မူလအပြစ်

မူလအပြစ်တရားကဘာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်တည်ရှိသနည်း ပြီးတော့နောက်ထပ်အများကြီးပဲ

ဒီအံ့သြစရာကောင်းတဲ့ပို့စ်မှာသင့်အကြောင်းပြောပြပါမယ် မူလအပြစ်ငါတို့သခင်ဘုရား၏လက်တော်တော်အားဖြင့်လူကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်သည်လူကိုပတ်ဝိုင်း။ ၊

မူရင်းအပြစ်အပြစ် ၁

မူလအပြစ်ကားအဘယ်နည်း။

မူလအပြစ်သည်အာဒံ၏မနာခံမှုကြောင့်ဖြစ်သော `လူသား၏တည်ရှိမှုအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်စေသည့်“ အသိပညာ၊ ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်” မှစားသုံးခြင်းကြောင့်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်သူကအဖြစ် conceptualized နိုင်ပါသည် မူလအပြစ်လူသားအားလုံးသည်eyesဒင်ပရဒိသုတွင်အပြစ်ပြုမိသောအာဒံ၏ထုတ်ကုန်အဖြစ်ဘုရားသခင့်ရှေ့မှောက်၌ရှိသောအပြစ်ရှိသည်။

မူရင်းအပြစ်၏တရားသေအယူဝါဒသည်အထူးသဖြင့်လူတို့၏တည်ရှိမှုနှင့်ဘုရားသခင်နှင့်သူ၏ဆက်ဆံရေးသည်လူတို့အသိစိတ်ဖြင့်အပြစ်များကိုကျူးလွန်နိုင်သည့်အရွယ်မရောက်မှီတိုင်အောင်တည်ရှိမှုအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်စေသည်။

ရောမ ၃:၂၃ ပါသန့်ရှင်းသောကျမ်းစာစောင်များတွင်လူသား၏ပထမ ဦး ဆုံးမနာခံမှု၏နိမ့်ကျသောအကျိုးဆက်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့အားဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းသောဘုရား၏ကျေးဇူးတော်မပါဘဲချက်ချင်းစွန့်ခွာစေခဲ့သည်ကိုသက်သေပြနိုင်သည်။

ပရဒိသုမှာ စိုးစံခဲ့တဲ့ အိမ်ထောင်ရေးဟာ ဘုရားသခင်က လူကို ဖန်ဆင်းချိန်မှာ တည်ရှိတဲ့ မူလတရားမျှတမှုကြောင့် ပျက်စီးသွားခဲ့ပြီး အပိုင်းအစများ ကွဲသွားတဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်ရှိ စိတ်ဝိညာဉ်ရဲ့ ဝိညာဉ်သက်ရောက်မှုတွေရဲ့ တွန်းအားကြောင့်၊ ယောက်ျားနဲ့ မိန်းမရဲ့ ပေါင်းစည်းမှုဟာ တင်းမာမှုအောက်ကို ကျဆင်းသွားပါတယ်။ သူတို့၏ ဆက်ဆံရေးသည် ဆန္ဒနှင့် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုအောက်တွင် ချိတ်ပိတ်ထားသည်။

မြင့်မြတ်သော ကျမ်းဂန်များတွင် မူလအပြစ်တရားသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိနေပုံရပြီး၊ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော အာဒံနှင့် ဧဝတို့ ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးသည် မနာခံမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ နတ်ဆိုးအသွင်ဆောင်သော မြွေ၏ သွေးဆောင်မှုကို ခံရသောအခါ ၎င်းတို့ကို စားသောက်ခဲ့ကြသည် ။ ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ နှင်ထုတ်ခြင်းခံရသော အသိပညာအပင်မှ အကောင်းအဆိုး အဆိုးများမှ နှင်ထုတ်ခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏သားမြေးများသည် ထိုအပြုအမူကို မလုပ်ဆောင်မီကပင် အပြစ်သားများဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

