XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு மட்பாண்டங்களுடன் ஜெருசலேமுக்கு மேற்கே ஒரு கல்லறையைக் கண்டுபிடித்தார். சில பெயர்கள் குறிப்பாக பொதுவானவை சிரேனைக்கா. இந்த எலும்புகளில் ஒன்றில் உள்ள கல்வெட்டுகள் பின்வருமாறு:அலெக்சாண்டர் (சைமன் மகன்)«. ஒசுவரியின் மூடியில் கிரேக்க மொழியில் அலெக்சாண்டரின் பெயரும் பின்னர் ஹீப்ருவில் QRNYT உடன் ஒரு கல்வெட்டும் உள்ளது. இதன் பொருள் தெளிவாக இல்லை, ஆனால் ஒரு சாத்தியம் என்பது "சிரேனியன்".

அலெக்சாமனின் கிராஃபிட்டி

இது ஒரு நையாண்டி வரைதல் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தின், அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது ரோமில் சர்க்கஸ் மாக்சிமஸ், தேதியிட்டது கிபி 200 வரைதல் குறிக்கிறது அலெக்ஸாமெனோஸ், ஒரு ரோமன், அநேகமாக ஒரு சிப்பாய், சிலுவையில் அறையப்பட்ட மனிதனை மிருகத்தின் தலையுடன் கடவுளாக வணங்குகிறான். கிராஃபிட்டியில் எழுதப்பட்டுள்ளது: "ALE XAMENOS SEBETE THEON", அதாவது "அலெக்ஸாமெனோஸ் தனது கடவுளை வணங்குகிறார்".

வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, விலங்குகளின் தலை யூதர்களைப் பற்றிய ரோமானிய விமர்சனங்களிலிருந்து வருகிறது, மேலும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவம் யூத மதத்தின் ஒரு கிளையாகக் காணப்பட்டது, எனவே சங்கம். கிராஃபிட்டி, அவதூறாக இருந்தாலும், அதில் ஒன்று இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட பழைய காட்சி குறிப்புகள். அந்த வழியில் கொல்லப்பட்ட கடவுளாகக் கருதப்படும் ஒரு மனிதனின் வழிபாட்டை ரோமானியர்கள் புரிந்துகொள்ள இயலாமையைக் காட்டுகின்றனர்.

இந்த கிராஃபிட்டி சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் அது சில விஷயங்களை வலுப்படுத்துகிறது, இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டார், அவர் கடவுளாக வணங்கப்பட்டார் மற்றும் ஏற்கனவே இருந்தது ரோமில் வலுவான கிறிஸ்தவ பிரசன்னம் சிறு வயதிலிருந்தே. பைபிள் நம்பகமானது என்பதற்கு மற்றொரு சான்று. சில உள்ளன, இல்லையா?

மெகிதோவில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயம், சி. 220 கி.பி.

இந்த மூலோபாய வணிக நகரத்தில் உள்ளது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு கிறிஸ்தவ பூஜை அறையின் எச்சங்கள். இது கிறிஸ்தவ பயன்பாட்டை சுட்டிக்காட்டும் மூன்று மொசைக் கல்வெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. அறையின் மையத்தில் மேஜையைக் குறிப்பிடும் ஒரு கிரேக்கக் கல்வெட்டு, அநேகமாக ஒற்றுமைக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, "கடவுளை நேசிக்கும் அகெப்டஸ், கடவுள் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு மேசையை வழங்கினார்." அறையில் உள்ள நான்கு மொசைக்குகளில் ஒன்றின் மையத்தை அலங்கரிக்கும் மீன் ஒரு கிறிஸ்தவ சின்னம்: வார்த்தை இக்திஸ் (கிரேக்க மொழியில் மீன்): இது ஐசஸ் கிறிஸ்டோஸ் தியோ யியோஸ் சோட்டர்: இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் மகன், மீட்பர் .

தொல்பொருளியலுக்கு நன்றி, புகழ்பெற்றவர்களிடமிருந்து பல புதிய ஏற்பாட்டு எழுத்துக்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன ரோமானிய பேரரசர்கள் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ், டைபீரியஸ், கிளாடியஸ் மற்றும் நீரோ, குடும்பத்தின் பல்வேறு உறுப்பினர்கள் வரை ராஜா ஹீரோட், அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளைப் போல, மாகாண ஆளுநர்கள் கூட விரும்புகிறார்கள் பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் பெஸ்டஸ், சுதந்திர அரசியல் பிரமுகர்கள் கூட அரேடாஸ் மற்றும் யூதாஸ் கலிலியோ.

பல்வேறு கலாச்சார அம்சங்கள், நகரங்கள், கதாபாத்திரங்கள், மரபுகள் போன்றவற்றின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தும் பல தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இன்னும் மேற்கோள் காட்டப்படுகின்றன. ஆனால் நாம் ஏற்கனவே ஒரு நல்ல யோசனை பெற முடியும் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடு இரண்டும் ஒரு வரலாற்று கதையாகும், இது அதன் ஆதரவில் ஒரு பெரிய சான்றை வைத்திருக்கிறது.

La தொல்லியல் ஒரு பெரிய பைபிள் நம்பகமானதா என்பதை அறிய எங்களுக்கு அனுமதிக்கும் நட்புபல நூற்றாண்டுகளாக, பைபிள் எப்போதும் முயற்சி செய்யப்பட்டு அவமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு வெளிப்பட்டது, அது உண்மையைச் சொல்கிறது என்பதற்கும் இதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்பதற்கும் அது சான்றாக இருந்தது. மிகைப்படுத்தப்பட்ட சந்தேகம்.

என்ற கேள்விக்கு இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு உதவும் என்று நம்புகிறோம் பைபிள் நம்பகமானது என்பதை எப்படி அறிவது. நீங்கள் இப்போது விரும்பினால் கடவுள் உன்னுடன் இருக்கிறாரா என்று தெரியும், Discover.online உலாவலைத் தொடரவும்.