පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන්, මෙම පෝස්ට් එක පුරාම අපි කතා කරන්නේ, මෙම ප්‍රජාවන්ට ඇති ලක්ෂණ සහ මෙම ගැටළුව සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීම සඳහා අදාළ වන වෙනත් බොහෝ දත්ත පිළිබඳව අපි ඉගෙන ගනු ඇත. එමනිසා, මෙම ආගමික ප්රජාවන් ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීම සඳහා දිගටම කියවන ලෙස මම ඔබට ආරාධනා කරමි.
අන්තර්ගතයේ දර්ශකය
පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් මොනවාදැයි දැන ගන්න
අළුත් ගිවිසුමේ පොතට අනුව, පළමු කිතුනුවන් උපතින් හෝ ආගමට හැරුණු අය යුදෙව්වන් විය. අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා සහ ගලාතිවරුන්ට ලියන ලද ලිපියේ අපට සඳහන් කර ඇත්තේ එය පළමු ප්රජාවන් ක්රිස්තියානීන්, ඔවුන් විශේෂයෙන් ජෙරුසලමේ සිටි අතර එහි නායකයන් අතර පේතෘස්, යාකොබ් සහ යොහන් ද වූහ.
පළමු කිතුනුවන් අනෙක් යුදෙව්වන්ට වඩා වෙනස් වූ අතර, ඔවුන් ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ අතර ප්‍රේරිතයන්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කළ අතර යේසුස් ඔවුන්ට ඉගැන්වූ ලෙස ජීවත් වීමට උත්සාහ කළහ. යුදෙව් බලධාරීන් ඒවා නොපිළිගත් අතර ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් නිසා ඔවුන් නිතරම පීඩා වින්දා, මන්ද ඔවුන් එකල පාලනය කළ උසස් ආගමික නායකයින්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුකූල නොවූ බැවිනි.
නමුත් අපට එහි සමහර වෙනස්කම් සඳහන් කළ හැකිය පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් ඔවුන් අනෙක් අයට ගරු කළා:
- මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවුම්කරුවා වන දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වාමීන් හා පුත්‍රයා වන යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුහු විශ්වාස කරති.
- ඔවුන් බව්තීස්ම වුණා.
- ඔවුන් ප්රජාවන් තුළ රැස්වී යාච් pray ා කිරීමට සහ මිනිසුන් අතර විශ්වාසය වැඩි කිරීමට.
- යේසුස් ඔවුන්ට ඉගැන්වූ ලෙස ඔවුන් සත්ප්‍රසාදය සැමරුවා.
- ඔවුන් ප්‍රේරිතයන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට ඇහුම්කන් දුන්නා.
- ඔවුන් සහෝදරයන් ලෙස ජීවත් වූ අතර දුප්පතුන් සමඟ භාණ්ඩ බෙදා ගත්හ.
ඉතිහාසය
ඒ කාලයේ, කවදාද පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන්තමන්ගේම ප්රජාවන් තුළ සිටින ජනතාව මුළුමනින්ම පිරී සතුටින් සිටින බව ඔවුන් අත්කර ගත්තේ නැත. මන්ද, එකල එම ප්රජාවන් තුළ සිටි එම පුරවැසියන්ගේ ජීවිතවලට එකල සමාජයේ සෑම අංශයක්ම පාලනය කළ යුදෙව් ආගමේ උසස් ආගමික ධූරාවලීන්ගේ පරමාදර්ශ අනුගමනය කළ යුතුව තිබුණි.
ප්‍රේරිතයන්ගේ ක්‍රියාවන්හිදී අපට එය පවසා ඇත පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් ඒවා කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත.
ප්‍රජාව තුළම: ප්රජාවන් තුළම පොදු එකමුතුවක් අදහස් වන හවුලක් පැවතුනි, මෙම හවුල ඇති කර ඇත්තේ යේසුස් කෙරෙහි ඔවුන් තුළ තිබූ ඇදහිල්ලෙනි, ප්‍රජාවේ සියලුම සාමාජිකයින්ට සහෝදරයන් යැයි හැඟෙන පරිදි, ඔවුන් හවුලේ සිටිති ඔවුන් එකට ජීවත් වූ නිසා ඔවුන් සැබෑ සහෝදරයන් මෙන්, ඔවුන්ගේ භාණ්ඩ හා ඔවුන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් බෙදා ගනී.
මෙය ආරම්භ වූ පළමු කිතුනු ප්‍රජාවන්ගේ එන්ජිම වූ සියලුම ප්‍රේරිතයන්ට ස්තුති වේ.
ප්‍රේරිතයන් සමඟ යේසුස්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ ඉගැන්වීම් හා ප්‍රවෘත්ති ප්‍රජාවන්ට ලැබුණි. ඔවුන් දේශනා කළ හා කළ දේවලින් ඔවුන්ගේ ආත්මය පෝෂණය කළහ. මෙම ප්‍රජාවේ සියලුම සාමාජිකයන් අතර විශ්වාසය හා එකමුතුකම වර්ධනය කිරීම.
