У овом дивном посту ћемо вам рећи о Исконски грехОвде ћете знати шта значи овај загонетни израз који окружује човека од његовог стварања у рукама Бога нашега Господа.

оригинал-син-1

Шта је источни грех?

Изворни грех произлази из Адамове непослушности због тога што је јео са „дрвета знања, добра и зла“ што је резултирало ефектима на постојање човека.

Дакле, може се концептуализовати као исконски грех, на кривицу коју сви људи имају у Божјим очима као производ Адама који је сагрешио у рају Еден.

Догма о источном греху посебно доводи до ефеката на постојање човека и његов однос са Богом, чак и пре него што људи постану довољно стари да савесно чине грехе.

То се може доказати у светим списима из Римљанима 3:23, о дирљивим последицама прве непослушности човека, због које су Адам и Ева одмах остали без божанске благодати првобитне светости.

Брак који је владао у рају, због Правда оригинал који је постојао кад је Бог створио човека био је уништен, подстицајем духовних ефеката душе на тело када је оно уситњено, заједница мушкарца и жене подређена напетостима и, њихови односи су запечаћени под жељом и домен.

У светим списима изгледа да је првобитни грех постао присутан у свет, једном први пар Адам и Ева, које је Бог створио, деловали су непослушно, када их је нагнала змија која персонификује ђавола, и јели су са дрвета знања, добра и зла, које је водило јер би ови били прогнани из рајског врта, а ми, њихова деца, сматрали бисмо се грешницима и пре него што смо то учинили.

Зашто грех постоји?

У светим списима из Постања 3:11 може се видети да је човека ђаво искушавао и дозволио му да му погибе поуздање у Бога, злоупотребио слободу, не поштујући заповест Бога нашега Господа, одавде део оно што се назива првим грехом човековим.

Од тог тренутка, сав грех ће се сматрати непослухом пред Богом, као и недостатком поверења у његову доброту.

Свемогући Бог, створио је човека по његовој слици и прилици и утврдио га у својој благодати; човек је духовно биће које не би могло постојати без благодати и слободе пре Божјег потчињавања. Све је део принципа стабла знања, добра и зла, које симболизује непобедиву границу да је људско биће створење које мора деловати слободно, али пре свега с поштовањем и поверењем.

Да ли се на источни грех гледа као на осуду?

Као што је апостол Свети Павле рекао у доказима из Рима 5:19, предвиђено је да:

  • „Непокорношћу једног човека сви су постали грешници.

Док се у Римљанима 5:12 може видети да:

  • „Како је један човек грех ушао у свет и кроз грех смрт и тако је смрт стигла до свих људи, јер су сви грешили ... ”.

Настављајући са оним што је изразио апостол Свети Павле, он се суочава са општешћу спасења у Христу, што се види у Римљанима 5:18:

  • „Као што злочин који је само један привукао свим људима, тако и осуда, тако и дело правде једног, Христа, пружа оправдање које даје живот“.

Настављајући са светим Павлом, имамо да је Црква од својих почетака манифестовала да је велико сиромаштво које преплављује људе, зато што они скрећу и одабиру пут зла ​​као грешно, а до смрти, штавише они игноришу своју везу са грехом који је Адам починио и са догађајем који преноси грех са којим су сва људска бића рођена и која су погођена „смрћу душе“.

Зашто смо сви умешани у Адамов грех?

Апсолутно сви људи су умешани у Адамов грех, баш као што су сви укључени у Христову праведност. Али, пренос источног греха је енигма која се не може у потпуности дешифровати.

Међутим, ако се кроз Откривење зна да је Адам имао благодат да прими првобитну светост и правду, не само да је био достојан горе поменуте божанске благодати, већ и цело људско постојање, када је попустио искушавачу, Адам и Ева падају у лични грех, али почињени грех штети читавом човечанству.

То је грех који се ширењем апсолутно преноси на човечанство, што значи због људског постојања спреченог од светости и изворне правде. Из тог разлога се источни грех на сличан начин назива „грех“: то је „уговорени“ грех, „не почињен“, то је држава, а не дело.

Ако вам је овај пост био занимљив, позивамо вас да прочитате наш чланак на: Изговорите молитву за опрост.

Како се уклања изворни грех?

У сврху елиминисања првобитног греха, постиже се када се изврши прво исповедање вере, то јест када тајна крштења, који има акцију прочишћавања душе, опраштања и прочишћења и нема више шта да се елиминише, било због првобитне грешке, било због било које друге која је почињена или, ако то не успе, изостављена својом вољом.

Дјеловање сакрамента крштења ослобађа људско биће свих слабости постојања, међутим, њима остаје да се боре против поступака неумерености ходајући путем злих, који оцрњују постојање злих. џемат.

Бог и даље воли човека, иако је згрешио

Као што је доказано у 3. Мојсијевој 9: XNUMX, после пада, људско биће није напуштено божјом љубављу, напротив, Створитељ га позива и упозорава да формира интелигентног у победи која ће бити над њим. зло и уклањање његовог пада пред грехом који су починили Адам и Ева.

У Постанку 3:15 је доказано да је човек назван „протоевангелијум“, јер је то прво упозорење Свемогућег Бога, које је упозорење на борбу која би се догодила између змије и жене, која коначно сматра победом његов потомак.

Како можеш престати да грешиш?

Дух Свети има дар да човека разабере, између теста који ће га водити ка расту његовог бића, кроз ред доказане врлине, и искушења које ће га одвести у грех и смрт.

Исто тако, морате знати када вас зло може искушати и пристати на акцију упадања у искушење греха. Чињеница разабирања уклања маску из лажи искушења; претвара се да је „добар, оку угодан и пожељан“, али истина је да доводи до смрти.

Чин пристанка и допуштања да вас убеди искушење укључује срчану одлуку, што се види у Матеју 6: 21-24:

  • „Нико не може служити двојици господара, ако живимо по Духу, понашамо се по Духу.

Бог Небески Отац је тај који нас снабдева енергијом тако да се допустимо да нас понесе Дух Свети, како је речено у Коринћанима 10:13:

  • „Нисте претрпели искушење веће од људске мере. Бог је веран да неће дозволити да вас искушате својом снагом. Са искушењем ће нам дати начин да се успешно одупремо “.

Последице исконског греха

Према догми Католичке цркве, она указује на одређене последице производа источног греха, као што су:

  • Свемир је изгубио околности постојања у окружењу првобитног раја.
  • Адам и Ева, будући да су били свесни да су изгубили невиност, утицали су на природно расположење људи које их води ка добру, обележавајући зло и грех.
  • Смрт је била једна од последица на коју је Створитељ упозорио Адама и Еву, у случају да једу са дрвета знања добра и зла или чак познатог као дрво знања добра и зла.