Duo deprecati separare Rapido quibus condicionibus iis de San Alejo familia nostra bene esse animi constantiam animi sensus nostros liberos consortium decipi.

Eg si qua certa certisve actiones nostrae particeps, nos es vultus conversus credunt non enim lucrum, sed contrario non nocere, tunc verum est hanc orationis.

A quibus recedere non ponitur in pristinam sociorum reciperare velle cursus l socium habes rationem habuit socium ne retrahas manus tuas ab alio. 

Semper enim duo faciunt orationem separare ieiunant

Duo deprecati separare

Amor est ipsum eget est.

Si amor qui est inter duo haec transcendent, et opus orationis.

Quis infirmatur caritate caret vel passio per rumpitur orationes.

Indecisions et consummaverunt et omnia nexus inter amorem.

Non solum corpus iunctura Quiriti amorem tuum decreverunt eis superesse.

Alioquin erit separatis amatoribus boyfriends uxores paucis orat.

Sanctus separate duo certe oratione Alejo

Nunc demum istaec nata auferetur ab domain.

Omnes qui in infernis prope congregabit electos suos a Domino, peto a te recedere (per hoc quod constituit primam personam) est (hoc enim nomen est) cedit, San Alejo, a (repetat et inculcet quae nomen).

Et animam suam non efficiunt ut transeat amplius damnum. Quaeris, San Alejo, qui fecit illum sicut animam suam.

Et similiter exeatis.

Et non habetis inter se cooperari debeant nihil consequi non sit una, omnia quaerunt in mensa, nec in requiem sella, in inpetum locus, ne sine Sententia REPENTE in lecto somno, taedium et renisus, et maxime peto.

Et non coniuncta in fiducia. San Alejo, secerno concludatur.

San Alejo formidandum quod benedixerit mihi dent miraculum fieri petitionem postulo celerrime et socius fit reditus tui.

Et gratias agens pro audiunt me: San Alejo effingo, et da mihi det mihi ad tuam substravisti orandi si rursus confligerent atque familiae nostrae.

Et anima mea a te non est aversus ad fuerit in vitam Amen.

Unde non possunt esse duae causae populi vel quocumque volumus discedere valeat efficere nihil melius tute San orationis Alejo.

Hoc nomen non debet damnationem eorum qui volunt duo separari posse dicere et in illis orationis. 

Peculiari oratione pro duobus prudentiam pertinet non tolerantur, nolle communicare cum aliquandiu alterius conspectu utriusque coniugis ut sic non se rursus ad ab uno tempore ad aliud punctum taedet contemplandi huius inquisitionis impletionem discretionis sentimus.

Haec est summa potentiaUnde non intendit recedere a orci tempus sed certus quod separatio.

Certe vota suos sepa-

O Santa Muerte veniunt ad vos in optimam teque rogo ut auxilium mihi in me confundemini vitae annis donavit meum ad eos virum et mulieris amore reliquisti me ad alia supplicia, cum femina sit quae hoc noceat, Qui vult perdere dis nuptias meas abs te (nomen persona) ad venire ad me usque in aeternum.

Santa Muerte, ut (name of the homo), incipit odisse vos habetis fiduciam: et illam, per se sciant omnes vos es vultus parumper et argentum tuum cum eo ad rem fun, ego quaeritur te ad separate omnia mea discedite a me, qui nos ducit me ad aliud de lacrimis, quia dura plaga facti sunt.

O Maria Alba uti vires ad removendum a ludum cum alia femina, Santa Muerte peto te adducere (name of a persona) ad tempus in conspectu oculorum meorum me adducere in Mansito retro quasi agnus innocens: obliviscaris nomine alterius mulieris facite pedibus meis, et propitiationem petit a secunda mensa.

O Santa Muerte hoc est (ut nomen persona), vota non faciam resistitis sicut animo cogitare retro ad miserere mei oro supplex veniam amorem, ut possit esse felix, iterum me solum relinquatis et non ut prius Santa Muerte .

Amen.

amantes Et nota esse tertium quis coniungat et qui occurrit in magna quaestio est quod per intellectum agenda erunt.

Unus autem ex illis, ut peculiari orandi modi quo poteris consequi desideravit metam non cadit in exercitatus.

Haec est orationis duorum hominum separatum (fans) tibi gratias agens faciat amatoribus suis lucratus multus of effectiveness.

Cum tibi ideas patet rectangulum, progredimur ad orationisFieri potest quisquamNon refert quo nunc es, ut, si fieri possit, commendatur tamen magnis atque sinceritate, quam in omnibus casibus ex orationes, magna est fides. 

Orationis quia duorum hominum et odio dissidiis laborantes 

San Cyprianus, maxime autem qui potens est omnis potentia, opus tuum, placere auxilium tuus amoris, utrumque factum est vivere comminus ad invicem: Interrogabo vos et maneat auferetur I et II placere, ut vires postulo vestri hae duae adhibentur separare.

Et non volunt videre, moratur atque auferat unus de aliis. Scio te qui sis scire possunt quid in dilectione, et qui non est qui natus est ex alia quasi unus ex eis vivere, certum est quod non sit unum, non iurare.

Et inclyto S. Cyprianus, est maxime potentia a potentia, ut Interrogabo vos utor vestri indole virtutis, quod isti homines separari, non potest manere in unum, non patiatur ultra est, quod necesse sit separari, hic copulabis est non exempli gratia beatitudinem.

Et ut oraret te oratione hac sine illis qui non laetus, et scio esse me beatum, quia et non opus est tibi bene orationis hanc, sic fiat.

Bet Nulla a odio sumus pacificis qui credunt paene dialogum instituat in omni tempore ut solve problems modum, ut refert quis aut cur non habent. 

Nunc, in hoc sensu, haec sunt orationes cum animus inimicitias in illis casibus in quibus influunt viribus partum negans commune bonum persona. 

Et hoc est, quod nos sumus navitas curam qui semper circa nos et contaminare sanctificationem domus nostrae elit.

Si enim duorum hominum orationis inter se pugnare et oderunt nos fac in turba de eo genere est, quod multo melius domi plus attracting responsum accipere egregiae navitatis copiae nostrae orationis. 

Ultimum orationis separatione

Et populus offerre verba haec ...

Fuerat animus autem, quia, sicut ad finem, nisi sit mutua et simultates, non potest non vivere rursus.

Quod si iam rerum certamine pars vitae tempus non separandum est.

Nunc ea quae spiritus ornatu tuo amicitiam nisi adverso iter in posterum nec ultra.

Non altius haec Stupebant vel in animarum et fidei ad id quod peto.

Amen.

Hic autem non petendo, vel ex inimicitia est in præsenti est momentaneum et confractus.

In hac orationis specifica opus est ad consequendam definitivae habent, separationem

Applicari non potest esse in multis casibus relationes sive venereum et pura, quae est sine simulatione amicitiae.

Quidam etiam speciem mali vis autem mons honeste semper agendas sunt nihil occultum.

Fit in oratione singulari efficaces preces output.

Peto quod potest quis esse separate duorum hominum?

Te oro, ut possit quis absque limitatione eligi.

Sed solum quando est realiter necessarium orationis utuntur. Separatione coniugum sine causae ne coneris.

Utendum ritualia sunt rem ullam fortissimi.

Tantum orationis usu, ut qui certus separate duobus casibus separationem est verum ieiunium ac consummatum opus.

Magis sententias;