දෙවි සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ: යාච් prayer ාව, චාරිත්‍ර හා සැමරුම්: යාච් prayer ාවේ යෙදීම පළමු ක්රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ගේ දෛනික හා නිරන්තර ක්‍රියාවක් වූ අතර, මෙම ක්‍රියාකාරකම් යෙරුසලමේ දේවමාළිගාව තුළ හෝ ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල සිදු කරන ලදි (පල්ලි තවමත් නොතිබුණි).
ඔවුන් විශේෂ අවස්ථා වලදී හෝ සහෝදරයෙකුට අනතුරක් වූ විට සෑම විටම මෙම යාච් prayers ා සිදු කරනු ලැබුවේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලින් වන අතර, ඔවුන් එම චාරිත්‍ර අතර පාන් කැඩීම, බව්තීස්මය ප්‍රජාවට ඇතුළු වීමේ චාරිත්‍රයක් ලෙසත්, සම්ප්‍රේෂණය කිරීම සඳහා අත් තැබීමත් පුරුදු කළහ. ශුද්ධාත්මයාණන්.
ඔබගේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී: තුළ පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන්කිතුනුවන් දැන සිටියේ ඔවුන්ගේ දූත මෙහෙවර තුළ වැඩි පිරිසක් එවැන්ජලිස්ත සේවය කළ යුතු බවයි. ප්‍රේරිතයන් සහ වෙනත් අය ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට හා ප්‍රකාශ කිරීමට කැපවී සිටියේ මේ නිසාය. මුලදී ඔවුන් යුදෙව්වන්ට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කළ නමුත් පසුව ඔවුන්ගේ මෙහෙවර වෙනත් ජාතීන්ටද ව්‍යාප්ත විය.
ඔබට මෙම ලිපිය සිත්ගන්නාසුළු නම්, අපගේ ලිපිය කියවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු: යේසුස් දහසක් යාච් pray ා කරන්නේ කෙසේද?.
සංවිධානය
ආරම්භයේ දී, ප්‍රේරිතයන්ට මුල සිටම සියලු කැපවීම් තිබුණි, මෙම ප්රජාවන් වැඩි වන විට, ප්‍රේරිතයන්ට දරාගත නොහැකි අතර පසුව ඔවුන් යම් යම් ක්‍රියාකාරකම් සඳහා මිනිසුන් පත් කිරීමට පැමිණේ. මෙම නියෝජිතයින් පත් කරනු ලැබුවේ අත් පැනවීමෙනි.
එය අමාත්‍යාංශය ලෙස හැඳින්වූ ප්‍රධාන සේවාවන් අතර:
- යේසුස් වහන්සේට අනුව ශුභාරංචිය දේශනා කරන වචනයේ සේවය.
- ප්‍රජාවේ මුලසුන දැරීමේ හා එහි අධ්‍යාත්මික හා ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සපුරාලීමේ අමාත්‍යාංශය. වචනයේ දේවසේවයේ දී, ප්‍රේරිතයන්ගේ කාර්යභාරය ඉතා වැදගත් වූයේ ඔවුන් ශුභාරංචිය දේශනා කරන අය බැවින්, මේ සියලු සේවාවන් ජේසුස් වහන්සේ ගෝලයන් සමඟ ප්‍රජා සේවා සැපයීම සඳහා සැලසුම් කර ඇත.
පළමු ගැටුම්
මුලදී, සියලුම කිතුනුවන් යුදෙව් ආගමෙන් පැමිණ යුදෙව්වන් පුරුදු පුහුණු වූ නිසා දේවමාළිගාවේ චර්මච්ඡේදනය හා යාච් prayers ා වැනි යුදෙව් පිළිවෙත් කළහ. නමුත් දේශනා කිරීම යුදෙව්වන් සුළුතරයක් වන වෙනත් නගර කරා ළඟා වූ විට, ආගමට හැරුණු අය යුදෙව්වන් නොව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් වූහ.
මෙහි ප්‍රති result ලයක් වශයෙන්, යුදෙව් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අනුගමනය කිරීමට මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට බලකිරීමට සිදුවීම නිසා ගැටළුවක් පැන නගී. එම නිසා ඔවුන් මෙම ගැටළුව විසඳීම සඳහා ජෙරුසලමේ එක්රැස්වීම් පවත්වනු ඇත.
- කිතුනුවන් යුදෙව් ආගමේ නිකායක් නොවන බව උගන්වන්න.
- නීති රීතිවලට අනුකූල වීමට පෙර ඇති එකම වැදගත් දෙය නම් ගැලවීම ලබා දෙන එකම තැනැත්තා වන යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි.
- යේසුස් පවසන ගැලවීම පොළොවේ සියලු ජනයාට වේ.
