Claudia, anarana iray niaviany tany Roma fahiny, dia mampisy haja sy tanjaka. Avy amin'ny teny latinina hoe "claudio", izany dia midika hoe "vehivavy malemy", maneho toetra toy ny faharetana sy ny fikirizana. Io anarana tsara tarehy io, izay hita amin'ny kolontsaina isan-karazany, dia mametraka an'i Claudias ho vehivavy tsara toetra sy be herim-po. Fantaro ny dikan'ny anarana mihoatra ny fotoana.
Ny Fiangonan'i La Soledad ao Oaxaca dia harena ara-tantara izay niaritra ny fitsapana ny fotoana. Efa tamin’ny taonjato faha-XNUMX no nanorenana azy ary mampitolagaga ny mpitsidika ny rafitra baroque kanto. Ny tantarany manankarena sy ny rivo-piainana milamina ao anatiny dia mahatonga ity toerana misy marika ity ho tsy maintsy ho hitan'ireo izay mitsidika ny tanànan'i Oaxaca. Ny Fiangonan'i Soledad dia toerana iray manasa antsika hifandray amin'Andriamanitra sy hanitrika ny tenantsika ao anatin'ny lova ara-kolontsain'ity zoro kanto ao Meksika ity.
Nefertari sy Mosesy ao amin’ny Baiboly
Hodinihintsika ato amin’ity lahatsoratra pastoraly ity ny fifandraisan’i Nefertari, mpanjakavavin’i Ejipta malaza, sy i Mosesy, mpaminany ao amin’ny Baiboly. Hodinihintsika ny zava-nitranga sy ny fitoviana izay mampifandray ireo toetra roa ireo, ary ny fomba nifandraisan'ny fiainan'izy ireo tao anatin'ny tontolo ara-tantara sy ara-kolontsaina mahavariana.
Ny fisehoan'ny fivavahana voalohany dia nanomboka tamin'ny fiandohan'ny olombelona. Namorona fifandraisana ara-panahy tamin’ny tontolo iainany ny olombelona tany am-boalohany, ka nanome voninahitra ny zava-miseho voajanahary ary namorona fombafomba hitalahoana fiarovana sy fitahiana avy amin’Andriamanitra. Ireo fanao voalohany ireo no nametraka ny fototry ny fampivoarana ny fivavahana samihafa misy ankehitriny.
Manonofy Tsunami avy any lavitra
Ny fijerena ny fanatonana tsunami avy lavitra amin'ny nofinofinao dia miteraka fifangaroan-javatra hafahafa sy ahiahy. Ny tontolo tsy manam-paharoa amin'ny rano mangatsiatsiaka, ny onja mahery ary ny fahatoniana atolotry ny halavirana dia mitondra antsika any amin'ny toerana manakorontana miaraka amin'ny fahatoniana saika mahagaga. Inona no dikan'ity enigma ity? Miaraha aminay hitrandraka ny misterin'ity nofy voarafitra amin'ny hatsaran-tarehy pastoraly ity.
Ny Kolontsaina Olmec dia iray amin'ireo sivilizasiona tranainy indrindra tany Mesoamerica. Niorina tamin’ny fambolena sy ny varotra ary ny asa tanana ny toekareny. Namboly katsaka sy tsaramaso ary voatavo ny Olmecs, ary nanjono sy nihaza koa. Ankoatra izany, namolavola tambajotra fifanakalozana ara-barotra miaraka amin'ny kolontsaina hafa izy ireo, izay nifanakalozana ny vokatra toy ny jade, obsidian ary seramika. Ny asa tanana Olmec dia nalaza tamin'ny sary sokitra lehibe tamin'ny lohany sy ny zavatra jade be pitsiny. Ny toekarena Olmec dia fototry ny fivoarany sy ny lovany teo amin'ny tantaran'ny Mesoamerica.
Ny anarana Campeche dia avy amin'ny fiteny mayan ary midika hoe "toerana misy bibilava sy koka". Ity dikan-teny ity dia mifandray mivantana amin'ny fahasamihafan'ny zavamananaina sy ny harena voajanahary izay mampiavaka ity tanàna tsara tarehy ao amin'ny Saikinosy Yucatan ity. Ny fahitana ny tantara ao ambadiky ny anarany dia manasa antsika hahafantatra sy hankafy bebe kokoa ny hakanton'i Campeche sy ny fifandraisany amin'ny zavaboary.
Ny Fiangonan'i Our Lady of Light ao Puebla dia toerana masina izay miteraka rivo-piainana milamina sy ara-panahy. Mampiditra antsika ao anatin'ny tantara ny rafitra kolonialy ary manasa antsika hisaintsaina. Ity tempoly natokana ho an'i Maria Virjiny ity dia mariky ny fanoloran-tena sy ny finoana ho an'ny mponina ao an-tanàna.
