Galvenie elementi a rožukrona noslēpumi. Šodien šajā rakstā mēs jums sniegsim visu informāciju, ko nedz sektas, nedz arī pielietosim lūgšanā.

Rosario-mistērijas-1

Rosario noslēpumi

Rožukronis tas ir veids, kā sazināties ar Kungu, izmantojot lūgšanu un meditāciju kā galvenos instrumentus. Simtiem gadu ticīgie to izmanto, lai apliecinātu viņu uzticību Jēzum un Jaunavai; ļauj mums ar lūgšanām nest sev līdzi dzīves patiesību.

Noslēpumu rožukrona struktūra

Rožukroni veido 4 noslēpumi, un katrā no tiem ir 5 elementi, kas attiecas uz Jēzus un Jaunavas Marijas dzīvi. Rožukronis tiek realizēts, pieminot lūgšanas, kam seko meditācijas, kas saistītas ar katru mistērijas elementu.

Tomēr ir labi, ka ticīgie saprot katru noslēpumu un zina nedēļas laikā noteiktās dienas; tāpēc daži tiek izmantoti noteiktos datumos, un tos var redzēt pat atkārtotus noteiktā dienā.

Kādi ir noslēpumi?

Rožukronis atšķiras ar mariānisko temperamentu, lai gan tas koncentrējas uz aspektiem, kas saistīti ar Jēzu. Caur rožukroni ticīgie iegūst žēlastības un saņem tās no paša Pestītāja, lasot un meditējot noslēpumus, kas ir sagrupēti šādi:

Dzīvespriecīgs

Meditācija par šiem noslēpumiem norāda uz lielu nozīmi. Tas visdziļāk atspoguļo kristīgā prieka motīvus; Tie notiek pirmdien un sestdien, un to veido šādi.

  • "Pasludināšana par Jēzus atnākšanu", kas ir pirmais elements, kurā Jānis Kristītājs paziņo par Pestītāja ierašanos, ir aprakstīts Bībelē Lūkas 1., 30.-32., 38.
  • "Marijas apmeklējums pie māsīcas Svētās Elizabetes", arī Lūkas 1, 39-43, mēs to varam nolasīt ļoti skaidri.
  • Trešo elementu veido "Jēzus dzimšana", par kuru mēs visi zinām, bet Lūkas 2, 6-11, tas ir aprakstīts ļoti atklāti.
  • "Jēzus prezentācija templī", notikums, kam ir liela nozīme kristiešu vēsturē.
  • Pēc tam mēs noslēdzam piekto elementu ar nosaukumu «Pazudušais un atrastais bērns templī», šis notikums ir ļoti detalizēti atrodams Lūkas 2., 41. – 47.

Gaismas

Tie ir jaunākie noslēpumi, kurus svētais Jānis Pāvils II radīja 2002. gadā, lai vadītu ticības meklējumus ticīgajos; Tās notiek tikai ceturtdienās, un to veido pieci meditācijas elementi:

  • Jēzus kristīšana Jordānijā, kur Mateja 3., 13., 16–17, var izlasīt veidu, kādā notikumi notika, ļauj ticīgajiem saglabāt kristību kā būtisku sakramentu kristīgajai dzīvei.
  • Pašatklāsme Kanas kāzās ir meditācija, kurā jūs varat izteikt visu spēks un mūsu Kunga Jēzus Kristus enerģija, vissvarīgākā pieminēšana Bībelē ir atrodama Jāņa 2,1-5.
  • Paziņojot par Dieva valstību, šī noslēpums aicina pievērsties ceļā uz dzīvi kopā ar radītāju Marka 1, 15, 21; 2,3-11; un Lūkas 7, 47–48, saistītie aspekti ir detalizēti.
  • Apskaidrošanās ir fakts, kas pārvērsts par noslēpumu, kurā ticīgajiem jāsaprot Jēzus varenība. Mateja 17. nodaļas 1., 3., 5. nodaļā jūs varat lasīt, kā Tas Kungs tika pārveidots ļoti atšķirīgā veidā.
  • Euharistijas institūcija ir sakramentāls pashālās noslēpuma izpausme, kur Jānis Pāvils II mēģināja ticīgajiem parādīt apustulisko kalpošanas patieso iemeslu, atsauces ir sīki aprakstītas Jāņa 13, 1; un Mateja 26., 26. – 29.

