கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விழாக்களில் ஒன்று நற்கருணை, கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் எடுக்கும் ஒரு புனிதமான செயல். கடவுளின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட இந்தச் செயல் குறித்த அனைத்து விவரங்களையும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
உள்ளடக்கங்களின் அட்டவணை
நற்கருணை என்றால் என்ன?
La நற்கருணை இது கடைசி விருந்தில் இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்ட ஒரு புனிதமான செயலாகும், அங்கு திருச்சபை அவரது உடலையும் இரத்தத்தையும் ரொட்டி மற்றும் திராட்சை மூலம் எடுத்துச் செல்கிறது, இந்த நோக்கத்திற்காக புனிதப்படுத்தப்பட்டு, அவர்கள் செய்த பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு பெறவும், இதனால் வழங்கப்படும் நித்திய ஜீவன்.
புதிய ஏற்பாட்டில், அப்போஸ்தலர்களான மத்தேயு மற்றும் யோவான் ஆகியோரால் இது நிறுவப்பட்டுள்ளது நற்கருணை இது புனித வியாழக்கிழமை மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு புனிதமான செயலாகும், அப்போஸ்தலர்களுடன் இயேசு சடங்கைத் தொடங்கினார்:
-
மத்தேயு 26: 26-28. "இயேசு ரொட்டியை எடுத்து, ஆசீர்வாதத்தை உச்சரித்த பிறகு, அதை உடைத்து, சீடர்களுக்குக் கொடுத்து, அவர்களிடம் கூறினார்: 'எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சாப்பிடுங்கள்; இது என் உடல். ' பின்னர் அவர் கோப்பையை எடுத்து, நன்றி கூறினார் மற்றும் கூறினார்: 'குடி, நீங்கள் அனைவரும்; ஏனென்றால் இது என் உடன்படிக்கையின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது. '
-
யோவான் 6: 54-56. "என் சதையை சாப்பிட்டு என் இரத்தத்தை குடிப்பவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, நான் அவனை கடைசி நாளில் எழுப்புவேன். என் சதை உண்மையான உணவு, என் இரத்தம் உண்மையான பானம். என் மாமிசத்தை உண்பவன், என் இரத்தத்தை குடிப்பவன் என்னிலும் நானும் அவனில் வாழ்கிறேன்.
கத்தோலிக்க விசுவாசத்தில், ஒரு புனித மந்திரி வழங்கிய ரொட்டியையும் மதுவையும் பெறும் விசுவாசிகள், இந்த கூறுகள் உண்மையில் கிறிஸ்துவின் உடலும் இரத்தமும் ஒரு குறியீட்டு வழியில் அல்ல, உண்மையான வழியில், உருமாற்றத்திற்கு நன்றி என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் தங்களின் உடல் வடிவத்தையும் (அவற்றின் தோற்றத்தை) ரொட்டியாகவும், திராட்சரசமாகவும் வைத்திருக்கிறார்கள்.
இனங்கள்: ரொட்டி மற்றும் ஒயின்
நற்கருணை விழாவில், அமைச்சர் அப்பம் காணிக்கை செய்கிறார், இது கிறிஸ்துவின் உடலைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு வகை கோதுமை ரொட்டியைக் கொண்டுள்ளது, இது வட்ட வடிவத்துடன் ஹோஸ்ட் என அழைக்கப்படுகிறது.
பலர் செலியாக் நோயால் பாதிக்கப்படுவதால், புரவலர்களால் முடிந்தவரை சிறிய பசையம் கொண்டு புரவலன்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன என்று சர்ச் விதித்துள்ளது. அதேபோல், குறைந்த அளவு பசையம் கொண்ட திருச்சபையை திருச்சபையால் எடுக்க முடியாவிட்டால், திருச்சபை மது வகைகளின் கீழ் மட்டுமே ஒற்றுமையைப் பெற அனுமதிக்கிறது.
மறுபுறம், மது இனங்கள் சடங்கின் பொருளின் மற்ற உறுப்பு ஆகும் நற்கருணை, இது கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது, இது மனிதகுலத்தால் செய்யப்பட்ட பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு வழங்குவதற்காக, சிலுவையில் இயேசு சிந்திய இரத்தத்தை குறிக்கிறது.
