ලෙන්ට් යනු කිතුනුවන් යාච් prayer ාවෙන් හා භාවනාවෙන් එක්රැස් වන අතර, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පණපිටින් පිළිගැනීමට ආත්මය සූදානම් කිරීම සහ පාස්කු ඉරිදා නැගිටීම. මේ අනුව, අධ්‍යාත්මික කාරණා ගැනීම සංකේතාත්මකව කිතුනුවකු නැවත ඉපදෙමින් පවතී. මෙම භාවනාව දිනපතා රැකියාවේදී, නිවසේදී, පල්ලියේ හෝ නිශ්චිත පසුබැසීමක් තුළ කළ හැකිය. එකක් ඉගෙන ගන්න ලෙන්ටන් යාච් yer ාව මෙම පරාවර්තන කාලය තුළ කරන්න.
මෙම යුගයේ පූජනීය වර්ණය දම් පාට වන අතර එයින් සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ ද ance ුවම්, වේදනාව සහ වර්ධනයයි. නමුත් ලෙන්ට්ගේ කාලයේදී වර්ණය යනු වැලපීම යන්නෙන් අදහස් නොකෙරේ, නමුත් එයින් පෙනී යන්නේ පල්ලිය පාස්කු මංගල්යය වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සඳහා ආත්මිකව සූදානම් වන බවයි.
මෙයද බලන්න:
අප අපවම අලුත් කර ගැනීමටත්, අපගේ මානසික තත්වය negative ණාත්මක සිට ධනාත්මක බවට වෙනස් කිරීමටත්, අප තුළ ඇති හොඳ නොවන දේ kill ාතනය කිරීමටත්, අපව පහත් කොට සලකන දේටත්, නව ආත්මයක් බිහි කිරීමටත්, ආකල්පවල පිරිසිදු හා පිරිසිදු වීමටත් කාලයයි. ණයට ගත් යාච් prayer ාව කියමින් ඔබේ ඉලක්ක සපුරා ගන්න.
සිරියානු ශාන්ත එප්‍රෙම් සිය යාච් .ාවලින් මෙය අපට පැවසීමට උත්සාහ කළේය.
අන්තර්ගතයේ දර්ශකය
යාච් yer ාව බලවත් ලෙන්ට්
"ස්වාමීනි සහ මාගේ ජීවිතයේ ස්වාමීනි,
කම්මැලිකම මා වෙතින් ඉවත් කරන්න
අඩු කිරීම, ආධිපත්‍යය, අඩුකම,
ඔබේ සේවකයාට අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන්න.
නිහතමානිකම, ඉවසීම සහ ආදරය.
ඔව් සර් සහ රජ
මාගේ සහෝදරයන්ව විනිශ්චය නොකර මාගේ පව් දැකීමට මට ඉඩ දෙන්න
මන්ද, ඔබ සදහටම ආශීර්වාද ලද්දෝය. ආමෙන්
නමුත් මතක තබා ගන්න, ඉල්ලීමෙන් පමණක් ප්‍රයෝජනයක් නැත. යමෙක් ක්‍රියා කළ යුතු අතර සමස්ත කතාවේම තමාගේම කොටස කළ යුතුය. ඔබ භාවනා කරන විට, ඔබේ සිත සන්සුන් කර ගැනීම සඳහා තවත් යාච් prayer ාවක් අනුගමනය කරන්න.
දයාව ඉල්ලා යාච් yer ා කරන්න
"අපේ තාත්තා,
ස්වර්ගයේ සිටින අය
මෙම කාලය තුළ
කනගාටුව
අපට අනුකම්පා කරන්න.
අපගේ යාච් .ාව සමඟ
අපේ උපවාසය
අපේ යහපත් ක්‍රියා
ගිරාර්
අපේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය
ත්‍යාගශීලීභාවයෙන්
අපේ හදවත් විවෘත කරන්න
ඔබේ වචනයට අනුව
අපගේ පාපයේ තුවාල සුව කරන්න,
මෙලොව යහපත් දේ කිරීමට අපට උදව් කරන්න.
අන්ධකාරය පරිවර්තනය කරමු
සහ ජීවිතයේ වේදනාව හා ප්රීතිය.
මේ දේවල් අපට දෙන්න
අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස් තුළින්.
ආමෙන් "
නත්තල් කාලය යනු ආධ්‍යාත්මික වශයෙන් පසු බැසීමට, මෙනෙහි කිරීමට කාලයයි. අපි මුණගැසෙන්නේ භාවනාව, යාච් ,ාව සහ පසුතැවීමෙනි. වඩාත්ම පොදු වරද නම් උපවාසයයි, නමුත් බොහෝ මිනිසුන් සිතන්නේ පල්ලිය සරල දෙයක් බව නොතේරෙන හෙයින් උපවාසය මහත් පූජාවක් ලෙස ය. එය කුසගින්නෙන් නොව, උදෑසන ආහාරය ගැනීම සහ පූර්ණ ආහාර වේලක්, දිවා ආහාරය හෝ රාත්‍රී ආහාරය සැහැල්ලු කෑම වේලක් සමඟ ආදේශ කිරීම සහ ආහාර වේල් අතර කිසිවක් "ඇණ ගැසීම" වැනි විනය නොවේ. නිරාහාරව සිටීම තවමත් සංකීර්ණ බවක් පෙනේ නම්, දිනපතා ලෙනන් යාච් sayingාවක් කිරීමට උත්සාහ කර ඔබේ ක්‍රියාවන් ගැන සිතීමට කාලය ගන්න. ඇතුළත සිට පිටත සැබෑ වෙනසක් සිදු වේ!
මෙයද බලන්න: