මෙම ලිපියෙන්, ශ්‍රේෂ් about ගැන ලිපියක මොසෙස්, මෙම ලිපියෙන් මෙම බයිබලානුකුල අනාගතවක්තෘවරයා කවුරුන්ද යන්න සහ දින 40 ක ගමනේදී ඔහුට විඳදරාගැනීමට සිදු වූ සියල්ල දැන ගැනීමට පා er කයාට අවස්ථාව ලැබේ. මෙම ලිපිය දිගටම කියවන්න, එවිට ඔහු ගැන සහ දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ අනාගතවක්තෘවරයාට භාර දුන් ක්‍රියා පිළිබඳ කිසිදු වැදගත් තොරතුරක් ඔබට මග හැරෙන්නේ නැත.
අන්තර්ගතයේ දර්ශකය
මෝසෙස් කවුද?
ලිපියක මොසෙස් ඔහු ඉපදුණේ පුරාණ ඊජිප්තුවේ භූමියක් වන ගොෂෙන්හි ය. ඊජිප්තුවේ වෙසෙන යුදෙව්වන් පාරාවෝ විසින් වහල්භාවයට පත් කරන ලදී. මෝසෙස් ඉපදීමට දින කිහිපයකට පෙර පාරාවෝ තම සෙබළුන්ට අලුත උපන් සියලුම හෙබ්‍රෙව් පුරුෂයන් මරා දැමීමට දැඩි උපදෙස් දුන්නේය.
මව ලිපියක මොසෙස් තම පුතාගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා ඔහු එය පැපිරස් කූඩයක් තුළ තබන අතර එය නයිල් ගඟට විසි කරයි. මෙය ඔහුගේ සොහොයුරිය මීරියම් දුටු සිදුවීමකි. මෙය බේරාගනු ලැබුවේ පාරාවෝගේ දියණිය විසිනි. එය ඔහුගේම පුතා නම්.
ඊජිප්තු හා හෙබ්‍රෙව් භාෂාවලින් අනාගතවක්තෘවරයාගේ නමේ අර්ථය “ජලයෙන් ගැළවීම” හෝ “ජලයෙන් ගැළවීම” යන්නයි. ලිපියක මොසෙස් ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හා කරුණාව දැක්වීමට ආසන්නතම බයිබලානුකුල චරිතයකි.
ඔහුගේ ජීවිතය ක්‍රි.පූ XNUMX වන සියවස හා ක්‍රි.පූ XNUMX වන සියවස අතර දළ වශයෙන් පැවති බව කියනු ලැබේ. ඔහුගේ පැවැත්මේ සමස්ත අංගය ඇදහිල්ල පිළිබඳ කාරණයකි. පරණ ගිවිසුමේ පිළිබිඹු වන පරිදි, ජීවිතය ලිපියක මොසෙස් එය නික්මයාම, ලෙවී කථාව, ගණන් කථාව සහ ද්විතීය කථාව යන අවසාන පොත් හතරට සම්බන්ධ වන අතර පූජනීය ග්‍රන්ථවල එය බොහෝ වාරයක් නම් කර ඇත.
ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ වැඩි තොරතුරු නොමැත, කෙසේ වෙතත්, ඔහු වයසින් මුහුකුරා ගිය විට, ලිපියක මොසෙස් හෙබ්‍රෙව් ජාතිකයෙකුට අයුතු ලෙස සැලකූ ඊජිප්තු ජාතිකයෙකු ඔහු dered ාතනය කළේය. මේ හේතුව නිසා ඇයට මිදියන් නමින් හැඳින්වෙන ප්‍රදේශයකට යාමට සිදු වූ අතර එහිදී ඇය සෙෆෝරා සමඟ විවාහ වූ අතර ඔවුන් ගර්සන් නම් පුතෙකු පිළිසිඳ ගත්හ.
