El profeti Elia; Ju jeni të ftuar të mësoni rreth ngjarjeve të ndryshme që rrethojnë jetën e këtij njeriu enigmatik që shfaqet në shkrimet e shenjta.
Indeksi i përmbajtjes
Profeti Elia
Elija shfaqet në shkrimet e shenjta, si një profet hebre i cili kishte ekzistencën e tij në shekullin e XNUMX para Krishtit, emri i tij buron nga emri hebraik Ēliyahū (אליהו) që përkthehet "Zoti im është Yahveh".
biografi
Jeta profetike e Elijas fillon në kohën e mbretërimit të Ashabit, birit të Omri, i cili kryesoi Mbretërinë e Izraelit midis 874 pes dhe 853 pes
Jeta e tij kaloi në ditët e Ashabit dhe të Jezebelit dhe ai e kreu shërbesën e tij për arsye fetare dhe morale. Për një kohë të gjatë ai arriti ta ndante Izraelin nga kulti i Baalit, megjithatë, zemërimi i Jezebelit e bëri atë të largohej nga territori, duke ia besuar Eliseut të vazhdonte punën e tij.
Termi që personifikon profeti Elia Vjen nga zjarri, duke treguar në mënyrë të përsosur karakterin e Elijas si një qenie e veçantë e dërguar nga Zoti, në mënyrë që të rivendosë besimin e popullit Hebre në rrethana armiqësore.
Ata thonë se shkrimtarët e Librave të Mbretërve, burimi kryesor i rrëfimeve të tyre u bazua në një tekst tjetër që tani ka humbur, i njohur si Libri i Kronikave të Mbretërve të Izraelit.
Ka shumë të ngjarë që nga ky burim të kenë lindur historitë në lidhje me konfliktin midis Elias dhe mbretit Ashab:
- "Kush i dha sytë e këqij Zotit Yahveh, më shumë se të gjithë atyre që i kishin paraprirë", përveç kësaj "mori për grua një kananite, Jezebelën, bijën e Itobaalit, mbretit të Sidonit që la pas Baalin dhe Asherahun, duke i shërbyer atij dhe duke bërë sexhde. para tij ".
Historia thotë se mbreti Ashab themeloi një fe të re të sjellë nga gruaja e tij Jezebel, e cila çoi në përfundimin e shumicës së profetëve vendas të fesë. Pastaj Yahveh bën që një thatësirë e madhe të arrijë në territorin e shoqëruar nga uria.
Misioni i parë
Prania e Profeti Elia Duket çuditërisht në rrëfime, duke paralajmëruar Mbretin Ashab për thatësirën e prodhuar dhe dërguar nga Yahveh.
Pastaj ai fshihet brenda një strehe shumë afër Jordanit, atje korbat i sigurojnë ushqim, më vonë me urdhër të Yahveh, ai shkon në Sarepta, një qytet që ishte afër shtëpisë së një të veje, në këtë vend profeti ka hirin për të shumëzuar ushqimin.
Po kështu, midis veprave, ai ringjall djalin e tij, Elija sfidon Jezebelën, i cili më parë kishte dhënë urdhra që të vrisnin profetët e Yahveh.
Mund të dëshmohet në shkrimet hebraike në Mbretërit 18, 20-40, se Elia përballet me priftërinjtë e Baalit në një duel, i cili kishte të bënte me thirrjen e perëndive të tyre të ndryshme për t'i dhënë zjarr drurit ku u martirizua një burrë. kau
Sfida ishte që Zoti që arriti të ndizte zjarrin ishte me të vërtetë ai autentik, Baali nuk mund të merrte sakrificën e atyre që e ndiqnin, ndërkohë zoti Yahveh dërgoi flakë zjarri nga qielli, i cili i vuri flakën altarit të Elias. duke e lënë të mbështjellë me hi, pavarësisht se ishte larë me ujë të freskët të mjaftueshëm.
Menjëherë, ndihmësit vazhduan urdhrat që dolën nga Elia për të vrarë 450 pasuesit e Baalit, kjo është kur Yahveh vendos të dërgojë një shi të fortë, pasi ai të ketë vuajtur nga thatësira e rëndë.
Nëse e keni parë interesante këtë postim, ju ftojmë të lexoni artikullin tonë në: Moisiu.