El நற்கருணை விழாவிலிருந்து வந்தது இது எந்த அசுத்தங்களையும் கொண்டிருக்கக்கூடாது மற்றும் அதன் தூய்மையை மாற்றும் வெளிநாட்டுப் பொருள்களைச் சேர்க்காமல், கொடியின் நேரடி உற்பத்தியாக இருக்க வேண்டும். மேலும், விழாவில் மதுவுக்கு சிறிது தண்ணீர் சேர்ப்பது வழக்கம்; இது ஒரு பண்டைய வழக்கமாக.
பிரதிஷ்டை
விழாவின் இந்த அடிப்படை கட்டத்தில், கடைசி விருந்தில் இயேசு கிறிஸ்து சடங்கை நிறுவிய காட்சியை அமைச்சர் பின்பற்றுகிறார், பின்வரும் ஜெபத்தை ஓதினார்:
-
"இது என் உடல், அதை சாப்பிடு; இது என் இரத்தம், அதை குடிக்கவும், என் நினைவாக இதைச் செய்யவும் ».
இந்த புனிதமான செயலின் மூலமே, கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கூற்றுப்படி, ரொட்டியும் திராட்சையும் முறையே கிறிஸ்துவின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறும். இது மாஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான செயல் பிரதிஷ்டை.
இந்த இடுகையை நீங்கள் சுவாரஸ்யமாகக் கண்டால், எங்கள் கட்டுரையைப் படிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்: கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் ஜெபம்.
நற்கருணை விழாவின் வளர்ச்சி
சடங்கு நற்கருணை பல படிகள் மற்றும் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும். இந்த பிரிவில் நற்கருணை கொண்டாட்டத்தின் பகுதிகளை மூன்று தொடர்ச்சியான பிரிவுகளாக அல்லது தொகுதிகளாகப் பிரிப்போம்.
1.- ஆரம்ப சடங்குகள்
- நுழைவு: கொண்டாட்டத்தின் ஆரம்ப பகுதி. அமைச்சர் நுழையும் போது, விழாவைத் தொடங்கும் ஒரு பாடலை அவர் நிகழ்த்துகிறார்.
- நான் சபையையும் பலிபீடத்தையும் வாழ்த்துகிறேன்: பூசாரி, அவர் பலிபீடத்தை அடைந்ததும், அதை முத்தமிடுகிறார், பாடல்கள் முடிந்ததும், சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்க சபை தயாராகிறது, பின்னர் பூசாரி கர்த்தருடைய பிரசன்னத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார்.
- தண்டனைச் செயல்: இந்த கட்டத்தில், கூட்டம், பிரார்த்தனை மூலம், செய்த பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறது. பின்னர், அவர்கள் "ஆண்டவரே, கருணை காட்டுங்கள்" என்று பாடுவதோ அல்லது பாராயணம் செய்வதோ, தவம் செயலின் உச்சத்தை அடைவது.
- மகிமைப்படுத்துதல்: இந்த நிலை படைப்பாளரைப் புகழ்வதும், அவருடைய சக்தியையும், அவருடைய பரிசுத்தத்தையும், அவருக்காக கூடிவந்தவர்களின் தேவையையும் அங்கீகரிப்பதை உள்ளடக்கியது; இது பிதாவாகிய கடவுளையும் ஆட்டுக்குட்டியையும் மகிமைப்படுத்துவதில் அடங்கும். இந்த கட்டத்தை பாடலாம், அல்லது ஓதலாம்.
- பிரார்த்தனை: பூசாரி பிரார்த்தனை செய்ய அழைத்த பிறகு, ஒரு நிமிடம், சபை அமைதியாக இருக்கிறது. தொடர்ந்து, பூசாரி ஒரு பிரார்த்தனை செய்கிறார், அங்கு அவர் சபையின் விருப்பங்களையும் நோக்கங்களையும் சேகரிக்கிறார்; முடிந்தவுடன், திருச்சபை மக்கள் "ஆமென்" என்று சொல்லி முடிக்கிறார்கள்.
2.- வார்த்தையின் வழிபாட்டு முறை
பரிசுத்த பைபிளின் வாசிப்புகளின் மூலம், வார்த்தை கேட்கப்படும் கட்டம் இது, நற்கருணை நித்திய சடங்கிற்கு சபையை நெருங்குகிறது. இந்த கட்டத்தை பிரார்த்தனை, பாடல் மற்றும் தியானம் மூலம் செய்ய முடியும்.
- முதல் வாசிப்பு: இது பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, மேலும் இஸ்ரவேல் மக்களின் வரலாறு மற்றும் இயேசுவின் செயல்களைப் படித்தல் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.
