Di posting Yesus leres Gusti sareng manusa sajati, ngajantenkeun pamiarsa anu satia ngeunaan ayana Putra Allah nalika anjeunna angkat ka bumi, ngalakukeun kaajaiban sareng komunikasi sareng rasul-Na. Pisan pikaresepeun anjeun teu kedah lirén maca éta.
Indéks eusi
Yesus leres Gusti sareng manusa sajati
Yesus dikenal salaku dewa sajati sareng manusa sajati, sakumaha didirikeun ku dogma dua alam nalika Déwan Chalcedon, nyaéta déwan ékuménik anu diayakeun tanggal 8 Oktober sareng 1 Nopémber 451 Maséhi
Yesus dina kitab suci suci
Yesus disebat ku Gusti, salaku Gusti anu leres sareng Jurusalamet, maka, éta tiasa ngaapresiasi dina kitab suci suci dina Titus 2:13; 2 Petrus 2: 1, I Yohanes 5:20, hakékatna langgeng, ogé ti Allah Rama, sakumaha dibuktikeun dina Yohanes 1: 1, Mika 5: 2.
Dina kitab suci suci éta dibuktikeun dina Mateus 3:17, méré iman yén Isa téh Putra Allah sajati, dina waktu baptisan Yesus, aya sora anu kadéngé ti sorga ngagorowok: "Ieu Putra anu dipikacinta, di saha atuh anu pikaresepeun ”.
Kitu ogé, éta kajantenan nalika robih sapertos dibuktikeun dina Mateus 17: 5, Rama negeskeun yén Isa téh Putra Allah, nunjukkeun yén Anjeunna kedah nguping.
Dina Yohanes 6:44 sareng 14: 6, doakeun kecap-kecap anu diucapkeun ku Yesus: "Teu aya anu tiasa sumping ka kuring kajaba Rama anu ngutus kuring nyandak anjeunna" sareng "Teu aya anu datang ka Rama kajaba ku kuring", aranjeunna nyebut yén Gusti , Rama sareng Gusti Putra Putra ngagaduhan tatanan sareng kawenangan anu sami.
Dina kitab suci anu suci éta tiasa diapresiasi dina Yohanes 10:30 kumaha Gusti anu sajati, Yesus, tiasa negeskeun "Kuring sareng Rama téh hiji", anjeunna nyarios ku cara saderhana kalayan sipat anu sami Rama.
Seueur ayat dina injil anu nyebut yén Yesus salaku jalma anu sajati, sabab éta katingalina dina Ibrani 4:15.
Ayat alkitab séjén
Anjeun ogé tiasa ngahargaan ayat-ayat injil anu sanés anu parantos diteguhkeun sareng disatujuan yén Yesus Kristus mangrupikeun Gusti leres sareng manusa sajati, hayu urang tingali mana anu aranjeunna baca:
- Lukas 24:52, cara para Rasul ngalaksanakeun saatos angkat gunung: "Aranjeunna, saatos nyembah 'Yesus Kristus' wangsul".
- Yohanes 1:18, "Teu aya anu kantos ningal Gusti; hiji-hijina Putra, anu aya dina pangkuan Rama, anjeunna parantos terangeun anjeunna.
- Yohanes 20:28, naon anu disaurkeun ku Rosululloh Thomas saatos ningali Anu Bangkit: "Gusti, sareng Gusti abdi!"
- Kol. 2: 9, pangakuan ngeunaan sipat Kristus dina lagu pujian: "Di Anjeunna cicing sagala kasampurnaan jadian kawausan."
- Yohanes 5:20, dimana Yohanes masihan kasaksian: "Sareng kami aya dina sajati, dina Putra-Na Isa Al Masih. Ieu Allah anu sajati, sareng hirup anu langgeng.
- 1 Timoteus 3: 16: "Gusti diwujudkeun dina daging."
Upami anjeun mendakan postingan ieu ngeunaan Yesus pikaresepeun, urang nganuhunkeun anjeun pikeun maca tulisan kami ngeunaan: Nabi Élia.
