දෙවියන්ගේ පැවැත්ම, යනු මෙම ලිපිය පුරාම අප කතා කරනු ඇති අතර, එහිදී අපි විවිධ චින්තකයින්ට අනුව මෙම ඔන්ටෝලොජික් තර්කය සවිස්තරාත්මකව විස්තර කර එහි සංකල්පය දැන ගැනීමට හැකි වන පරිදි අපි එය පැහැදිලි කරන්නෙමු. මෙම මතභේදාත්මක මාතෘකාව පිළිබඳ වැඩිදුර දැන ගැනීම සඳහා දිගටම කියවීමට මම ඔබට සාදරයෙන් ඇරයුම් කරන්නේ එබැවිනි.
අන්තර්ගතයේ දර්ශකය
දෙවියන්ගේ පැවැත්ම
එය පැහැදිලි කිරීම සඳහා ඔන්ටෝලොජිකල් තර්කයක් ගැන කතා කරන විට දෙවියන්ගේ පැවැත්ම, පදනම් වී ඇත්තේ හේතුව පමණක් භාවිතා කරන තර්කනය මත ය. මේ ආකාරයේ තර්කයක් ඉතා විප්ලවීය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ නොකරන බැවිනි. මන්ද මෙම තර්කය අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ, දෙවියන් යන සරල සංකල්පයෙන් මෙයින් ගම්‍ය වන්නේ ඔහු සිටින බවය.
අපව ආරක්ෂා කරන සහ අප ගැන සැලකිලිමත් වන දෙවි කෙනෙකු සිටින බව අප දන්නා නිසා, ඔහු යම් ආකාරයකින් පැවතිය යුතුය. මේ හේතුව නිසා, මෙම තර්කයේ එක් ප්‍රධාන විවේචනයක් නම් දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම සිටින බවට සත්‍ය සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීමට එය අසමත් වීමයි.
මෙම ස්ථිතික තර්කය විශ්ලේෂණය කිරීම
මෙම චින්තකයින්ගේ ප්‍රධාන තර්ක අතර අපට පහත දෑ ඇත:
- කැන්ටබරිහි ඇන්සල්ම් භික්ෂුව අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට වඩා උතුම් දෙයක් සිතාගත නොහැකි බවයි.
- ඩෙස්කාටෙස් අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පරිපූර්ණ පුද්ගලයෙකු බවයි.
කැන්ටබරිහි ඇන්සල්ම් නම් භික්ෂුව අප වෙත ඉදිරිපත් කළ තර්කය අදේවවාදීන් වෙත යොමු විය. දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා වෙන කිසිවෙකු නොමැති බව අපට පවසන තැන, එය පරිපූර්ණ හා සීමාවන් නොමැති සහ එහි පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි වුවද, අත්සන් කළ නොහැක.
ඩෙස්කාටෙස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ තර්කය ද පෙර තර්කයට සමාන ය, පස්වන පාරභෞතික භාවනාව හෝ පියාපත් සහිත හෝ නැති අශ්වයෙකු සිටී යැයි සිතීම. මන්ද භෞතිකව නොපවතින දෙවි කෙනෙකු ගැන ඔබට සිතිය නොහැකි බැවිනි.
අවිස්සෙනාගේ ස්ථිතික තර්කය
අවිස්සෙනාගේ මෙම තර්කයේ දී ඔහු අපට පවසන්නේ විශ්වය අනුප්‍රාප්තිකයන් හා ජීවීන්ගේ එකමුතුවකින් සමන්විත වන බවත්, පවතින සත්‍යයත් සමඟ පහත දැක්වෙන තැනැත්තාට පැවැත්මක් ලබා දෙන බවත්, සොයාගත් සියලු ජීවීන්ගේ පැවැත්මට වගකිව යුතු බවත්ය. ඔහු යටතේ. එමනිසා, මෙම ඔන්ටෝලොජික් තර්කය පදනම් වී ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ සෑම දෙයකම මූලාරම්භය යන සංකල්පය මත වන අතර ජීවීන්ගේ ගුණ කිරීම හේතු කොට ගෙන දෙවියන්ගේ පැවැත්ම.