පළමු හඹා යාම
යුදෙව්වන්ට ඇති වූ පළමු ගැටලුව වූයේ යුදෙව් ආගමික බලයයි. යුදෙව් උත්තම පූජකයා ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ප්‍රශ්න කිරීමට ඉඩ නොදුන් නිසා, යේසුස් වහන්සේ උත්ථානවූ මෙසියස් නිසාය. මෙම පීඩා නිරන්තරයෙන් සිදු නොවූ අතර, ක්රිස්තියානි ධර්මය අනුගාමිකයන් තුළ අඛණ්ඩව වර්ධනය වන බව දුටු විට ඒවා සිදුවිය.
මෙම පීඩා කාලය තුළ මෙම සිදුවීම් සිදුවිය:
- යේසුස්ගේ විරුද්ධවාදීන් ලෙස පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් කණ්ඩායමක් නැවත නැඟිටීම ප්‍රකාශ කරන බවත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බවත් පැවසූ බව ඔවුන් පිළිගත්තේ නැත.
- ඔවුන් ප්‍රේරිත පේතෘස් සහ යොහන්ව සිරගත කළා. එහිදී යේසුස් ගැන දේශනා කිරීම තහනම් කරමින් ඔවුන්ට පහර දුන්නා.
- ඉන්පසු ඔවුන් සියලු ප්‍රේරිතයන් අත්අඩංගුවට ගත් අතර ගමාලියෙල්ගේ උදව්වට ස්තුතිවන්ත වන්නට ඔවුන්ව නිදහස් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය.
- පල්ලියේ පළමු ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයා වූ ඩීකන් එස්ටෙබන්ට ගල් ගසන්නට ඔවුහු පැමිණියහ.
- ඩීකන් එස්ටෙබන්ට සිදු වූ දෙයින් පසු, ජෙරුසලමේ ක්රිස්තියානි ප්‍රජාව වෙන් වී, එහි සාමාජිකයන්ගේ හිංසා පීඩාවලින් පලා ගොස්, වෙනත් නගරවල දේශනා කිරීමට පටන් ගත්හ.
ලක්ෂණ
ඇති ලක්ෂණ අතර පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් අපට ඇත්තේ:
- මේවා එකම හදවතක් හා එකම ආත්මයක් ඇති ප්රජාවන් වන අතර එමඟින් මෙම ප්රජාවන් ඉතා සුහදශීලී වූ අතර අපහාසයට, ඊර්ෂ්‍යාවට ඉඩක් නොතිබුණි.
- ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ලට සාක්ෂිකරුවන් වන ප්රජාවන් ය.
- කිතුනු ප්‍රජාවේ එක් ලක්ෂණයක් වන්නේ දුප්පත්කමයි, එය ආත්මයේ හෝ හදවතේ දරිද්‍රතාවය විය හැකිය, මෙය ආත්මයේ හෝ හදවතේ දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් රැකබලා ගැනීමට ඔබට ආරාධනා කරන මාර්ගයකි.
ගැන ලිපිය අවසන් කිරීමට පළමු ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් මේවා සාමාන්‍යයෙන් උපතින්ම පිරිසිදු යුදෙව්වන් වූ ප්රජාවන් බව අපට පැවසිය හැකිය, නමුත් පසුකාලීනව අනෙක් අය හැරී යාමෙන් එකතු විය. මෙම කිතුනු ප්රජාවන් යේසුස් තම ප්‍රේරිතයන්ට ඉගැන්වූ දෙයට අනුකූලව විවිධ පරමාදර්ශ සහ ඉගැන්වීම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පැමිණියේය.
මෙම සිරිත් විරිත් සෑම දිනකම ප්‍රජාව තුළ වැඩි වැඩියෙන් වර්ධනය වෙමින් පැවති අතර එමඟින් උසස් ආගමික ධූරාවලියන්ට ප්‍රජාවට උගන්වනු ලබන මෙම නව අදහස් නිසා කරදර විය. යේසුස්ව බොරුකාරයෙකු ලෙස සැලකූ නිසා ඔහුව අනුගමනය කළ සෑම කෙනෙකුටම පීඩා ඇති වුණා.
එම සංවිධානය, පළමු ගැටුම් සහ එම පළමු ක්රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ට දුක් විඳීමට සිදු වූ පළමු පීඩා ගැනද අපට කතා කිරීමට සිදුවිය. මන්ද ඔවුන් යේසුස් වහන්සේගේ වචනය දේශනා කරමින් ඔහුගේ ඉගැන්වීම් අනුව ජීවත් වූ බැවිනි. විවිධ සිතිවිලි ඇති නිසා පීඩාවට පත් වූවන්ට හිංසා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට අමතරව, දිනපතා පැන නගින ගැටලු විසඳීමට හැකිවන පරිදි ප්‍රජාවන්ට සංවිධානාත්මක වීමට සිදු වූයේ මේ නිසා ය.