Lahir Yesus
Nalika Yesus sumping ka dunya, hirupna dimimitian, sabab Anjeunna parantos sasarengan sareng Rama seueur sateuacanna, sapertos anu tiasa ditingali dina Yohanes 1: 1, tapi, ku ngajelma kecap pagawéan na dimimitian kamanusaanana.
Sakali anjeunna ilubiung dina fitrah manusa, anjeunna katandangan sagala rupa anu kaalaman ku lalaki ngalangkungan ayana di bumi, tina prosés lahir, berkembang, berkembang, diajar, ngaraos lapar, nyeri, bobo, sapertos anjeunna kagoda sareng diserang ku setan.
Sadaya pangalaman ieu anjeunna cicing dina dagingna nyalira nalika jabatanana salaku lalaki, tapi sanés salaku Gusti. Dihargaan dina Timoteus 1 2:15, yén sadaya pangalaman ieu diperyogikeun pikeun Isa Al Masih pikeun hirup dina kahirupan éta, sabab dina kaayaan dirina salaku lalaki anjeunna bertindak salaku hiji-hijina panganteur, sateuacan ramana, Gusti urang Jurusalamet urang, sabab manusa henteu ngagaduhan kakuatan pikeun nyalametkeun dunya.
Naon hartosna Allah sajati sareng manusa sajati?
Nalika urang ngamimitian do'a para rasul ku "Kuring yakin… ka Yesus Kristus, Putra tunggal-Na, Gusti urang; yén anjeunna katimu ku padamelan sareng rahmat Roh Suci, sareng lahir ti Virgin Mary ”.
Nya nalika urang mimiti jero eusina, éta mangrupikeun kanyataan anu ditingalikeun sateuacan iman urang ku panyingkepan diri Gusti ka Yesus Kristus, sareng kusabab ieu salaku bebeneran anu sanés parantos diwujudkeun, éta ngan ukur tiasa ditampi ku iman anu mutlak.
Yesus, leres pisan, hoyong pisan murid-muridna sareng anu ngadangukeun anjeunna sumping nyalira mendakan yén Putra Manusa ogé Putra Allah anu sajati. Ieu tiasa ditingali dina profési Simon Peter, nalika anjeunna damel di caket Caesarea Filipi.
Nya éta nalika Yesus mimiti naros ka para Rosul sareng nalika Pétrus nyumponan pangakuan anu jelas ngeunaan jati diri anu luhur, negeskeun kasaksianna sareng nyebat anjeunna "berkah anjeun", sabab sanés daging atanapi getih anu parantos ngungkabkeunana ka anjeun, tapi Rama kuring ”, petikan injil ieu aya dina Mateus 16,17:11,27. Nya Bapa anu nyaksian Putra, sabab ngan Anjeunna anu terang Putra, éta tiasa dibuktikeun dina Mateus XNUMX:XNUMX.
Anjeun tiasa ningali dina Injil Yesus Kristus anu nampi pupujian, mangrupikeun kalakuan anu ngan ukur Gusti anu tiasa nampi, sapertos anu tiasa dititénan ku ngajénan Bapana.
Éta ogé dititénan ngahampura dosa, ngusir roh-roh jahat produk setan, nyageurkeun jalma-jalma anu gering, ngahudangkeun anu maot, ngadominasi angin sareng laut.
Nanging, éta ogé ditingalikeun yén anjeunna nangis, ngalaman kasusah sareng kanyeri, panyiksa siga anjeunna jalma paling sepi anu aya dina kamanusaan. Sadaya aspek ieu diajarkeun dina kitab suci anu suci, anu satia nampi sadaya pangalaman ieu anu diinget ku Yesus.
Pasti pikeun manusa alami, sesah pikeun anjeunna pikeun ngartos bebeneran, anjeunna ngan ukur ngartos éta nalika Roh Suci némpél anjeunna sareng ngungkabkeunana ka anjeunna dina haténa, nyaéta nalika anjeunna ditampi.
Dina kitab suci anu suci ajaranana muncul yén, pikeun ngahontal ka Gusti Allah Rama, ngan aya hiji jalan, sareng jalanna ngalangkungan Putra-Na Isa Al Masih, tapi, pikeun mikawanoh yén Isa téh Gusti, anu kagungan sareng daulat alam semesta, perlu aya terang ku ayana Roh Suci.