იგავი მშობიარე ვაჟი არის ბიბლია ლუკას სახარებაში, მე -15 თავში, 11 – დან 32 – ე მუხლებში.
მოთხრობილია მამის შესახებ, რომელსაც ორი შვილი ჰყავს, რომელთაგან ბავშვი გადაწყვეტს იკითხოს, რა შეესაბამება მის მემკვიდრეობას.
ეს ახალგაზრდა სამყაროში მიდის და, რამდენიმე მეგობრის კომპანიაში, ხარჯავს მთელ ამ ფულს.
როდესაც მას არაფერი დარჩა, სავარაუდოდ, მისი მეგობრები ტოვებენ მას, ის ქუჩაში აღმოჩნდება, რომ არ იცის რა უნდა გააკეთოს.
იგი გადაწყვეტს სამსახურის ძებნა მოიძიოს და დაიმსახურა დაქირავება, როგორც დღის მშრომელი და ეს მაშინ ხდება, როდესაც აცნობიერებს მის მიერ დაშვებულ შეცდომას და მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებას იღებს, რაც მამის სახლში დაბრუნებაა.
მამამისის მოსვლისთანავე ახალგაზრდა მამაკაცი სიხარულით მიესალმა, მამაკაცი გადაწყვეტს წვეულებას, რადგან მისი ვაჟი დაბრუნდა. ახალგაზრდის ტანსაცმელი შეიცვალა და მას ახალი ბეჭედი აჩუქეს.
ახალგაზრდას აპატიეს და იმავე დღეს მათ აღნიშნეს დიდი წვეულება მის საპატივცემულოდ.
ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული მოთხრობა, რომელსაც წმინდა წერილებში ვხვდებით და გვატოვებს მნიშვნელოვან სწავლებას, როგორიცაა მონანიება და სიყვარული, რომელიც მამას აქვს ჩვენთვის.
შინაარსის ინდექსი
მონანიება ყველაფრის დაკარგვის შემდეგ
ბოროტი შვილის სინანულზე ფიქრი არ შეიძლება გაკეთდეს მსუბუქად, რადგან გარკვეული მნიშვნელოვანი ასპექტები უნდა იქნას განხილული.
ბევრჯერ გვგონია, რომ ეს არის კაპრიზული ბავშვის შესახებ, რომელიც მთელი თავისი თანხით ითხოვდა და, ყველაფრის დახარჯვის შემდეგ, დაბრუნებას გადაწყვეტს, მაგრამ დიახ, სიუჟეტი გაღრმავებულია ეს არის და გვიტოვებს გაკვეთილებს, რაც ყველაზე დიდ სარგებელს მოუტანს ჩვენს ცხოვრებას.
პირველ რიგში უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენ ყველანი ცოდვილი ვართ, რომ დაბადებიდან ჩვენ უკვე ცოდვის ფესვი გამოვიტანეთ და ის, რომ იზრდება, ბევრი რამ ხდება, რასაც ვაკეთებთ, რაც ზეციერი მამისგან შორს არის.
ისევე, როგორც მშობიარე შვილი, ღმერთი გვიქმნის ცხოვრებას და ყველაფერს, რაც უნდა ვიცხოვროთ მას მაქსიმალურად და ჩვენ ვკარგავთ მას, როდესაც მას სხვა საქმეების კეთებას ვუძღვნით და, უარეს შემთხვევაშიც, ბოროტებას, ბოროტებას. ქცევა, რომელიც ჩვენთვის არ არის კარგი.
ცოდვის ეს ცხოვრება იცვლება, როდესაც მოვინანიებთ, როდესაც შეგვიძლია შევცვალოთ აზროვნება და გადაწყვიტეთ კარგი ცხოვრება.
ეს არ ნიშნავს რომ ჩვენ სრულყოფილი ვიქნებით, არამედ შევეცდებით შეასრულოთ ღვთის ნებით და ვიცხოვრებთ მამასთან ახლოს.
მეუფე შვილის მსგავსად, ჩვენ ჩვენს ცხოვრებას ცუდი საქმეები გავატარეთ და დროა დაუბრუნდეთ მამას, მოვინანიოთ ჩვენი ცოდვები.
ეს არის ერთ-ერთი სწავლება, რომელსაც ეს იგავი გვიტოვებს; თუ მოვინანიებთ, მამამისის პატიებას ვიპოვით.
მამა, რომელიც ზეიმობს შვილის დაბრუნებას
ეს არის საინტერესო სწავლება, რადგან ბევრჯერ მიგვაჩნია, რომ რაც ჩვენ გავაკეთეთ, არ იმსახურებს ღვთისგან პატიებას.
ამასთან, ყველას შეგვიძლია მივუდგეთ მამას და მოვითხოვოთ ცოდვათა შენდობა.
ღვთის სიტყვა რამდენიმე პარაგრაფში ხაზს უსვამს იმას, რომ როდესაც ცოდვილი ცოდვილია სამოთხეში მოინანიებს წვეულებას, რომ სიყვარული, რომელიც მამას აქვს ჩვენთვის, იმაზე მეტია, ვიდრე ეს ყველაფერი გავაკეთეთ.
მთავარია, წარმოვიდგინოთ თავი ჭეშმარიტად მონანიებული მამის წინაშე.
როგორც კეთილშობილმა შვილმა გააკეთა, მიხვდა, რომ მამის სახლში მას ჰქონდა ყველაფერი, რაც მას სჭირდებოდა და ეს არ არის მხოლოდ ფულზე, არამედ დაცვაზე, დაცვაზე და, უპირველეს ყოვლისა, მიღებაზე.