මෙම ස්ථානයේ ඔහු එ pher ේරෙකු ලෙස ක්‍රියාකාරකම් කළ අතර, එක් දිනක් හොරෙබ් කන්දෙහි සිටියදී, ගින්නෙන් ඔතා ඇති වල්පැලෑටි මා දුටුවෙමි. එය පරිභෝජනය නොකළේය, එය දෙවියන් වහන්සේගේ පුද්ගලාරෝපණයකි, නික්මයාම 3: 6:
- “මම ඔබේ මුතුන්මිත්තන්ගේ දෙවි වෙමි. මම ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන් වෙමි ”.
ඔහුගේ සෙනඟ වන ඊජිප්තුවට පොරොන්දු දේශයකට ගෙන යන ලෙස හ voice ක් ඔහුට අණ කළේය.
කාලයත් සමඟ ලිපියක මොසෙස් ඔහු නැවත ඊජිප්තුවට ගොස් රැස්වීම් කිහිපයකින් පසුව සිදු වූ දේ ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට ඒත්තු ගැන්වීය ලිපියක මොසෙස් පාරාවෝව ඒත්තු ගැන්වීමට දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍ය අනුග්‍රහයෙන් ඔහු ප්‍රාතිහාර්යයන් කළේය. කෙසේවෙතත්, හෙබ්‍රෙව් ජනයාට නිදහස ලබා දීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
නික්මයාම 7: 7 හි සාක්ෂි දරන්නේ එවකට අනාගතවක්තෘවරයාට වයස අවුරුදු 80 ක් වූ බවත්, පාරාවෝ සමඟ සංවාදයක් පැවැත්වීමට උත්සාහ කළ විට, දෙවියන් වහන්සේ වසංගත 10 ඊජිප්තුවට යැවූ බවත්ය. පාරාවෝ හෙබ්‍රෙව්වරුන් ඉවත් වන බව පිළිගන්නා විට ය. එලෙසම නික්මයාම 12: 40 හි හෙබ්‍රෙව් ජනතාව ඊජිප්තුවේ අවුරුදු 430 ක් රැඳී සිටි බව පෙනේ.
ඉන්පසු ඔවුන් රතු මුහුද දෙසට ඇවිද ගිය අතර පාරාවෝ ඔවුන්ව නැවත වහල්භාවයට පත් කිරීමට තීරණය කරයි. ඔහු ඔවුන්ව සොයා ගියේය. ලිපියක මොසෙස්:
- “ඇයි ඔබ මගෙන් උදව් ඉල්ලන්නේ? ඉදිරියට යන්න කියා ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ට අණ කරන්න! ඉශ්රායෙල්වරු එය වියළී යන පිණිස ඔබ ඔබේ සැරයටිය ඔසවා, අත දිගු කොට මුහුද දෙකට බෙදන්න.
ඊජිප්තුවරුන් එය තරණය කිරීමට සූදානම් වන විට, දෙවියන් වහන්සේ මුහුද වසා දමා ඔවුන් දියේ ගිලී මිය ගියහ. හෙබ්‍රෙව්වරු ඔවුන්ගේ වන්දනා ගමන දිගටම කරගෙන ගිය නමුත් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නැති වූ මොහොතක් තිබුණි.
ඔවුන් සීනයි කන්ද පාමුලට ගිය පසු, ලිපියක මොසෙස් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කතා කිරීම සඳහා ඔහු දින 40 ක් හා රාත්‍රි 40 ක් ඔහු සමඟ නැවතී සිටියේය. දස පනත මූර්තිමත් කරන පූජනීය ගල් පුවරු ඔහුට ලැබුණු විට ය.
හරස් කිරීම
මඟ පෙන්වීම යටතේ කාන්තාරයේ වසර 40 ක දිගු ගමනකින් පසු ලිපියක මොසෙස්එහිදී ඔවුන් භූමිකම්පා, වසංගත, නියඟ, සාගත, ගින්න සහ පලස්තීනයේ ප්‍රාථමික ජනයා සමඟ සටන් කිරීම වැනි බොහෝ දුක් ගැහැටවලින් පීඩා වින්දා. හෙබ්‍රෙව්වරු අවසානයේ කානාන් දේශයට පැමිණියා.