- சால்மோ: சபை ஒரு சங்கீதத்தை தியானிக்க தொடர்கிறது.
- இரண்டாவது சொற்பொழிவு: புதிய ஏற்பாட்டை வாசிப்பது, முதல் கிறிஸ்தவர்களின் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது, அப்போஸ்தலர்களின் கடிதங்கள் மூலம் விழாவின் கட்டம். அதேபோல், இரண்டாவது வாசிப்பு இயேசுவின் போதனைகளையும் படைப்புகளையும் அறிந்து கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
- நற்செய்தி: நீங்கள் இயேசுவைச் சந்திக்கும் கட்டம்: நீங்கள் என்ன உணர்ந்தீர்கள்? எப்படி நினைத்தீர்கள்? என்ன செய்தியை தெரிவிக்க விரும்பினீர்கள்? இந்த கட்டத்தில், பாதிரியார் 4 சுவிசேஷங்களில் ஒன்றைப் படித்து, போதனைகளை விளக்குகிறார் நாசரேத்தின் இயேசு; ஹல்லெலூஜா பாடப்படுகிறது, பாடலை முடித்து "கர்த்தராகிய இயேசு, உங்களுக்கு மகிமை."
- ஹோமிலி: சடங்கின் இந்த கட்டத்தில், பூசாரி கர்த்தருடைய வார்த்தையை பிரசங்கிக்கிறார்.
- விசுவாசத்தின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்இந்த கட்டம், "க்ரீட்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, கூடியிருந்த கூட்டத்தினர் தங்கள் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொண்டனர், பூசாரி கடவுளின் வார்த்தையை பிரசங்கித்த பிறகு.
- விசுவாசிகளின் உலகளாவிய பிரார்த்தனை: திருச்சபை மற்றும் பூசாரி இருவரும் ஆண்களின் தேவைகளுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள்.
3.- நற்கருணை சடங்கின் வழிபாட்டு முறை
- பரிசுகளை வழங்குதல்: பரிசுகளும், ரொட்டியும், திராட்சரசமும் பலிபீடத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. அதேபோல், இந்த கட்டத்தில் திருச்சபைக்கு சாதகமான வசூல் சேகரிக்கப்பட்டு பிரசாதங்கள் மீது பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது.
- முன்னுரை: சபை கடவுளைப் புகழ்ந்து பிரார்த்தனை செய்து நன்றி செலுத்துகிறது.
- எபிகிளிஸ்: வழிபாட்டின் இந்த கட்டத்தில், பிரதிஷ்டைக்கு முன், பூசாரி ரொட்டி மற்றும் திராட்சை மீது கைகளை விரித்து, பரிசுத்த ஆவியானவரை முறையே இயேசுவின் உடலிலும் இரத்தத்திலும் மாற்றும்படி கேட்டுக் கொண்டார்.
- பிரதிஷ்டை: பூசாரி கடைசி விருந்தில் இயேசுவின் வார்த்தைகளை பின்பற்றுகிறார், இதனால் அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் கிறிஸ்துவின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாற்றுகிறார்.
- பாராட்டு: இந்த கட்டத்தில், சபை அவர்களின் விசுவாசத்தின் மைய மர்மத்தை பாராட்டுகிறது.
- பரிந்துரை: சபை இயேசுவின் பலியை அளிக்கிறது, மேலும் ஆண்கள், போப், ஆயர்கள் மற்றும் இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிக்க தொடர்கிறது.
- டாக்ஸாலஜி: பூசாரி கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் கடவுளுக்கு வழங்க முன்வருகிறார்.
- எங்கள் தந்தை: எங்கள் பிதாவிடம் ஜெபிக்க சபை தொடர்கிறது.
- ஒற்றுமை: சபை கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது.
- பிரார்த்தனை: திருச்சபை ஒற்றுமைக்கு கிறிஸ்துவுக்கு நன்றி.
திருச்சபை கிறிஸ்துவின் உடலை எடுத்துக் கொள்ளும்போது, விடைபெறும் செயல்கள் தொடங்குகின்றன, அங்கு விசுவாசிகள் பாதிரியாரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள்.
இந்த கட்டுரையில் படித்த தகவல்களை விரிவாக்க, பின்வரும் வீடியோவைப் பார்த்தால் மிகவும் நன்றாக இருக்கும், அங்கு பிற விவரங்கள் நற்கருணை: