El prerok Elija; Vabljeni, da spoznate različne dogodke, ki obkrožajo življenje tega zagonetnega človeka, ki se pojavlja v svetih spisih.
Kazalo vsebine
Prerok Elija
Elija se pojavlja v svetih spisih, saj je hebrejski prerok, ki je obstajal v XNUMX. stoletju pred našim štetjem, njegovo ime izvira iz hebrejskega imena Ēliyahū (אליהו), kar pomeni »Moj Bog je Jahve«.
Življenjepis
Preroško življenje Elija se začne s časom vladanja Ahaba, sina Omrijevega, ki je vladal Izraelskemu kraljestvu med letoma 874 pr. N. Št. In 853 pr.
Njegovo življenje je preživelo v dneh Ahaba in Jezabele in svojo službo je opravljal iz verskih in moralnih razlogov. Dolgo časa mu je uspelo ločiti Izrael od Baalovega kulta, vendar ga je Jezabelina jeza pripeljala do zapuščanja ozemlja in Elizeju zaupal, naj nadaljuje svoje delo.
Izraz, ki pooseblja prerok Elija Prihaja iz ognja in popolnoma prikazuje značaj Elije kot posebnega božjega bitja, katerega namen je povrniti vero hebrejskemu ljudstvu v sovražnih okoliščinah.
Pravijo, da so pisci Knjig kraljev, glavni vir njihovih pripovedi, temeljili na drugem besedilu, ki je zdaj izgubljeno, znanem kot Knjiga kronikov izraelskih kraljev.
Zelo verjetno se iz tega vira rodijo zgodbe o konfliktu med Elijem in kraljem Ahabom:
- "Kdor je dal Bogu zlobne oči, bolj kot vsi tisti, ki so bili pred njim," je tudi "vzel za ženo Kanaanko Jezabelo, hčerko Itobaala, sidonskega kralja, ki je za seboj pustil Baala in Ašero, mu stregla in se spustila k sebi pred njim ".
Zgodba pravi, da je kralj Ahab ustanovil novo religijo, ki jo je prinesla njegova žena Jezabela, kar je privedlo do prenehanja večine lokalnih prerokov te religije. Potem je Yahveh povzročil veliko sušo, da bi dosegla ozemlje, ki ga spremlja lakota.
Prva misija
Prisotnost Prerok Elija Presenetljivo se kaže v pripovedih, ki kralja Ahaba opozarjajo na sušo, ki jo je povzročil in poslal Jahve.
Potem se skrije v zatočišče zelo blizu Jordanije, tam ga krokarji oskrbijo s hrano, kasneje po ukazu Jahve odide v Sarepto, mesto, ki je bilo blizu vdovskega doma, na tem mestu preroka ima milost pomnožiti hrano.
Prav tako med deli obudi svojega sina, Elija, izzove Jezabelo, ki je že prej ukazala, da bodo ubili preroke Jahve.
Iz hebrejskih spisov iz kraljev 18, 20–40 je razvidno, da se je Elija v dvoboju soočil z Baalovimi duhovniki, ki so se nanašali na to, da bi priklicali svoje različne bogove, da bi ogenj zakurili v lesu, kjer je bil mož mučen. vol.
Izziv je bil, da je bil Bog, ki mu je uspelo zakuriti ogenj, resnično pristen, Baal ni mogel prinesti žrtev tistih, ki so mu sledili, medtem pa je Bog Jahve z neba poslal ognjeni plamen, ki je zažgal Elijev oltar. pustili so jo zaviti v pepel, čeprav je bila kopana z dovolj sveže vode.
Takoj so pomočniki nadaljevali ukaze Elije, naj ubijejo 450 Baalovih privržencev, ko se Yahveh odloči, da bo po močni suši poslal močan dež.
Če se vam zdi ta prispevek zanimiv, vas vabimo, da preberete naš članek o: Moisés.
Druga misija
Sovražnost, ki se je zgodila med Ahabom in Jezabelo z Elijem, ni zmanjšala kulture, ampak se je pripravljala na odstranitev njenih prebivalcev. Kot se kaže v Kraljih 21, je dogodek vinograda Nabot pokazal večkratno zgodovino odvzema dežel kmetom voditeljev in drugih bogatih lastnikov; na te dogodke pa govori Izaija, Mihej 2: 2.
El prerok Elija izvrši vzvišeno kazen, ki pošlje Jezabelo in njen rod z Ababom v smrt. Opustošen pred tekmo z vojsko aramskega kralja, čeprav so bile dobre napovedi prerokov v korist Jezabele, je njegov sin Ahazija, ki je imel iste misli kot njegovi starši glede na različice, zapisane v svetih spisih, kratka vladavina in zgodnja smrt, ki ni pustila potomcev.
Iz kraljev 2: 1-13 je razvidno, da je po smrti Ahazije, 852 pred našim štetjem, Jahve prekinil službo preroka Elizeja s kočijo z ognjenimi konji, ki so ga ločili na dva dela, medtem ko se je Elija povzpel v nebesa znotraj vihre, je zapisano v Kraljih 2:11.
lastnosti
Kot je razvidno iz svetih spisov iz Jakoba 5:17, je bil Elija človek z značilnostmi, podobnimi značilnostim katerega koli človeškega bitja, a po zmagi pobegne zaradi strahu pred maščevanjem, ki bi ga lahko prevzela Jezabela, in se odpravi puščava, ki želi umreti.
Ko pa mu je Angel Jahve dal piti in jesti, je začutil veliko veselje v svojem duhu, ki ga je pripeljalo do gore Horeb, ozemlja, kjer je skrit v jami.
Med zavetjem v jami ga napade močna depresija, nato pa prerok Elija Prosil je Jahveja in mu nato pokazal, da je v svojem zaupanem poslanstvu močno ljubosumen, takrat se Bog postavi navzoč in mu pomaga vzklikniti miren in mehak glas, ki se je oglasil po vetrovih, močnih tresočih in plamenih, in mu daje nove misije in za dokončanje Elisea dodeli za naslednika.
Elija po judovskih in krščanskih običajih
El prerok Elija v judovski praksi je to še posebej pričakovano za praznovanja pashe, ki so potekala v izraelskih domovih, ki so imeli ekskluzivno mesto za mizo.
Kot je razvidno iz Malahijske knjige, se bo Elija vrnil na dan pravnomočne sodbe, znamenje, ki mu daje Mesijevo znamenje in mu daje velik pomen v judovski dogmi.
Mnogi verni ljudje so trdili, da je Janez Krstnik Elija sam, ki se je pripravil, kar je razvidno iz svetih spisov iz Mateja 11: 7-15, Malahija 4.5.
Toliko je, da je Janez Krstnik, da bi okrepil to poslanstvo, nosil oblačilo, podobno tistemu, ki ga je uporabljal Elija, to so zgodbe, ki se pojavljajo v Kraljih 1: 8 in Kraljih 2: 1-13.
V Marku 9: 4 je razvidno nekaj zelo posebnega, kar se pojavlja v ekspresivnih evangelijih, v verzu Preobraženja, Elija in Mojzes se pogovarjata z Jezusom.
Domnevna Apokalipsa o Eliju ga pooseblja skupaj z Enohom, ki se bori proti sinu perverznosti, ki jih ubije, po tem dogodku pa imajo dar vstajenja, na enak način kot se to zgodi z obema pričama iz Razodetja 11 v boju s sovražnikom.