ඔහුගේ මරණය
අවුරුදු 40 ක් තිස්සේ ඔහු කාන්තාරය පුරා සැරිසරමින් සිටි දිගු ගමනකින් පසු, තම සෙනඟගේ හදවත් ඇති පියයුරු දුටු දෙවි, අවුරුදු 20 ට වැඩි සියලුම යුද හමුදා භටයන් පොරොන්දු දේශයට ඇතුළු වීම තහනම් කළේය. පවා එසේමය ලිපියක මොසෙස්.
දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ හැරියේය ලිපියක මොසෙස් ඔහු හොරෙබ් කන්ද මුදුනේ සිට පොරොන්දු දේශය දර්ශනය කරනු ඇත, මෙම දර්ශනයෙන් පසු ඔහු වයස අවුරුදු එකසිය විස්සක් වියේදී මිය යයි, අනාගතවක්තෘවරයාගේ මරණය ගැන විලාප තැබූ අතර ඔහුගේ ජනතාව දින තිහක් සහ රාත්‍රී තිහක් ඔහු ගැන වැලපුණා. ඔහුගේ භූමදානය කිසි විටෙකත් හමු නොවීය.
එම පරම්පරාවේ හෙබ්‍රෙව්වරු කාන්තාරයේදී මිය ගිය අතර ඔවුන්ගේ ඇටකටු ප්‍රදේශය පුරා විසිරී ගියේය.
ඔබට මෙම ලිපිය සිත්ගන්නාසුළු නම්, අපගේ ලිපිය කියවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු: තරුණ කතෝලිකයන් සඳහා 14 බයිබල් පද.
මෝසෙස්ගේ කැඳවීම
එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සනාථ වේ ලිපියක මොසෙස් යම් අවස්ථාවක දී ඔහු තම රැළ හොරෙබ් කන්දට ගෙන ගිය අතර එහිදී ගින්නෙන් දැවී ගිය හා පරිභෝජනය නොකළ පඳුරක් ඔහු දුටුවේය. දෙවියන් වහන්සේ හෝ දෙවියන් වහන්සේගෙන් එවන ලද දේවදූතයෙක් බව දැන ගැනීමට ඔහු ළඟා වූ විට ඔහු පඳුරෙන් වචනයක් නිකුත් කළේය. ඔහුගේ නම හෙළි කළේය ලිපියක මොසෙස්.
වාර්තාවට අනුව දෙවියන් වහන්සේ පැවසුවා ලිපියක මොසෙස් වහල්භාවයේ සිටි තම සෙනඟව නිදහස් කිරීම සඳහා ඔහු නැවත ඊජිප්තුවට යා යුතුයි. ලිපියක මොසෙස් ඔහු දෙවියන් වහන්සේට පිළිතුරු දුන්නේ තමාට පැවරී ඇති කාර්යය ඉටු කිරීමට වඩාත්ම සුදුසු නොවන බවයි.
දෙවියන් වහන්සේ ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ, ඔහු තමාට ආරක්ෂාව දුන් බවත්, ඔහුට අවශ්‍ය සියලු අංග සපයන බවත්ය.
මෝසෙස් ඊජිප්තුවට නැවත පැමිණීම
ලාභය ලිපියක මොසෙස් ඔහු කීකරු වී ඊජිප්තුවට ආපසු ගියේය. ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන ආරොන් විසින් ඔහුව පිළිගනු ලැබීය. මුලදී, ලිපියක මොසෙස් කෙසේ වෙතත්, කුරිරුකම ඉතා ශක්තිමත්, සහ ලිපියක මොසෙස් දෙවියන් වහන්සේ විසින් එවන ලද මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස ඔහු අනුගමනය කිරීමට ජනයාට සං signs ා පෙන්වයි.
පූජනීය ශුද්ධ ලියවිලිවල සඳහන් වන්නේ වඩාත්ම දුෂ්කර දෙය නම් හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට පිටව යාමට අවසර දෙන ලෙස පාරාවෝට ඒත්තු ගැන්වීමයි. කෙතරම්ද යත්, දෙවියන් වහන්සේ ඊජිප්තු ජනයාට වසංගත දහය යවන තුරු ඔවුන්ට පිටත්ව යාමට අවසර නොලැබුණි.