ჩვენ ყველამ, ცხოვრების რაღაც ეტაპზე, ვიგრძენით ის ახალგაზრდა კაცი, ვგრძნობთ, რომ არა არავინ არის, რომ შეგვიყვარდეს და ღია მკლავებით მოგვმართოს და ამ მოძღვრებაში ვხვდებით, რომ ზეციერ მამას ისეთი სიყვარულით გვიყვარს, რომ ცოდვის სიმრავლეს მოიცავს.
ჭეშმარიტი მონანიება ღმერთთან გვაახლოვებს.
იმის ცოდნა, რომ შეგვიძლია აღიაროთ ჩვენი შეცდომები და პატიება მოგვთხოვოთ ჩვენი ცოდვებისათვის, მნიშვნელოვანია, მაგრამ უფრო ღირებული, როდესაც გულწრფელად ვწუხვართ.
ზეციერმა მამამ კაცობრიობისადმი სიყვარული გამოავლინა შექმნის დასაწყისიდანვე. ჩვენ ვხედავთ, თუ რამდენად გვიყვარს, როდესაც ყოველ დილით თვალებს ვახელთ ...
როდესაც ვსუნთქავთ, როდესაც შეგვიძლია ჩავატაროთ რაიმე საქმიანობა, როდესაც ბუნებას ვხედავთ, ეს გვიჩვენებს მამის სიყვარულს შვილებისადმი და მხოლოდ მათ, ვინც სინანულს შეუძლია, საკუთარ თავს ღმერთის შვილებს უწოდებენ, მაშინ როდესაც ჩვენ ამას არ ვაკეთებთ, ჩვენ უბრალოდ ღვთის ქმნილება ვართ.
უშვილო შვილი: დამოკიდებულება ქმნის განსხვავებას ...
ამ მოთხრობაში ჩვენ ვხედავთ სამ დამოკიდებულებას, რომელთა გათვალისწინებაც უნდა გავითვალისწინოთ და სათითაოდ განვაახლებთ მათ დეტალებს, რათა შეძლონ ყველა ის სწავლის ამოღება, რაც შესაძლებელია.
მამის დამოკიდებულება:
ეს არის მარტოხელა მამა, რომელიც თავის ორ შვილს აღზრდილი აქვს იგივე სარგებლით. კეთილდღეობის ოჯახი, რომელსაც უკვე ჰყავს ორი შვილი იმ ეტაპზე, სადაც მათ შეუძლიათ საკუთარი გადაწყვეტილების მიღება.
მამამისს არ გაუჭირდა შვილის პირიდან, ორიდან უმცროსი, რომ ესმოდა, რომ მას სურდა მემკვიდრეობით სარგებლობა.
მამამისს ესმოდა და ამშვიდებდა, მან იცოდა როგორ უნდა მიიღო შვილის თხოვნა და პატივი სცეს მას, მიუხედავად იმისა, რომ ეს დააზარალებდა. ის მხოლოდ იმიტომ იყო, რომ მან სიტყვით სრულად გადასცა, რამის წართმევის გარეშე.
კეთილმსახური შვილის დამოკიდებულება:
თავიდან ვხედავთ ამაყ შვილს, რომელიც მხოლოდ საკუთარ სარგებელს ეძებს. ის, როგორც ჩანს, არ ინერვიულებს მამის გრძნობებს და რომ ის გადაწყვიტეს მოშორებას, რომ ისიამოვნონ ცხოვრებით იმ მეგობრების მეგობრობით, რომლებიც მან დატოვა, როდესაც თვითონ არაფერი დაინახა.
ბოროტი ვაჟი ამბოხებული იყო, მაგრამ შემდეგ ჩვენ ვხვდებით მნიშვნელოვან ცვლილებას და ეს მაშინ მოხდა, როდესაც სინანულის მოხდა მოხდა. დამოკიდებულების შეცვლა, მიუახლოვდა მამას, ბოდიში მოიხადა და მადლიერი იყო.
უფროსი ძმის დამოკიდებულება:
რა თქმა უნდა, ადვილი არ იყო იმის დანახვა, თუ რა ზიანი მიაყენა მისმა უმცროსმა ძმამ ოჯახს.
მან ასევე მიიღო მისი მემკვიდრეობა, იგივე თანხა, რაც ძმას გადაეცა. თუმცა მან გადაწყვიტა დარჩენა. მისი დამოკიდებულება აღიზიანებდა, ხედავდა რა ხდებოდა ძმასთან.
მან სიხარულის გარეშე თავი გამოიჩინა, როგორც მემკვიდრემაც, გულგრილობისადმი დამოკიდებულება. უფროსი შვილი კარგი ვაჟი იყო, მაგრამ ის არ იყო კარგი ძმა.
ამ სამმა დამოკიდებულებამ ბევრი რამ უნდა გვისწავლოს. თუ მშობლები ვართ, ის, რაც გვინდა, შვილები ბედნიერად ვიხილოთ და ამისათვის, ზოგჯერ, უარი უნდა ვთქვათ.
როგორც უნაყოფო შვილები, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი დამოკიდებულება არ არის საუკეთესო, ყოველთვის შეგვიძლია მამასთან დაბრუნება და სინანული. როგორც უფროსი ძმა, ჩვენც უნდა ვიფიქროთ, რომ კარგი ძმებიც ვართ.
შეგვივსეთ გულმოწყალება მეზობლის მიმართ და ყოველთვის თანაგრძნობით გამოხატეთ.
მოგეწონათ სტატია არადანაშაულე შვილის შესახებ?
ლი ასევე ქრისტეს სისხლითა ლოცვა და ეს ლოცვა სამებას.