Rosario-mistērijas-1

Sāpīgi

Tie ir noslēpumi, kas saistīti ar visām Jēzus sāpēm un aizraušanos ceļā uz krustā sišanu, tos praktizē rožukronī otrdienās un piektdienās, kā arī tajās lielākās nedēļas dienās; sāpīgie noslēpumi ir:

  • Agonija dārzā - brīdis, kad Jēzus saskaras ar neizbēgamu realitāti, sīkāk ir atrodama Lūkas 22., 39. – 46. un Mateja 26, 36-37.
  • Mūsu Kunga Jēzus Kristus apzīmējums Jāņa 18, 33, 19; 1, jūs varat izlasīt, kā ciešanas kļūst par meditācijas veidu, kas jāsaprot visiem katoļiem.
  • Vainagojums ar ērkšķiem ir brīdis, kad karavīri uzliek Jēzum ērkšķu vainagu un pārstāv lielu sāpju brīdi, labi aprakstītās detaļas ir atrodamas Mateja 27., 29. – 30.
  • Krustu mugurā un ceļā uz Golgātu šie stāsti ir ļoti līdzīgi Mateja grāmatā, 27, 31; Jāņa 19, 17 un Marka 15, 21 dēvētie Krusta ceļi ir noteicošais brīdis Jēzus un visu kristiešu dzīvē.
  • Mūsu Kunga krustā sišana un nāve, kas visiem ir labi zināma, un viena no skumjākajām epizodēm jebkuram cilvēkam, Lūkas 23., 33. – 34., 44. – 46. Un Jāņa 19., 33. – 35.

Krāšņs

Tie ir jāpaceļ trešdienās un svētdienās, pat Lielās nedēļas laikā, tas pārstāv to godības brīdi, kurā Jēzus augšāmceļas un atgriežas apustuļu pusē, mēs redzam piecus elementus, kas to veido.

  • Tā Kunga augšāmcelšanās ir viens no emocionālākajiem mirkļiem Tā Kunga dzīvē, Mateja 28. nodaļas 5. – 6. Nodaļā ir iegūts lielisks šī brīža apraksts.
  • Debesbraukšana ir visa tā, ko Jēzus bija sludinājis, parādīšana un tas nozīmē aiziešanas brīdi uz Dieva namu, jūs to varat atrast Lūkas 24, 50-51 un Marka 16, 20 pantos.
  • Trešais krāšņais noslēpums ir Svētā Gara atnākšana Vasarsvētkos, kas ir īpašs brīdis katram kristietim, kur tiek pieņemta Dieva dievišķā aizraušanās, Apustuļu darbos 1, 14; 2, 1-4, šis brīdis ir ļoti labi aprakstīts.
  • Vissvētākās Jaunavas Debesīs uzņemšana ir vēl viens būtisks brīdis, kad Mariju uzskata par visu cilvēku karalieni, un mēs to detalizējam kā skaistu brīdi “!Celies, mīļais, mans skaistais, un nāc! Jo, skat, ziema ir pagājusi, līst un tās vairs nav. (…) Parādi man savu seju, ļauj man dzirdēt tavu balsi; jo tava balss ir mīļa un seja skaista. " Ct 2, 10–11, 14)
  • Lai pabeigtu, mums ir Vissvētākās Jaunavas kronēšana kā Debesu un Zemes karaliene. Psalmos 45, 14-15 un Apustuļos 11, 19; 12, 1, šis brīdis ir ļoti labi aprakstīts.

Secinājums

Tradīcija apgalvo, ka noslēpumu atspoguļojums ir daļa no rožukrona, bet gan no garīga brīža, kas ikvienam ticīgajam jāzina un jāpielieto ar lūgšanām un rožukroni. Mēs ceram, ka šis raksts ir paticis jums, nepārtrauciet to komentēt un dalīties ar to savos sociālajos tīklos. Mēs arī aicinām jūs izlasīt rakstu  Svētās Rozārijas dievišķais birojs kas palīdzēs jums papildināt šo informāciju.