Երբ հավատացյալը մեջբերում է Փիլիպպեցիս 4 –ը. «Ես կարող եմ ամեն ինչ անել Քրիստոսի միջոցով, ով զորացնում է ինձ» նրանք ձգտում են խրախուսել իրենց կա՛մ այն պատճառով, որ ցանկանում են զարգացնել գաղափար, բախվել ցանկացած տեսակի իրավիճակի կամ պարզապես զգալ, որ աջակցում է Տիրոջը:
Դուք արժանի եք բարձր գնահատականի ձեր կրքի համար: Երբեք մեկ միլիոն տարվա ընթացքում մենք ոչինչ չենք ասի, որ կասեցնենք նման փառասիրությունն ու ինքնավստահությունը: Ընդհակառակը, այն ձգտում է խրախուսել ձեզ առաջ գնացեք ձեր ծրագրերին, բայց դուք պետք է դա անեք աղոթքով և խոնարհությամբ:
Հիշեք Ժողովողի խոսքերը – «Ինչ որ ձեռքդ գտնում է անել, արա քո զորությամբ» (Ժողովող 9) – և Պողոս առաքյալից – «Ինչ էլ որ անես խոսքով կամ գործով, ամեն բան արեք Տեր Հիսուսի անունով» (Կողոսացիներ. 10։3)։ Տերը պատվում է նրանց, ովքեր իրենց գործերը վստահում են իրեն և ձգտում են գերազանցության իրենց ամեն ինչում (Առակաց 17:16; 3:22):
Ասվածով հանդերձ, կարևոր է պարզաբանել, որ երբ Աստված խոստանում է օրհնել ձեզ ձեր հավատարմության և նվիրվածության համար, նա անպայման չի երաշխավորում հաջողություն այն ամենում, ինչ դուք որոշում եք ձեռնարկել: Փիլիպպեցիս 4:13 Այն չի ասում, որ դուք կարող եք անել այն, ինչ ուզում եք:
Օրինակ՝ սխալ կլինի ենթադրել, որ կարող ես միլիոն դոլար շահել, գրել ամենավաճառվող վեպ, ընտրվել Միացյալ Նահանգների նախագահ, նվաճել աշխարհի ամենակարևոր գավաթը կամ դառնալ Գրեմմիի մրցանակակիր երաժիշտ։ պարզապես այն պատճառով, որ դուք հավատում եք Քրիստոսին և պատրաստ եք հետևել ձեր երազանքներին ձեր ամբողջ սրտով: Եթե քննեք այս համարը իր համատեքստում, ապա կտեսնեք, որ դա իրականում այդպես է այն գրվել է բոլորովին այլ թեմայով զբաղվելու համար: Եկեք մանրամասն նայենք:
Բովանդակության ինդեքս
10-րդ հատվածից սկսած՝ Պողոսը գրում է
Բայց ես շատ ուրախ էի Տիրոջով, որ վերջապես ձեր հոգատարությունն իմ հանդեպ նորից ծաղկեց. թեև դու, իհարկե, անհանգստանում էիր, բայց հնարավորություն չունեիր: Ոչ այն պատճառով, որ ես խոսում եմ անհրաժեշտությունից, որովհետև ես սովորել եմ գոհ լինել ցանկացած վիճակում, որում հայտնվեմ. Ամենուր և ամեն ինչում ես սովորել եմ և՛ կշտանալ, և՛ քաղցած լինել, և՛ առատանալ, և՛ կարիքի մեջ լինել: Ես կարող եմ ամեն ինչ անել Քրիստոսի միջոցով, ով զորացնում է ինձ: (Փիլիպպեցիս 4:10-13)
Այնուհետև, մի քանի նախադասություն անց, ի 17 և 18 համարները, ավելացրեք. Դա այն չէ, որ ես փնտրում եմ նվերը, այլ ես փնտրում եմ այն պտուղը, որն առատ է քո հաշվին: Իրականում, ես ունեմ այդ ամենը, և այն առատ է…
Ի՞նչ է անում առաքյալը այս հատվածում: Նա գովաբանում է ֆիլիպինցիներին իրենց անցյալի առատաձեռնության համար և խրախուսում է նրանց շարունակել ազատորեն տալ ապագայում: Բայց սա դեռ ամենը չէ։ Տալու և ստանալու այս քննարկման համատեքստում նա նաև ուշագրավ բան է անում. նա քրիստոնյաների համար վերաիմաստավորում է կարիք և առատություն բառերի իմաստը:
Իսկապես, Պողոսն ասում է Հավատացյալի կարիքի կամ բավարարվածության փորձը, ի վերջո, ներքին իրականություն է, քան արտաքին: Դա ավելի քիչ կապ ունի նյութական հանգամանքների, քան որոշակի մտավոր և հոգևոր վերաբերմունքի հետ:
Գաղտնիքը, նա բացատրում է հատված 11-ում, գոհունակությունն է (հունարեն autarkes/autarkeia): Բնօրինակ լեզվով այս բառը ցույց է տալիս «ինքնապահովման» կամ «անկախության» նման մի բան։ Դա բոլոր տեսակի իրավիճակներում «յոլա գնալու» ունակությունն է: Երբ մենք ունենք Քրիստոսին, ասում է Պողոսը, մենք ամեն ինչ ունենք: Եթե սա ճիշտ է, այնքան էլ կարևոր չէ՝ մենք հարուստ ենք, թե աղքատ, հաջողակ ենք, թե պարտված, սոված ենք, թե կուշտ, մերկ, թե հագած, անօթևան ենք, թե պատսպարված:
Սա է հեղափոխական հեռանկարի հետևում Առաքյալի խոսքը 13-րդ հատվածում«Ես կարող եմ ամեն ինչ անել Քրիստոսի միջոցով, ով զորացնում է ինձ»: Նա չի ասում, որ քրիստոնյաները երբեք չեն մնա սոված կամ պակաս: Նա նաև չի պնդում, որ Աստված կպաշտպանի հավատացյալին բոլոր վտանգներից: Պողոսն անձամբ էր բազմիցս ապրել այս բոլոր դժվարությունները՝ ծառայելով Տիրոջը «տքնությամբ և տքնաջանությամբ, անքնությամբ, հաճախ քաղցով և ծարավով, հաճախակի ծոմապահությամբ, սառնությամբ և մերկությամբ» (Բ Կորնթացիս 11):
Այն, ինչ նա հաստատում է, այն է, որ եթե դուք պատկանում եք Քրիստոսին, Աստված ձեզ հնարավորություն կտա կրել բեռը, ինչ էլ որ լինի ձեր կյանքում: Թերևս դուք կարող եք տեսնել, որ սա շատ տարբեր է, քան անսահմանափակ հարստության և հաջողության երաշխիքը: