Yohanna 11 1-45 Littafi Mai Tsarki

A cikin Yohanna 11 1-45 na Littafi Mai Tsarki na Katolika, mun sami labarin makiyaya mai cike da motsin rai da koyarwa. Wannan nassi yana gayyatar mu mu yi tunani a kan rayuwa da mutuwa, yana nuna mana ikon bangaskiya da tashin matattu. Ta labarin Li'azaru, Yesu ya bayyana mana ikonsa na allahntaka da ƙauna marar iyaka, yana ba mu ta'aziyya da bege a lokutan wahala da rashi. Kasance tare da mu a cikin wannan tafiya ta wurin rubutu mai tsarki, don zurfafa zurfafa cikin ma'anarsa kuma mu sami wahayi ga bangaskiyarmu.

Gabatarwa zuwa nassi na Yohanna 11 1-45 a cikin Littafi Mai Tsarki na Katolika

Nassin Bishara bisa ga Yohanna, sura 11, aya ta 1 zuwa 45, ta gabatar mana da labari mai motsa rai wanda ya gayyace mu mu yi tunani a kan rai, mutuwa da ikon fansa na Yesu. A wannan sashe, za mu sami zurfafa duban ɗaya daga cikin sanannun mu’ujizai na Kristi, tashin Li’azaru. Ta wannan labari mai ƙarfi, marubucin ya nuna mana muhimmancin bangaskiya ga Allah da kuma rawar da zai iya takawa a rayuwarmu.

A cikin wannan nassin, Yesu ya sami labarin cewa abokinsa Li’azaru ba shi da lafiya. Duk da gaggawar yanayin, Yesu ya tsai da shawarar ya jira kwanaki biyu kafin ya amsa kiran Maryamu da Marta, ’yan’uwan Li’azaru. Wannan jira da ke da kamar ruɗani yana ba mu koyarwa mai tamani game da cikakken nufin Allah da ikonsa na canza yanayi mafi wahala zuwa dama na bangaskiya da haɓakar ruhaniya.

Da ya isa Betanya, Yesu ya iske Li’azaru yana cikin kabarin da ya mutu kwanaki huɗu da suka shige. Domin baƙin cikin abokan Li’azaru da danginsa, Yesu ya nuna ƙauna da juyayi sosai. Da shela mai ƙarfi, “Ni ne tashin matattu, ni ne Rai,” Yesu ya umurci Li’azaru ya fito daga kabari. Kafin dukan mutanen da suke wurin su yi mamaki, an ta da Li'azaru kuma ya sake samun kyautar rai. Wannan mu'ujiza ba ta tabbatar da Allahntakar Yesu kaɗai ba, har ma tana ba mu bege marar girgiza cikin alkawarin rai na har abada.

A taƙaice, saƙon Yohanna 11 1-45 taga ce ga ƙauna da ikon Yesu Kiristi. Yana gayyace mu mu zurfafa dangantakarmu da Allah, mu dogara ga hikimarsa da alkawuransa. Wannan labarin yana tunatar da mu cewa, ko da mun fuskanci cikas da yanayi na matsananciyar wahala, koyaushe za mu iya samun bege da rayuwa cikin Kristi. Bari wannan nassi ya ƙarfafa mu mu girma cikin bangaskiyarmu kuma mu nemi tashin matattu da rai na har abada wanda shi kaɗai zai iya ba mu.

Yanayin tarihi da yanki na labarin Littafi Mai Tsarki

Lissafin Littafi Mai-Tsarki yana da tushe sosai a cikin yanayi mai ban sha'awa na tarihi da yanki wanda ke ba da hangen nesa na musamman don fahimtar ma'anarsa da kimarsa. Labarin Littafi Mai Tsarki ya bayyana a yanayi dabam-dabam, daga faffadan filayen Mesofotamiya zuwa tsattsarkan tsaunuka na Isra'ila. Bugu da ƙari, mahallin tarihinsa ya taso daga tsohuwar wayewar Masar zuwa daular Roma, yana ba da tsarin da abubuwan da za su haifar da bangaskiyar miliyoyin mutane.