“The Bible of the Fallen, Volume 1 of the Testament of Nilia” dia asa mahasarika izay mitondra ny mpamaky ho any amin’ny tontolon’ny mistery sy lalina ara-panahy. Miaraka amin'ny fitantarana pastoraly, ny mpanoratra dia mahavita mitondra antsika ao amin'ny fiainan'i Nilia sy ny enigma manodidina ny fisiany. Ity boky voalohany ity dia mampanantena fa ho traikefa ara-literatiora miavaka sy mampanan-karena ho an'ireo izay mikatsaka ny hisaintsaina ny dikan'ny fiainana sy ny tanjaky ny finoana.
Lafiny fototra eo amin'ny fiainan'ity vondrom-piarahamonina vazimba ity ny fivavahana Cuicatec. Ny finoan’izy ireo dia manondro ny fanajana ny andriamanitry ny razana sy ny fifandraisany amin’ny zavaboary. Amin'ny alalan'ny fombafomba sy fombafomba, ny Cuicatecs dia mikatsaka ny hihazona ny fifandanjana ara-panahy sy hahazo ny fitahian'ny andriamaniny. Ireo fombafomba ireo dia manana anjara toerana lehibe amin'ny fitandroana ny maha-kolotsaina azy sy ny fampitana ny fomban-drazana hatramin'ny taranaka fara mandimby. Ny fivavahana Cuicateca dia fanehoana tsy manam-paharoa ny ara-panahy izay mendrika hotehirizina sy omena lanja.
Ny nofy momba ny kisoa dia fanambarana fanambinana sy vintana tsara. Ao amin'ny tontolon'ny pastôraly, ity nofy ity dia fambara fahombiazana amin'ny tetikasa sy ny fahafahana mipoitra eo amin'ny fiainanao. Izy io dia maneho ny fanambinana ho avy, ary koa ny filàna ny fikarakarana ny loharanon-karenanao sy ny fihazonana fihetsika tsara manoloana ireo fanamby mety hatrehanao. Raha fintinina, ity nofy ity dia hafatra avy amin’Andriamanitra izay manasa anao hitoky amin’ireo fitahiana ho avy ary hanararaotra ireo fahafahana izay ho avy aminao.
Ny Mass Cathedral Morelia, miorina ao afovoan'ity tanàna Meksikana manan-tantara ity, dia mariky ny finoana sy ny kolontsaina eo an-toerana. Miaraka amin'ny rafitra manaitra azy, dia toerana masina mandray ireo mpivavaka sy mpitsidika mitady fiadanana ara-panahy izy io. Io katedraly mijoalajoala io, naorina tamin’ny taonjato faha-XNUMX, dia manome voninahitra an’i Maria Virjiny ary fialofana ho an’izay mitady fifandraisana amin’Andriamanitra. Ny fisiany manaitra sy ny rivo-piainana tony dia manasa fisaintsainana sy fisaintsainana ny transcendental. Ny Mass Katedraly Morelia dia harena sarobidy izay manamafy ny maha-ara-pivavahana sy ny lova ara-tantaran'ity tanàna mahafinaritra ity.
Amin'ny kolontsaina Hispanika, ny anarana Santiago dia manana dikany lalina sy manan-danja. Avy amin'ny teny hebreo sy latinina io anarana io dia nadika hoe "Andriamanitra hamaly soa anao" na "Andriamanitra no famonjena ahy." Nandritra ny tantara, i Jakoba koa dia nifandray tamin’ny apostoly Jakoba, iray tamin’ireo mpianatr’i Jesosy akaiky indrindra. Miaraka amin'ny lova ara-pivavahana manankarena, io anarana io dia miteraka hery sy fanoloran-tena ara-panahy. Fanampin'izany, anarana mahazatra any amin'ny firenena miteny espaniola i Santiago, ka mahatonga azy io ho safidy malaza eo amin'ny ray aman-dreny izay te hampita fahatsapana finoana sy dikany amin'ny anaran'ny zanany.
Nisy fiantraikany lalina teo amin’ny fiheverana ny fahasambarana ny Eglizy Katolika. Araka ny fampianarany, ny hoe sambatra dia midika hoe miaina ao anatin’ny firaisana feno amin’Andriamanitra sy manaraka ny fitsipiky ny Filazantsara. Io fomba fanao pastoraly io dia manasa antsika hikatsaka fahasambarana amin’ny fitiavana sy ny hatsaram-panahy amin’ny hafa, amin’ny fanekena fa Andriamanitra irery ihany no afaka manome fahafaham-po ny tena faniriantsika hahatanteraka.
Ny Baiboly dia boky masina ho an’ny Kristianina izay mirakitra fampianarana sy tantaram-pinoana. Tsy vitan'ny hoe mpitari-dalana ara-panahy fotsiny ny famaritana azy, fa taratry ny kolontsaina sy ny tantaran'ny olombelona ihany koa. Harena sarobidy izy io, izay manome fitarihana sy fampiononana ho an’izay mitady fifandraisana lalina kokoa amin’Andriamanitra.