အပြစ်တရားသည်အဘယ်ကြောင့်တည်ရှိသနည်း။

၎င်းကိုကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၁၁ ပါမြင့်မြတ်သောကျမ်းဂန်များ၌သက်သေပြနိုင်သည်မှာသူသည်မာရ်နတ်၏သွေးဆောင်မှုကိုခံခဲ့ရပြီးသူ၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ဘုရားသခင်အပေါ်ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့်သေဆုံးစေခြင်း၊ လွတ်လပ်မှုကိုအလွဲသုံးစားပြုခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကိုမနာခံခြင်း၊ ၎င်းသည်လူသား၏ပထမအပြစ်နှင့်တူသည်။

ထိုအချိန်မှစ၍ အပြစ်အားလုံးသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌မနာခံမှုအဖြစ်လည်းကောင်း၊ သူ၏ကောင်းမြတ်ခြင်းအပေါ်ယုံကြည်မှုကင်းမဲ့ခြင်း - အဖြစ်မှတ်ယူလိမ့်မည်။

အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောဘုရားသခင်သည်၊ လူသည်ဘုရားသခင့်လက်အောက်ခံခြင်းမပြုမီကျေးဇူးတရားနှင့်လွတ်လပ်မှုမရှိဘဲမတည်ရှိနိုင်သည့်ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူသည်လွတ်လပ်စွာလုပ်ဆောင်ရမည့်သတ္တဝါဖြစ်သည်ဟူသောအနိုင်ယူခြင်းမရှိသောနယ်နိမိတ်ကိုကိုယ်စားပြုသောအသိနှင့်သစ်ပင်၏ကောင်းမှုနှင့်မကောင်းမှု၏နိယာမ၏အစိတ်အပိုင်းအားလုံးသည်လေးစားမှုနှင့်ယုံကြည်မှုဖြင့်ဖြစ်သည်။

မူလအပြစ်တရားကိုအပြစ်စီရင်ခြင်းအဖြစ်ရှုမြင်ပါသလား။

တမန်တော်စိန့်ပေါလ်၏ဖော်ပြချက်အရရောမ ၅ း ၁၉ တွင်သက်သေအထောက်အထားရှိထားသည်မှာ -

  • "လူတစ် ဦး ၏မနာခံမှုအားဖြင့်ထိုသူအပေါင်းတို့သည်အပြစ်သားများဖြစ်ကြသည်။ "

ရောမ ၅ း ၁၂ တွင်တွေ့နိုင်သည်။

  • "လူတစ်ဦးသည် အပြစ်တရားသည် ဤလောကသို့ ဝင်ရောက်လာသည်နှင့်အမျှ အပြစ်တရားအားဖြင့် သေခြင်းတရားသည် လူသားအားလုံးသို့ ရောက်ရှိသွားသည်နှင့်အမျှ၊ လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်ရှိသောကြောင့် သေခြင်းသို့ ရောက်ရှိသွားသည်"။

ရောမ ၅ း ၁၈ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းတမန်တော်စိန့်ပေါလုဖော်ပြသည့်အတိုင်းခရစ်တော်၌ကယ်တင်ခြင်း၏အထွေထွေကိုသူရင်ဆိုင်သည်။

  • လူတစ် ဦး တစ်ယောက်တည်းကိုဆွဲဆောင်သောရာဇ ၀ တ်မှုသည်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းသာမကခရစ်တော်၏တစ် ဦး တည်းသောတရားမျှတမှုသည်အသက်ကိုပေးသည့်တရားမျှတမှုအတွက်ပေးသည်။

စိန့်ပေါလ်နှင့် ဆက်၍ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်အစမှလူသားတို့ကိုလွှမ်းမိုးသောဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကြီးသည်မကောင်းမှုလမ်းကြောင်းကိုမှားယွင်းသောလမ်းစဉ်အဖြစ်ရွေးချယ်ပြီးသေခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့သည်မှာ၎င်းတို့အနေဖြင့်၎င်းတို့သည် သူတို့သည်အာဒံကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်နှင့်လူသားအားလုံးမွေးဖွားပြီး“ စိုးလ်သေခြင်း” နှင့်အတူဆင်းရဲဒုက္ခခံရသည့်အပြစ်ကျူးလွန်သည့်အဖြစ်အပျက်နှင့်သူတို့၏ဆက်နွယ်မှုကိုလျစ်လျူရှုကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်အာဒံ၏အပြစ်နှင့်အဘယ်ကြောင့်ပါဝင်ပတ်သက်နေသနည်း။