A tsohon Gabas Kusa, labarin Littafi Mai-Tsarki yana kan madaidaicin hanyoyin al'adu da kasuwanci waɗanda ke ba da damar kwararar tasiri da ra'ayoyi akai-akai. Jihohin birni na Sumerian da Akkadiya, daular Kan'aniyawa da Hittiyawa, da Masarautar Masar mai ƙarfi, sun zama "maƙwabta da masu fada aji" na tarihin Littafi Mai Tsarki. Bugu da ƙari, yankunan ƙasa, kamar Kogin Nilu, Tekun Bahar Rum, da Dutsen Lebanon, sun taka muhimmiyar rawa a cikin rayuwa da abubuwan da suka faru na haruffan Littafi Mai Tsarki.

Hakazalika, yanayin tarihi na Littafi Mai-Tsarki yana da mahimmanci don fahimtar yanayin zamantakewa, siyasa, da addini waɗanda suka yi tasiri ga ci gaban al'amura da koyarwar Littafi Mai Tsarki. Daga zaluncin mutanen Ibraniyawa a ƙarƙashin karkiyar fir’aunawan Masar, zuwa cin nasara da aka yi a jere da Isra’ilawa, gwagwarmaya da bege na mutanen Allah suna bayyana a cikin mahallin tarihi. Bugu da ƙari, kasancewar daular Romawa a Falasdinu a lokacin Yesu, da kuma tashe-tashen hankula tsakanin Yahudanci da Kiristanci da suka kunno kai, abubuwa ne masu muhimmanci don fahimtar yanayin da labaran Littafi Mai Tsarki da labarun suka tasowa. .

Yana bayyana zurfin abota tsakanin Yesu da Li'azaru

A cikin Littafi Mai-Tsarki, mun sami ɗaya daga cikin zurfafa da haɗin kai na abokantaka: dangantakar da ke tsakanin Yesu da Li'azaru. Wannan labarin yana bayyana mana mahimmanci da ikon canza abokantaka na gaskiya.

Yesu da Li'azaru abokai ne na kud da kud, sun yi ta raba lokaci, dariya da hawaye, abokantakarsu ba kawai ta ginu a kan jin daɗi ba ne, har ma a kan taimakon juna. Yesu koyaushe yana shirye ya saurari Li’azaru, ya yi masa ta’aziyya a lokatai masu wuya kuma ya yi murna tare da shi a lokacin farin ciki. Abokantakarsu ta ginu ne akan kauna da amana marar iyaka.

Ƙaunar Yesu ga Li’azaru ta bayyana sarai a lokacin da Li’azaru ya yi rashin lafiya kuma ya mutu. Yesu ya motsa sosai kuma ya nuna juyayinsa ta wurin kuka don rashin abokinsa. Amma, Yesu ya kuma nuna ikonsa na Allah ta wajen ta da Li’azaru daga matattu. Wannan aikin banmamaki ya bayyana zurfin abotarsu da aikin fansa da Yesu ya zo yi.

Zafin da bege na mutuwar Li'azaru

Rashin rugujewar ikon allahntaka ta wurin Yesu

Ikon Allah ya bayyana ta hanya mara misaltuwa ta wurin bacin rai na Yesu a duniya. Zuwansa ya kawo sabon bege da canji mai zurfi a cikin rayuwar waɗanda suka yi farin cikin saduwa da shi. Ta wurin koyarwarsa, mu’ujizarsa, da kuma keɓe kansa, Yesu ya nuna cewa shi ne ainihin ikon Allah.

Yesu ba kawai ya yi wa'azi game da ikon allahntaka ba, amma ya bayyana ta cikin ayyuka na zahiri waɗanda suka ba taron jama'a mamaki. Ya warkar da marasa lafiya, ya ‘yantar da waɗanda aka kama, ya yawaita gurasa da kifi, har ma ya ta da matattu. Waɗannan mu’ujizai sun nuna cewa ikon Allah ya wuce ɗan adam kuma Yesu ne abin hawan da aka bayyana wannan ikon.