Misioni i dytë
Armiqësia që ndodhi midis Ashabit dhe Jezebelit me Elijan, nuk e uli kulturën, por po përgatitej të largonte banorët e saj. Siç duket në Mbretërit 21, ngjarja e vreshtit Nabot, tregoi historinë e përsëritur të marrjes së tokave nga fshatarët nga udhëheqësit dhe pronarët e tjerë të pasur; megjithatë, këto ngjarje janë përmendur në Isaia, Mikea 2: 2.
El profeti Elia ekzekuton një dënim sublim që i dërgon vdekje Jezebelës dhe prejardhjes së saj me Ababin. Duke qenë i dërmuar përpara betejës me ushtrinë e mbretit të Aramit, megjithëse parashikimet e mira të profetëve për të mirën e Jezebelës, djali i tij Ahaziah, i cili kishte të njëjtat mendime si prindërit e tij sipas versioneve të shkruara në shkrimet e shenjta, kishte një mbretërim të shkurtër dhe një vdekje të hershme, pa lënë pasardhës.
Mund të dëshmohet në Mbretërit 2: 1-13 që pas vdekjes së Ashaziahut, 852 para Krishtit, Yahveh ndërpreu zyrën e profetit Elisha, me një karrocë me kuaj zjarri që e ndanin në dy pjesë, ndërsa Elija u ngjit në qiell brenda kjo është një furtunë, e cila lidhet me Mbretërit 2:11.
karakteristika të
Siç dëshmohet në shkrimet e shenjta te Jakovi 5:17, Elija ishte një person me karakteristika të ngjashme me ato të çdo qenie njerëzore, por pas fitores, ai ikën nga frika e hakmarrjes që Jezebel mund të merrte dhe u nis për në shkretëtirë që dëshiron të vdesë.
Por, sapo Engjëlli i Yahveh i dha për të pirë dhe për të ngrënë, ai ndjeu një gëzim të madh në shpirtin e tij që e çoi të ecte në malin Horeb, territorin ku ai është fshehur brenda një shpelle.
Ndërsa strehohej në shpellë, ai sulmohet nga një depresion i fortë, më pas profeti Elia Ai i lutet Yahveh dhe nga ana e tij i tregon se ai ka xhelozi të fortë në misionin e tij të besuar, është kur Zoti e bën veten të pranishëm dhe e ndihmon atë duke thirrur një zë të qetë dhe të butë që tingëllonte pas erërave, dridhjeve të forta dhe flakëve dhe i jep atij misione të reja dhe për të përfunduar cakton Eliseo si pasardhësin e tij.
Elia sipas zakoneve hebraike dhe të krishtera
El profeti Elia në praktikën hebraike, veçanërisht pritet për festimet e Pashkës që u zhvilluan në shtëpitë e Izraelitëve, të cilëve iu dha një vend ekskluziv në tryezë.
Siç duket në Librin e Malakisë, se Elia do të kthehet ditën e gjykimit përfundimtar, një ogur që i jep atij shenjën e Mesisë, duke i dhënë atij një rëndësi të madhe brenda dogmës hebraike.
Shumë njerëz besimtarë kishin besimin se Gjon Pagëzori ishte vetë Elia, i cili mbërriti për të përgatitur rrugën e tij, kjo mund të dëshmohet në shkrimet e shenjta në Mateu 11: 7-15, Malakia 4.5.
Soshtë aq shumë sa që, për t'i dhënë forcë këtij misioni, Gjon Pagëzori kishte veshur një rrobë të ngjashme me atë të përdorur nga Elia, ato janë histori që shfaqen te Mbretërit 1: 8 dhe Mbretërve 2: 1-13.
Diçka shumë e veçantë që shfaqet në ungjijtë shprehës, në vargun e Shpërfytyrimit, Elia dhe Moisiu shfaqen duke biseduar me Jezusin, dëshmohet në Marku 9: 4.
Apokalipsi i supozuar rreth Elias, e personifikon atë së bashku me Enokun duke luftuar kundër birit të perversitetit që i vret, pas kësaj ngjarjeje, ata kanë dhuratën e ringjalljes, në të njëjtën mënyrë që ndodh me dy dëshmitarët e Zbulesës 11 në luftime me armikun.