လူအားလုံးသည်ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ပါ ၀ င်သကဲ့သို့လူအားလုံးသည်အာဒံ၏အပြစ်၌ပါဝင်ပတ်သက်နေသည်။ သို့သော်မူရင်းအပြစ်ကူးပြောင်းခြင်းသည်အပြည့်အဝအဓိပ္ပါယ်ဖွင့ ်၍ မရနိုင်သောထူးခြားသည့်အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

သို့သော်ဗျာဒိတ်ကျမ်းမှတစ်ဆင့်အာဒံသည်သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်တရားမျှတမှုရရှိရန်ကျေးဇူးရှိကြောင်း၊ အထက်တွင်ဖော်ပြထားသောဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုသာမကသူသည်သွေးဆောင်မှုကိုတွန်းလှန်သောအခါလူသားတည်ရှိမှုအားလုံး၌ပါ ၀ င်ကြောင်းကျေးဇူးတင်ပါက၊ အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့သည်ကိုယ်ပိုင်အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့သော်လည်းကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်သည်လူသားအားလုံးကိုထိခိုက်ခဲ့သည်။

သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်မူရင်းတရားမျှတခြင်းမှတားဆီးထားသောကြောင့်လူသားတည်ရှိခြင်းကြောင့်၎င်းသည်အပြစ်ကိုချဲ့ထွင်ခြင်းအားဖြင့်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်သို့လွှဲပြောင်းပေးသောအပြစ်ဖြစ်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်မူလမူလအပြစ်ကို“ အပြစ်” ဟုထပ်တူပုံစံဖြင့်ခေါ်သည်။ ၎င်းသည်“ ချုပ်ဆိုထားသော”၊ “ ကျူးလွန်ခြင်းမရှိသော” အပြစ်ဖြစ်သည်။

ဤစာမူကိုသင်စိတ်ဝင်စားပါကကျွန်ုပ်တို့၏ဆောင်းပါးကိုဖတ်ရန်သင့်အားဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ခွင့်လွှတ်မှုအတွက်ဆုတောင်းပါ.

မူလအပြစ်တရားကိုဘယ်လိုဖယ်ရှားသလဲ။

မူလဒုစရိုက်ကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်အတွက်၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ ပထမဆုံး အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို ပြုလုပ်ပြီးသည်နှင့်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်ပါရှိသော ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာကို လက်ခံရရှိသောအခါ၊ မူလအမှားကြောင့်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် ကျူးလွန်ခဲ့သည့် သို့မဟုတ် ပျက်ကွက်ခြင်း ၊ ၎င်းတို့၏ဆန္ဒအရ ချန်လှပ်ထားခြင်းမရှိသောအရာ။

နှစ်ခြင်း၏စက္ကမင်မင်္ဂလုပ်ဆောင်မှုသည်လူသားအားဘ ၀ ၏အားနည်းချက်အားလုံးမှလွတ်မြောက်စေပါသည်။ သို့သော်ဆိုးသွမ်းသူများ၏တည်ရှိမှုကိုဆိုးရွားစေသောဆိုးညစ်သောသူများ၏လမ်းစဉ်ကိုမလိုက်လျောခြင်း၏လုပ်ရပ်များကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန်ကျန်ရှိနေသေးသည်။ အသင်းတော်။

ဘုရားသခင်သည်လူကိုအပြစ်ပြုသော်လည်းချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်

ကမ္ဘာ ဦး ၃ း ၉ ၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ ကျဆုံးပြီးသောနောက်လူသားကိုဘုရားသခင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်မစွန့်ပစ်ခဲ့ပါ၊ ဆန့်ကျင်ဖက်အားဖြင့်ဖန်ဆင်းရှင်ကသူ့ကိုခေါ်။ သူသည်အောင်မြင်မှုအတွက်အသိဉာဏ်ရှိသူဖြစ်ရန်သတိပေးသည်။ အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့ကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်မတိုင်မီဆိုးရွားမှုနှင့်သူ၏ကျဆုံးခြင်းကိုဖယ်ရှားခြင်း။