Ya kuma bayyana a cikin koyarwarsa. Ya ƙalubalanci ƙa'idodi da al'adun da addinin zamaninsa ya kafa, yana bayyana sabuwar hanyar fahimtar Allah da mulkinsa. Ta cikin misalansa da jawabansa, Yesu ya bayyana ƙauna da jinƙan Allah ga dukan ’yan Adam, ba tare da la’akari da matsayinsu na zamantakewa ba, abubuwan da suka gabata ko kurakurai. Wannan saƙon na alheri da fansa ya ratsa cikin zukatan waɗanda suka ji maganarsa kuma suka ɗanɗana ikon canza su.

Tashin Li'azaru a matsayin alamar rai madawwami

A cikin labarin Littafi Mai Tsarki na tashin Li'azaru, mun sami alamar rai madawwami mai ƙarfi da ta zarce iyakar mutuwa ta zahiri. Wannan lamari na ban mamaki yana nuna mana tausayi da ƙauna marar iyaka na Yesu ga mabiyansa, kuma yana gayyatar mu mu yi tunani a kan alkawarin rai madawwami da ke cikin bangaskiyarmu ta ruhaniya.

Tashin Li'azaru yana koya mana cewa mutuwa ba ita ce tabbatacciyar ƙarshe ba, amma canji zuwa sabon nau'i na rayuwa. Yesu, da ikonsa na allahntaka, ya kira Li’azaru daga cikin kabarin, ya karya sarƙoƙin mutuwa kuma ya nuna ikonsa a kansa. Ta wurin wannan tashin matattu ne hasken bege ke haskakawa a cikin zukatanmu, yana tunatar da mu cewa rai madawwami ba zato ba ne kawai, amma gaskiya ce da ake iya samu.

Yayin da muke tunanin wannan mu'ujiza mai ban mamaki, an gayyace mu mu yi tunani a kan rayuwarmu da kuma yadda za mu yi rayuwa daidai da alkawarin rai na har abada. Na farko, dole ne mu tuna cewa wanzuwarmu a wannan duniyar tana da amfani kuma na ɗan lokaci. Don haka, yana da mahimmanci mu yi amfani da kowane lokaci kuma mu jagoranci ayyukanmu don gina gado mai ma'ana. Bugu da ƙari, wannan jigon yana aririce mu mu kiyaye bangaskiyarmu kuma mu dogara ga alkawarin Allah na rai na har abada, kuma ta haka, mu sami ta'aziyya da bege a cikin gwaji da ƙalubale na rayuwa ta duniya.

Rikici da rashin yarda da shaidun gani da ido

A cikin tarihin bil'adama, an yi tashe-tashen hankula marasa adadi da suka bar tarihi. Duk da haka, ko da a cikin hargitsi, ko da yaushe akwai shaidun gani da ido, a cikin kafirci, kokarin fahimtar abin da suke shaida.

A lokacin rikici, ya zama na halitta kafirci ya kama cikin wadanda suke ganin abubuwan da suka faru. Hankalin ɗan adam yana da wahala wajen daidaita zalunci da tashin hankali mara misaltuwa. Yana da wuya a ji bacewar da tambayar yadda wani abu makamancin haka zai iya faruwa.

Kafirci na iya bayyana kansa ta hanyoyi daban-daban, wasu na iya musun abin da idanunsu suka gani, suna neman wani bayani da zai ba su damar kasancewa da bege. Wasu na iya jin rashin taimako da rudani, sun kasa fahimtar dalilin da ya haddasa rikicin.

A irin waɗannan lokuta, yana da mahimmanci a tuna mahimmancin kiyaye bangaskiya da bege. Ko da yake shaidun gani da ido na iya shakuwa da rashin imani, kada mu manta cewa Allah yana nan ko da a cikin hargitsi. A cikin wadannan lokuta masu wahala ne wajibi ne mu dogara ga imaninmu da neman shiriyar Ubangiji domin samun hanyar zaman lafiya da sulhu.

Muhimmancin gaskatawa da Yesu a matsayin hanyar rai madawwami

Gaskanta da Yesu a matsayin hanyar rai madawwami yana da mahimmanci ga waɗanda ke neman ceto da salama ta ciki. Yesu Kiristi shine wanda ya ba mu alkawarin rai madawwami ta wurin hadayarsa akan gicciye. Mutuwarsa da tashinsa daga matattu sun buɗe ƙofofin sama ga duk waɗanda suka ba da gaskiya gareshi.

Ta wurin ba da gaskiya ga Yesu a matsayin hanya ɗaya tilo ta zuwa rai madawwami, muna gane Allahntakarsa kuma muna karɓar koyarwarsa a matsayin cikakkiyar gaskiya Yesu Kristi ya nuna mana ƙaunar Allah marar ƙayatarwa kuma ya koya mana hanyar sulhu da Mahaliccinmu.Ta wurinsa ne muka samu. yuwuwar fuskantar rayuwa cikin cikar ta da samun rai madawwami tare da Allah.

Ta wurin ba da gaskiya ga Yesu, muna samun kyaututtuka na ruhaniya da yawa waɗanda ke ƙarfafa mu a tafiyar bangaskiyarmu. Waɗannan kyautai sun haɗa da salama, gafarar zunubai, ja-gorar Ruhu Mai Tsarki, da kuma alkawarin rai madawwami tare da Allah. Bugu da ƙari, gaskatawa ga Yesu yana ba mu damar samun dangantaka ta sirri da shi, ta inda za mu iya dandana ƙaunarsa da jinƙansa kowace rana.

Tausayi da kauna ta Yesu ga mutanensa

Ana bayyana su cikin jajircewarsu na kasancewa a cikin rayuwarmu da kuma ƙarfafa mu a lokutan wahala.

A dukan hidimarsa a duniya, Yesu ya nuna “hankali na musamman” ga waɗanda suka fi kowa rauni. Tausayinsa ya kai ga matalauta, marasa lafiya, masu zunubi, da waɗanda aka kore daga cikin al'umma. A cikin koyarwarsa, ya aririce mu mu ƙaunaci juna kuma mu nuna juyayi ga waɗanda suke wahala. A matsayinmu na mabiyansa, dole ne mu yi koyi da wannan ƙauna marar yankewa kuma mu kasance da tausayi ga wasu.

Ƙaunar Yesu kuma tana bayyana ta cikin niyyarsa ya gafarta mana kuma ya yi mana jinƙai duk da kurakuranmu da zunubanmu, yana fahimtar kasawarmu kuma yana shirye ya karɓi dukan waɗanda suka tuba kuma suna marmarin su canza ta wurin alherinsa. Ba ya ƙin mu, amma koyaushe yana miƙa hannun ƙauna gare mu don ya taimake mu mu tashi mu ci gaba.

A lokatan gwaji da tsanani, Yesu yana tafiya tare da mu, yana ba mu ta’aziyya da ƙarfi, ƙaunarsa marar jijjiga ba ta tauyewa kuma kullum muna samun mafaka a gare shi. Kamar yadda ya ƙaunace mu, ya kamata mu ƙaunaci juna, muna nuna juyayi ga ’yan’uwanmu da ke cikin Kristi. Bari mu tuna cewa ƙaunarsa tana ba mu iko mu kawo irin wannan tausayi da kauna mara yankewa ga wasu.

Koyarwar nasara akan mutuwa da sabuwar rayuwa cikin Almasihu

Jigo ne na tsakiya a cikin saƙon bishara. Tashin Yesu Kiristi ya nuna mana cewa mutuwa ba ta da iko bisa waɗanda ke cikinsa, amma mun “salau da” Allah kuma muka yi sabuwar rayuwa cikin sunansa mai girma.

Na farko, dole ne mu gane cewa nasara bisa mutuwa ba nasara ce ta mutum ba, amma kyauta ce ta alheri da muka samu ta wurin gaskatawa da Yesu Kiristi a matsayin Mai Cetonmu da Ubangijinmu. Yesu ya mutu akan giciye domin biyan zunubanmu kuma an tashe mu a rana ta uku domin ya ba mu tabbacin gafara da rai madawwami. Wannan gaskiyar tana cika mu da bege kuma tana motsa mu mu yi rayuwa mai cike da godiya da hidima ga Ubangijinmu.

Na biyu, sabuwar rayuwa cikin Almasihu tana nufin canji mai ma'ana a hanyar rayuwarmu. Ba mu zama bayin zunubi da mutuwa ba, amma muna da ’yancin rayuwa cikin tsarki da biyayya ga dokokin Allah. Wannan yana nufin barin tsofaffi, ayyuka da halaye masu lalata, da yin tafiya cikin hasken gaskiya da adalci. Sabuwar rayuwa cikin Kristi tana sa mu ƙaunaci Allah da maƙwabtanmu cikin zurfi da gaske, kuma yana ba mu ƙarfi mu yi nasara a kan kowane abu. cikas da ke zuwa mana.