කැන්ටබරිගේ ඔන්ටෝලොජිකල් තර්කයේ ඇන්සල්ම්
මෙම භික්ෂුව විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද මෙම තර්ක තුළ අපට පහත කරුණු විස්තර කළ හැකිය:
- දෙවියන් වහන්සේ යනු කිසිවෙකු නොසිතූ ජීවීන්ගෙන් කෙනෙකි.
- දෙවියන් වහන්සේ පවතින්නේ මිනිසෙකුගේ මනසෙහි සිතුවිල්ලක් ඇති ආකාරයට ය.
- දෙවියන් වහන්සේ යනු ලෝක දෙක අතර පවතින, කථා කිරීමට, මනසින් සහ යථාර්ථය තුළ පවතින ජීවියෙකි.
- දෙවියන් වහන්සේ සිටින අතර සෑම දෙයකම මැවුම්කරු නම්, ඔහුට වඩා උසස් කෙනෙකු සිටිය නොහැකිය.
- එබැවින් දෙවියන්ගේ පැවැත්ම එය සැක සහිත නොවේ.
මෙම භික්ෂුව විසින් රචිත පොතක තවත් පරිච්ඡේදයක ඔහු තවත් අමතර තර්ක ඉදිරිපත් කරයි.
- දෙවියන් යනු වෙන කිසිවෙකු නොසිතූ ජීවියෙකි.
- එහි පැවැත්මේ වැදගත්කම වැඩි ය.
- එබැවින් එහි පැවැත්ම ඉතා අවශ්‍ය වේ.
- දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයන්ට අවශ්‍ය නම් උන් වහන්සේ සිටිය යුතුය.
ඔබට මෙම ලිපිය සිත්ගන්නාසුළු නම්, අපගේ ලිපිය කියවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු: සෑම දිනකම වර්ජන් ඩෙල් කාමන්ට නවෝනා.
ඩෙස්කාටෙස්ගේ ඔන්ටෝලොජික් තර්කය
ඩෙස්කාට්ස් විසින් ඔහුගේ තර්කයට අපට ලබා දෙන පැහැදිලි කිරීම් තුළ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම අපට මෙසේ පැවසිය හැකිය:
- පැහැදිලි යැයි පෙනෙන ඕනෑම දෙයක් හෝ අදහසක්, මෙම අදහස සත්‍ය ලෙස සැලකිය යුතුය.
- දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පැහැදිලි නම් ඔහු පැවතිය යුත්තේ මේ නිසාය.
- එමනිසා දෙවියන් සිටින බව පැවසිය යුතුය.
බාරුක් ස්පිනෝසාගේ තර්කය
මෙම අවස්ථාවේ දී, ස්පිනෝසා විසින් භාවිතා කරන තර්ක පදනම් වන්නේ පරීක්ෂණ තුනක් මත ය.
- පළමු පරීක්ෂණය තුළ දෙවියන් වහන්සේ නොපවතින බව සිතන මෙම කථාව, එබැවින් ඔහු නොපවතින බැවින් ඔහුගේ පැවැත්ම අවශ්‍ය නොවේ. කෙසේවෙතත්, ඔහු අපට පවසන්නේ මෙම සිතුවිල්ල විකාරයක් බවයි. මන්ද යම් දෙයක් පවතින විට සොබාදහමේ යම් ද්‍රව්‍යයක් පවතින බව විශ්වාස කෙරේ.
- දෙවන පරීක්ෂණයෙහිදී ඔහු අපට පැහැදිලි කරන්නේ මෙම උසස් පැවැත්ම සඳහා කිසියම් හේතුවක් නොපවතින බැවින් එය පැවතිය නොහැකි බව නොවේ, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ සිටින බවය.
- තුන්වන පරීක්ෂණයේදී ඔහු අපට පවසන්නේ, අපි මනුෂ්‍යයන් වන අතර අප සීමිත ජීවීන් නම්, එයින් අදහස් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ බලවත්ම අසීමිත ජීවියෙකු බවත් ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන බවත්ය. දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව අප නිගමනය කළ යුත්තේ එබැවිනි.