၎င်းသည်ကမ္ဘာမြေ ၃ း ၁၅ တွင်ယောက်ျားကို Protoevangelium ဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာမြွေနှင့်မိန်းမတို့အကြားဖြစ်ပွားမည့်တိုက်ခိုက်မှုကိုသတိပေးသောအနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏ပထမဆုံးသတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်တစ် ဦး ကဆင်းသက်လာ။

ဘယ်လိုအပြစ်တွေကိုရပ်တန့်နိုင်မှာလဲ။

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်သည်လူကိုပိုင်းခြားသိမြင်စေသည့်ဆုလက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သူ၏ဖြစ်တည်မှုတိုးတက်ခြင်းဆီသို့ ဦး တည်စေမည့်စမ်းသပ်မှု၊ သက်သေပြသောသီလအစဉ်အလာနှင့်အပြစ်နှင့်သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သောသွေးဆောင်မှုကြားတွင်ဖြစ်သည်။

ထိုနည်းတူစွာသင်သည်မကောင်းမှုအားဖြင့်မည်သည့်အချိန်၌သွေးဆောင်ခံရနိုင်ပြီးအပြစ်၏သွေးဆောင်မှုထဲသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်းကိုပြုရန်သဘောတူရမည်။ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုဟူသောအချက်သည်သွေးဆောင်မှု၏မှားယွင်းမှုမှမျက်နှာဖုံးကိုဖယ်ရှားပေးသည်။ ၎င်းသည် "ကောင်းသော၊ မျက်နှာသာနှင့်နှစ်လိုဖွယ်" ဖြစ်ဟန်ဆောင်သော်လည်းအမှန်တရားသည်သေခြင်းကိုဖြစ်စေသည်။

မMatthewဲ ၆ း ၂၁-၂၄ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းသွေးဆောင်ခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုဝန်ခံခြင်းနှင့်သွေးဆောင်ခြင်းအားခံယူခြင်း၌နှလုံးဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုပါဝင်သည်။

  • သခင်ယေရှုသည်ဝိညာဉ်တော်နှင့်အညီအသက်ရှင်လျှင်၊ အဘယ်သူမျှသခင်နှစ် ဦး အစေကိုမခံနိုင်။

ကောရိန္သု ၁၀ း ၁၃ အရကောင်းကင်ဘုံရှင်အဖဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်သယ်ဆောင်သွားရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစွမ်းအင်ထောက်ပံ့ပေးသူဖြစ်သည်။

  • “ သင်တို့သည်အတိုင်းအဆမဲ့စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကိုခံရသည် ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်သည်သင်၏ခွန်အားကိုသွေးဆောင်ရန်ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ကြောင်းသစ္စာရှိတော်မူ၏။ သွေးဆောင်မှုဖြင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအောင်မြင်စွာခုခံတွန်းလှန်ရန်နည်းလမ်းကိုပေးပါလိမ့်မည်။

မူလအပြစ်၏အကျိုးဆက်များ

ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏အယူအဆအရအချို့သောအကျိုးဆက်များသည်မူလအပြစ်၏ထုတ်ကုန်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်

  • စကြဝuniverseာသည်မူလပရဒိသုပတ်ဝန်းကျင်တွင်ရှိခြင်း၏အခြေအနေများကိုဆုံးရှုံးခဲ့သည်။
  • အာဒံနှင့်Eveဝတို့သည်သူတို့၏အပြစ်ကင်းစင်မှုပျောက်ဆုံးသွားသည်ကိုသတိပြုမိသောကြောင့်လူတို့၏ကောင်းကျိုးသို့ဆိုးသွမ်းမှုနှင့်အပြစ်များကိုထင်ရှားစေသည့်သဘာဝသဘောကိုထိခိုက်ခဲ့သည်။
  • ဖန်ဆင်းရှင်သည်အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့အားကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်မှအကောင်းသို့မဟုတ်အဆိုးနှင့်အကောင်းကိုသိသောအပင်၏အသီးပင်ဟုပင်လျှင်သတိပေးခဲ့သည့်နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများမှာသေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ဤဆက်စပ်အကြောင်းအရာကိုလည်း သင်စိတ်ဝင်စားနိုင်သည်-