Tunani na sirri: ƙarfafa bangaskiyarmu a tsakiyar wahala

Sa’ad da muka fuskanci wahala a rayuwa, za a iya gwada bangaskiyarmu. A waɗannan lokatai masu wuya, yana da muhimmanci mu tuna cewa bangaskiyarmu kamar tsoka ce da take bukatar ƙarfafa don ta dawwama. Kasancewa da bangaskiya mai ƙarfi ba yana nufin ba za mu fuskanci cikas ba, amma za mu kasance da gaba gaɗi mu shawo kan su.

Hanya ɗaya da za mu ƙarfafa bangaskiyarmu ita ce ta addu’a. Ɗaukar lokaci don yin magana da Allah yana taimaka mana mu sami kwanciyar hankali da kuma dogara cewa yana da shiri don rayuwarmu, ko da a lokacin da yanayi bai dace ba. Addu'a tana haɗa mu da allahntaka kuma tana ba mu ƙarfin da ya dace don ci gaba.

Ban da addu’a, yana da muhimmanci mu kewaye kanmu da mutanen da suke da bangaskiya da kuma ƙarfafa mu a lokatai masu wuya, ikilisiyar Kirista tana ba mu tallafi kuma ta tuna mana cewa ba mu kaɗai ba ne a cikin gwagwarmayarmu. Yin ba da labarinmu da sauraron na wasu yana taimaka mana mu sami ra’ayi dabam-dabam kuma mu koyi hikimar ’yan’uwanmu da ke cikin bangaskiya.

Shawarwari don “yi amfani da” saƙon Yohanna 11 1-45 a cikin rayuwarmu ta yau da kullun

Tambaya&A

Tambaya: Menene nassi daga Yohanna 11 1-45 ya koya mana a cikin Littafi Mai Tsarki na Katolika?
A: Littafin Yohanna 11 1-45 a cikin Littafi Mai Tsarki na Katolika ya koya mana darasi mai kyau game da iko da Allahntakar Yesu, tausayinsa ga waɗanda suke wahala, da kuma ikonsa na ba da rai da tashin matattu.

Tambaya: Menene ainihin labarin da aka faɗa a wannan sashe na Littafi Mai Tsarki?
A: ⁤ Babban labarin da aka faɗa a wannan sashe shine tashin Li'azaru, wanda abokin Yesu ne na kud da kud. ’Yar’uwar Li’azaru, Martha, da Maryamu, sun zo wurin Yesu don su gaya masa ciwon ɗan’uwansu. Ko da yake Yesu ya zo bayan mutuwar Li’azaru, ya yi iya ƙoƙarinsa ya ta da shi daga matattu kuma ya ta da shi daga matattu, da haka ya nuna ikonsa na Ɗan Allah.

Tambaya: Menene ainihin saƙon da za a iya ciro daga wannan nassi don rayuwarmu ta yau da kullun?
A: Babban saƙon da za mu iya ɗaukowa daga wannan nassi shine mahimmancin dogara ga allahntaka da ikon Yesu a cikin gwaji da wahalhalu na rayuwa. Ƙari ga haka, yana koya mana cewa Yesu yana iya ɗauke mu daga mutuwa ta ruhaniya zuwa rai madawwami, yana ba mu bege da ta’aziyya a lokutan wahala da rashi.

Tambaya: Menene wannan nassi ya bayyana mana game da yanayin Yesu?
A: Wannan sashe yana bayyana yanayin Allahntakar Yesu, wanda yake da ikon ba da rai da tashin matattu. Ya kuma nuna mana tausayi da kusancinsa ga waɗanda suke shan wahala, yana kuka tare da Marta da Maryamu saboda mutuwar Li’azaru. Yesu ya ba da kansa a matsayin Almasihun da aka yi alkawarinsa, wanda zai iya yin nasara da mutuwa kuma ya ba mu rai mai yawa.

