El profeten Elia; Du blir invitert til å lære om de forskjellige hendelsene som omgir livet til denne gåtefulle mannen som vises i de hellige skriftene.
Innholdsfortegnelse
Profeten Elia
Elia vises i de hellige skriftene, som en hebraisk profet som hadde sin eksistens i det XNUMX. århundre f.Kr., navnet hans stammer fra det hebraiske navnet Ēliyahū (אליהו) som oversetter “Min Gud er Yahveh”.
Biografi
Elias profetiske liv begynner i tiden for Akab, sønn av Omri, som ledet kongeriket Israel mellom 874 f.Kr. og 853 f.Kr.
Livet hans ble tilbrakt i Akabs og Isebels dager, og han utførte sin tjeneste av religiøse og moralske grunner. I lang tid klarte han å skille Israel fra kulten til Ba'al, men Jesebels sinne førte til at han forlot territoriet og overlot Elisa til å fortsette sitt arbeid.
Begrepet som personifiserer profeten Elia Den kommer fra ild, og viser perfekt karakteren til Elia som et spesielt vesen sendt fra Gud, for å gjenopprette troen til det hebraiske folket i fiendtlige forhold.
De sier at forfatterne av Kings of Kings, hovedkilden til deres fortellinger, var basert på en annen tekst som nå er tapt, kjent som Book of the Chronicles of the Kings of Israel.
Det er veldig sannsynlig at historiene om konflikten mellom Elia og kong Ahab kommer fra denne kilden:
- "Som ga onde øyne til Gud Jahve, mer enn alle de som hadde gått foran ham", tok også "sin kone en kanaanitt, Isebel, datter av Itobaal, kongen av Sidon, som etterlot Ba'al og Ashera, betjente ham og bøyde før ham".
Historien forteller at kong Akab opprettet en ny religion hentet av sin kone Isebel, som førte til opphør av de fleste av de lokale profetene i religionen. Så får Yahveh en stor tørke til å nå territoriet ledsaget av sult.
Første oppdrag
Nærværet av Profeten Elia Det vises overraskende i fortellingene og advarer kong Ahab om tørken produsert og sendt av Yahveh.
Så gjemmer han seg inne i et tilfluktssted veldig nær Jordan, der gir ravnene ham mat, senere på ordre fra Yahveh, drar han til Sarepta, en by som var nær enkens hjem, på dette stedet profeten den har nåde til å formere mat.
På samme måte, mellom verkene, gjenoppliver han sin sønn, Elia utfordrer Isebel, som tidligere hadde gitt ordre om at de skulle myrde Yahvehs profeter.
Det kan bevises i de hebraiske skriftene i Kongebok 18, 20-40, at Elia møter Baals prester i en duell, som handlet om å påkalle deres forskjellige guder for å gi ild til skogen der en mann ble martyrdøtt. okse.
Utfordringen var at Gud som klarte å tenne ilden virkelig var den autentiske, og Ba'al ikke kunne få offeret til de som fulgte ham, i mellomtiden sendte guden Yahveh ildflammer fra himmelen, som satte alteret til Elia i brann. la den være pakket inn i aske, selv om den hadde blitt badet med nok ferskvann.
Straks fortsatte assistentene ordrene fra Elia om å myrde de 450 tilhengerne av Baal.
Hvis du syntes dette innlegget var interessant, inviterer vi deg til å lese artikkelen vår om: Moisés.
Andre oppdrag
Fiendtligheten som skjedde mellom Akab og Jesebel med Elia, reduserte ikke kulturen, men forberedte seg på å fjerne innbyggerne. Som det fremgår av Kings 21, viste begivenheten til Nabot-vingården den gjentatte historien om at landene ble beslaglagt av bøndene av lederne og andre velstående eiere; disse hendelsene er imidlertid referert til i Jesaja, Mika 2: 2.
El profeten Elia utfører en sublim straff som sender døden til Jezebel og hennes slekt med Abab. Etter å ha vært knust før konkurransen med hæren til kongen av Aram, selv om profetenes gode spådommer til fordel for Jesabel, hans sønn Akasja, som hadde de samme tankene som sine foreldre i henhold til versjonene skrevet i de hellige skrifter, hadde en kort regjeringstid og en tidlig død, uten etterkommere.
Det kan bevises i Kings 2: 1-13 at etter Ahaziahs død, 852 f.Kr., avbrøt Yahveh embetet til profeten Elisa, med en vogn med ildhester som delte ham i to stykker, mens Elia steg opp til himmelen i av en virvelvind, dette er relatert til i Kongebok 2:11.
funksjoner
Som det fremgår av de hellige skriftene i Jakob 5:17, var Elia en person med egenskaper som ligner på hvilket som helst menneske, men etter seieren stikker han av i frykt for hevnen som Jesebel kunne ta, og han setter kursen mot ørken som ønsker å dø.
Men når engelen fra Yahveh ga ham å drikke og spise, kjente han en stor glede i sin ånd som førte ham til å gå til Horeb-fjellet, området der han er gjemt inne i en hule.
Mens han tar tilflukt i hulen, blir han angrepet av en sterk depresjon, deretter profeten Elia Han bønnfaller Yahveh og viser ham igjen at han har sterk sjalusi i sitt betroede oppdrag, det er når Gud gjør seg selv til stede og hjelper ham ved å utbryte en rolig og myk stemme som hørtes ut etter vindene, sterke skjelvinger og flammer, og gir ham nye oppdrag og til slutt tildeler Eliseo som hans etterfølger.
Elia etter jødiske og kristne skikker
El profeten Elia i jødisk praksis forventes det spesielt for påskefeiringen som fant sted i israelittiske hjem, som fikk en eksklusiv plass ved bordet.
Som det fremgår av Malaki-boken, vil Elias komme tilbake på dagen for den endelige dom, et varsel som gir ham tegnet på Messias, og som gir ham stor betydning innen jødisk dogme.
Mange troende mennesker trodde at Johannes døperen var Elia selv som kom for å forberede seg. Det kan fremgå av de hellige skriftene i Matteus 11: 7-15, Malaki 4.5.
Det er så mye at Johannes Døperen hadde på seg et plagg som det som ble brukt av Elia, for å gi styrke til dette oppdraget, de er historier som vises i Kings 1: 8 og Kings 2: 1-13.
Noe veldig spesielt som dukker opp i de uttrykksfulle evangeliene, i verset i Transfigurasjonen, ser det ut til at Elias og Moses snakker med Jesus, blir det vist i Markus 9: 4.
Den antatte apokalypsen om Elia, personifiserer ham sammen med Enok som kjemper mot perversitetens sønn som myrder dem. Etter denne hendelsen har de gaven å oppreise, på samme måte som det skjer med de to vitnene i Åpenbaringen 11 i kamp med fienden.