දෙවියන්ගේ පැවැත්මේ වැදගත්කම
සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම ඇතැම් විට අපෙන්ම මෙසේ අසයි, දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම සිටී නම්, බොහෝ විට අප අපගෙන්ම මෙම ප්‍රශ්න අසන විට එයට හේතුව අප අප්රසන්න තත්වයන් තුළ සිටීම නිසා එහි පැවැත්ම පිළිබඳව සැකයක් ඇති වීමයි. එහි පැවැත්ම පිළිබඳව අප දැන සිටීම වැදගත් වන අතර ඒ පිළිබඳව අප පැහැදිලි ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්මේ වැදගත්කම සඳහා එක් හේතුවක්:
- ඔහු අපගේ මැවුම්කරුවා නම් සහ අපගේ පැවැත්මට අපි ඔහුට ණයගැතියි නම්, අපි මේ ලෝකයේ සිටින්නේ ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන අතර අප සතුව ඇති සියල්ලට අපි ණයගැතියි.
- දෙවියන් වහන්සේ පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය මැවූ විට, ඔහු අපට නිදහසේ කීකරු වීමට හෝ අකීකරු වීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේය, ඔහු ඔවුන්ට නිදහස් කැමැත්ත ලබා දුන්නේය. එබැවින් අපව විනිශ්චය කළ හැකි එකම විනිශ්චයකරු ඔහුය.
- අවසාන වශයෙන් අපට උදව් කළ හැකි එකම තැනැත්තා ඔහුය.
මෙම ලිපිය එතරම් සිත්ගන්නා මාතෘකාවක් හා දීර් debate කාලයක් තිස්සේ විවාදයට භාජනය වන මාතෘකාවක් සමඟ අවසන් කිරීම දෙවියන්ගේ පැවැත්ම. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම සංකල්පයක් ඇති බව පැවසීමට අපට බොහෝ දුර යා හැකිය පැවැත්ම දෙවියන් නැතහොත්, විවිධ චින්තන ක්‍රම අනුගමනය කිරීමෙන්, ඔවුන් ගන්නා තීරණයට කෙසේ හෝ බලපාන විශ්වාසයන් ඇත.
මේ සම්බන්ධයෙන් ඔබට ඇති විශ්වාසයන් මම නොදනිමි, නමුත් මම ඔබට මගේ මතය ඉදිරිපත් කරමි, එවිට අපි මනුෂ්‍යයන් වන මේ ලෝකයේ සිටින්නෙමු, එයට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ නම් කෙනෙකු මැදිහත් වී අප මෙහි සිටින බැවිනි. මේ පෘථිවිය ජනාවාස කිරීමට අපට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම ඔහු අපට ලබා දුන්නේය, අප එය නොදැක්කත්, ඔබ දකින සෑම විස්තරයකින්ම, හිරු බැස යෑමක්, දරුවෙකුගේ සිනහව, කඳුකරයේ, අහසේ සහ තවත් බොහෝ දේ අතර.
දෙවියන් වහන්සේ සෑම දෙයක්ම හා තවත් බොහෝ දේ වන අතර, ඊට අමතරව ඔහු අපට ජීවනය නමැති ත්‍යාගය ලබා දුන්නේය. ඉතින්, එය පැවතිය යුතු නම් සහ ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම, ඔබ ජීවත්වීමට පැමිණෙන සෑම තත්වයකම සිටී නම්, දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලම නිසාය.
දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳව විවිධ චින්තකයින්ගේ ඔන්ටෝලොජිකල් තර්ක මෙම ලිපිය පුරාම අපි ඔබට පෙන්වමු. එහිදී සෑම කෙනෙකුම තමා ගැන වෙනස් සංකල්පයක් ඇති බව පැවසිය හැකිය. නමුත් සෑම විටම දෙවියන් සිටින බවට එකම නිගමනයකට පැමිණීම.
දෙවියන්ගේ පැවැත්මේ වැදගත්කම ගැන අපි කතා කළ අතර අපි ඔබට විවිධ තර්ක ඉදිරිපත් කළෙමු. නමුත් දැන් ඔබට ඉතිරිව ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ ගැන සිතීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම සහ මේ පිළිබඳව බොහෝ චින්තන ක්‍රම සමඟ ඔබේ ස්ථාවරය ගැනීම පමණි, අවසානයේදී එය අප එක් එක් කෙනාගේ තීරණය වී ඇත්තේ කුමක් විශ්වාස කළ යුතුද සහ නොකළ යුතුද යන්නයි. මෙම උත්තරීතර ජීවියාගේ පැවැත්ම විශ්වාස කරන්න.