Satura rādītājs
Kopš apgaismības laikmeta ir apstiprināts, ka Tridentas koncils beidzot atzina, ka sievietēm ir dvēsele, kas viduslaikos netika apstiprināts. Pati Simona de Bovuāra gāja tālāk un paziņoja, ka apgaismība galīgi novāca putekļus no baznīcas blaugznām, kas sievietes jau kopš kristietības pirmsākumiem bija nosodījušas dzīvnieku līmenī.
Vēsturniece Regīna Pernauda daudzās savās grāmatās pilnībā atbildēja uz šiem meliem. Mēs apkopojam dažus no viņa zināmākajiem argumentiem.
“Tādējādi gadsimtiem ilgi bezdvēseles būtnes būtu kristītas, atzītas un uzņemtas Euharistijā! Tādā gadījumā, kāpēc ne dzīvnieki? Cik dīvaini, ka pirmie mocekļi, kas tika godināti kā svētie, bija sievietes, nevis vīrieši: svētā Agnese, svētā Cecīlija, svētā Agata un daudzi citi. Patiesi skumji, ka Santai Blandinai vai Santai Genovevai pietrūka nemirstīgu dvēseļu. Pārsteidzoši, ka vienā no vecākajām gleznām katakombās (Priscilla kapsētā) Jaunava ar bērnu bija precīzi attēlota, labi iezīmēta ar zvaigzni un pravieti Jesaja.
“Īsāk sakot, kam mums vajadzētu ticēt, tiem, kas viduslaiku Baznīcai tieši pārmet Jaunavas Marijas kultu, vai tiem, kas uzskata, ka Jaunava toreiz tika uzskatīta par radījumu bez dvēseles? Nekavējoties pie šīm nejēdzībām, mēs šeit atcerēsimies, ka dažām sievietēm... no visām sociālajām šķirām... patika Baznīca un, pateicoties savai lomai Baznīcā, viduslaikos bija ārkārtējs spēks. Dažas abases bija feodālas dāmas, kuru vara tika cienīta tāpat kā citu kungu; dažiem bija tiesības nēsāt nūju kā bīskapiem; un viņi bieži pārvaldīja plašas teritorijas ar ciemiem un pagastiem…”
Pernaud atceras apjukuma sākumu un tai sekojošo nežēlību:
Gregorijs Tūrs savā grāmatā "Franku vēsture" atgādina, ka 486. gada Makonas sinodē viens no prelātiem ievēroja, "ka sievietes nedrīkst iekļaut vīriešu konfesijā", piešķirot vārdam homo ierobežojošo nozīmi no latīņu valodas. vārds vir [vīrietis]. Viņš piebilst, ka, atsaucoties uz Svētajiem Rakstiem, "bīskapu argumenti lika viņam atteikties" no šīs nepatiesās interpretācijas, kas "izbeidza diskusiju". Bet astoņpadsmitā gadsimta Lielās enciklopēdijas autori gatavojās izmantot šo nenozīmīgo notikumu (kurš pat nav minēts koncila kanonos), lai liktu domāt, ka cilvēka daba sievietēm ir liegta…
Agustins Guzmans del Buejs