Tambaya: Menene maƙasudin fastoci na wannan sashe na Littafi Mai Tsarki?
A: Manufar fasto na wannan sashe shine don ba da ta'aziyya da bege ga waɗanda ke cikin lokatai na wahala da rashi, yana tunatar da su cewa Yesu yana da ikon ya kawo sabon rai ko da a tsakiyar mutuwa. Hakanan yana ƙarfafa bangaskiyar masu bi, yana tabbatar da allahntakar Yesu da ikonsa na fansa.

Tambaya: Wane ƙarin koyarwa za a iya samu daga wannan nassin?
A: Ban da koyarwar da aka ambata a sama, wannan nassi ya kuma nuna mana muhimmancin kasancewa a shirye mu gaskata da Yesu da kuma dogara ga maganarsa, ko da a lokacin da ya gagara. Haka nan, yana nuna mana bukatar mu buɗe ga abubuwan mamaki da mu’ujizar Allah, kuma mu tuna cewa ikonsa ba shi da iyaka.

Tambaya: Ta yaya za mu yi amfani da darussan wannan nassi a rayuwarmu ta yau da kullum?
A: Za mu iya yin amfani da darussan wannan nassi a cikin rayuwarmu ta yau da kullum ta wurin tuna cewa, kamar yadda Yesu ya ta da Li'azaru, zai iya kawo rai da canji zuwa ga mafi wuya yanayi. Dole ne mu dogara ga ikonsa, mu nemi kusancinsa a lokutan wahala, kuma mu bi misalinsa wajen nuna tausayi ga na kusa da mu.;

Ƙarshe

A taƙaice, saƙon Yohanna 11:1-45 a cikin Littafi Mai Tsarki na Katolika ya kawo mana labari mai ƙarfi na Yesu ya ta da abokinsa Li’azaru. Ta wannan labarin, an nanata fannoni dabam-dabam na bangaskiya da ikon Allah na Yesu.

Na farko, mun ga dangantakar abota da ke tsakanin Yesu, Maryamu, Marta, da Li’azaru, wanda ya nuna mana muhimmancin abota a rayuwarmu da kuma yadda Yesu yake ɗaukan abokansa da daraja.

Hakazalika, muna shaida yadda Yesu ya iya yin abin da ba zai yiwu ba, ko da kamar yanayin ya ɓace gabaki ɗaya. Mu'ujiza ta tashin Li'azaru tunasarwa ce ta iko da jinƙai na Allah, wanda yake da ikon ba da rai ko da a tsakiyar mutuwa.

Wannan nassin kuma yana gayyatar mu mu yi tunani a kan bangaskiyarmu. Martha da Maryamu sun nuna ra’ayi dabam-dabam game da mutuwar ɗan’uwansu, amma dukansu sun dogara ga ikon Yesu. Wani lokaci ana iya gwada bangaskiyarmu, amma wannan labarin yana koya mana cewa ko da a cikin wahaloli, dole ne mu ci gaba da dogara ga nufin Allah.

A ƙarshe, yana da mahimmanci mu haskaka saƙon bege da tashin matattu da wannan sashe yake ba mu. Yesu ya nuna mana cewa mutuwa ba ta da kalmar ƙarshe, kuma waɗanda suka gaskata da shi za su sami rai na har abada. Wannan alkawarin yana ƙarfafa mu kuma yana ƙarfafa mu mu yi rayuwar bangaskiya da bege da gaba gaɗi.

A ƙarshe, Yohanna 11:1-45 a cikin Littafi Mai Tsarki na Katolika ya ba mu darasi mai kyau game da abota, bangaskiya, da kuma bege ga tashin matattu. Ta wurin ikon allahntaka na Yesu, muna shaida mu'ujiza da ke motsa mu mu dogara ga Allah a kowane lokaci kuma mu raya begenmu a tsakiyar wahala. Bari koyaushe mu tuna cewa, kamar Li'azaru, za mu iya fuskantar tashin matattu cikin Almasihu kuma mu sami sabon rai a cikinsa.

Hakanan kuna iya sha'awar wannan abun ciki mai alaƙa:

• Littafi Mai Tsarki Afocalypse na 4 Horsemen
• Jaruman Littafi Mai Tsarki
• Ma'anar Littafi Mai Tsarki