මෙම වසංගත සියල්ල විනාශ කිරීමේ වගකීම භාරව සිටියද, වඩාත්ම අවාසනාවන්ත දෙය නම් ඊජිප්තු ජනතාවගේ කුලුඳුලාගේ මරණයට හේතුව මේවා වීමයි. මෙය ඊජිප්තුවරුන් අතර මහත් භීතියක් ඇති කළ අතර හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට තම දෙවිට පූජා ඔප්පු කිරීම සඳහා පිටත්ව යාමට අවසර ලැබුණි.
රතු මුහුද තරණය කිරීම
ඉශ්රායෙල් ජනයා ඊජිප්තුවෙන් පිටත්ව ගිය පස්වෙනි දවසේදී පාරාවෝ විශාල හමුදාවක් සමඟ ඔවුන් සොයා ගොස් රතු මුහුද අසලදී ඔවුන්ව අල්ලාගත්තේය.
ඊජිප්තු හමුදාව, හෙබ්‍රෙව්වරුන් විසින් ඔවුන්ව අල්ලාගෙන බලාපොරොත්තු සුන් වූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ මුහුදේ ජලය බිඳ දැමුවා ලිපියක මොසෙස්හෙබ්‍රෙව්වරුන් ආරක්ෂිතව තරණය කිරීම සඳහා, ඊජිප්තුවරුන් ඔවුන් පසුපස ලුහුබැඳ යාමට උත්සාහ කළ විට, ජලය ඔවුන්ගේ ගමන් මාර්ගය නැවත ආරම්භ වූ අතර ඊජිප්තුවරුන් දියේ ගිලී මිය ගියේය. යුදෙව්වන් ඊජිප්තුවේ රඳවා සිටි වහල්භාවයෙන් පලා යාමට සමත් වූ විට ය.
සීනයි කන්ද මත
සීනයි කන්ද ලෙස හැඳින්වෙන මෙම පූජනීය ස්ථානයේ සිටියදී දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ලබා දෙයි ලිපියක මොසෙස් සීනයි කාන්තාරයේ හරස් කිරීමේ දස පනත. ලාභය ලිපියක මොසෙස් ගිවිසුමේ ටැබ්ලට් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු කන්ද මුදුනට යයි, එය දින 40 ක කාලයක් තබා තිබූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ඇඟිල්ලෙන් හැඩැති ගල් පුවරු දෙකක් ඔහුට ලබා දුන්නේය, මෙය ද්විතීය කථාව 9: 9-10, නික්මයාම පොතෙන් සාක්ෂි දරයි. 31:18.
නීතියේ වගු වල, දස පනත අඩංගු වූ අතර, හෙබ්‍රෙව් ජනතාව විසින් හරියටම ඉටු කළ යුතු මූලික නීති. දෘශ්‍ය කළ යුතු සුළු නීති ගණනාවක් මෙන්ම.
වරක් ලිපියක මොසෙස් ඔහු තම ජනතාව දැනුවත් කිරීම සඳහා කන්දෙන් බැස එයි. ඔහු නොමැති විට ඔවුන් රන් වසුපැටියා සෑදීම සඳහා රත්තරන් සියල්ලම උණු කොට උණු කොට ඇති බව ඊජිප්තු දෙවියා වන අපිස්ගේ පුද්ගලාරෝපණයෙන් ඔවුන් තමන්ගේ දෙවි ලෙස ඔප්පු කරනු ඇත.
අනාගතවක්තෘ මෝසෙස් කෝපයට පත් වී, ඔහුගේ සෙනඟට කඩාවැටුණු නීති පුවරු විසි කොට, ජනයා සතුව තිබූ රත්තරන් සියල්ල සමඟ ඉදිකරන ලද රන් වසුපැටියාගේ පිළිරුවට ගිනි තැබුවේ ය.