An turas seo bruidhnidh sinn mun Ùrnaigh glòir, ùrnaigh le cumhachd mòr èifeachdais, gus ath-dhearbhadh a dhèanamh air cudromachd an laoidh litireil seo agus gum bi fios aig na daoine a bhios ag ùrnaigh an ùrnaigh seo air a ’chiall a tha air a nochdadh anns gach facal. Mas e seo na tha thu a ’sireadh, innsidh sinn an cruth ceart de fhuaimneachadh, brìgh agus mòran a bharrachd.

ùrnaigh-glòir-2

Comharraich mòrachd an Tighearna tro Ghlòir na h-Ùrnaigh.

Glòir Ùrnaigh mar ùrnaigh làidir agus èifeachdach

Chaidh ùrnaighean do Dhia a ràdh an toiseach ann an Laideann, ged a bha e mar thoradh air sgaoileadh a ’chreideimh seo tro ùine agus air feadh an saoghal, thòisich eadar-theangachaidhean ann an diofar chànanan dùthchasach gach dùthaich, gus a bhith a ’gealltainn barrachd tuigse bho thaobh nan creidmheach agus gus an dòigh-obrach aca a thaobh an Tighearna agus pàrras a neartachadh.

La glòir ùrnaigh Is e ùrnaigh a tha gar toirt nas fhaisge, tro mholadh neo-inntinneach, don Athair, don Mhac agus don Spiorad Naomh, a tha air a chleachdadh mar laoidh ann an teampaill airson adhradh an Tighearna. Is e ùrnaigh a th ’ann a tha a’ comharrachadh mòrachd an Uile-chumhachdaich, aig a bheil na daoine a bhios ag ùrnaigh a ’daingneachadh an urram a tha Dia airidh air agus an gaol sìorraidh a bheir iad dha.

Tha àireamh mhòr de dhocology no moladh do Dhia, ge-tà, is e taisbeanadh lùghdaichte an Gloria Patria, a tha air fhuaimneachadh aig deireadh ùrnaigh fharsaing, anns a ’mholadh seo tha an criomag a dh’ fheumas sinn a chumail nar n-inntinn air aithris, is e sin an Trianaid Naoimh (Athair, Mac agus Spiorad Naomh). Tha e aithnichte mar aonachd, seach gu bheil iad a ’riochdachadh aon neach agus cha bu chòir moladh a dhèanamh air leth. Aig deireadh an liturgy, tha an glòir ùrnaigh farsaing.

Dh'fhaodadh gum bi ùidh agad cuideachd: Hail Mary ùrnaigh

ùrnaigh-glòir-3

An ùrnaigh cruinneachaidh, cuireadh Dhè

Tùs na Glòir

Tha tùs toiseach an teacsa na laighe anns na faclan a bhruidhinn na h-ainglean aig àm a bhith ag ainmeachadh gun tàinig an leanabh Iosa ann am Bethlehem ro na cìobairean, chaidh na faclan sin a thoirt bhon Vetus Latina. Às deidh sin, tha am moladh a ’toirt taing don Trianaid Naoimh, an t-Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh, a bharrachd air a bhith a’ toirt a-steach rannan gus an doxology fhèin a thoirt dha.

Tha eachdraidh aig an sgrìobhadh tùsail de thùs Grèigeach fada air falbh bho Chrìosdaidheachd. Tha cruth sgrìobhaidh eile ann a chaidh a lorg anns an treas linn no bliadhnaichean roimhe sin. Ach tha an ùrnaigh as fharsainge den ghlòir a ’tighinn bhon cheathramh linn agus chan eil i gu math cumanta ann an liturgies Crìosdail eile, oir mar as trice bidh iad a’ cleachdadh theacsaichean bhon chruth Laideann, leis gu bheil abairtean ann mar "Tu solus altissimus agus Cum sancto Spiritu".

B ’e am Pàpa Telesphorus a’ chiad fhear a chuir a-steach a ’mholadh seo anns an liturgy, gu sònraichte ann an tachartasan Àbhaisteach na Nollaige, anns na bliadhnaichean 128. An uairsin, anns na bliadhnaichean 498, cho-dhùin Symachus an laoidh seo a dhèanamh coitcheann airson comharrachadh Didòmhnaich, a bha ann an toiseach glèidhte a-mhàin do shagartan air cinn-latha na Càisge, ge-tà, faisg air deireadh an XNUMXmh linn, thòisich ceadan airson ùrnaigh na Glòir aithris air a h-uile fèis. Ged nach deach a ràdh a-riamh aig fèistean an Aidmheint gu Aifreann na Navidad.

Nas fhaide air adhart, anns na Meadhan Aoisean, chaidh rannan ùra a chur ris an ùrnaigh, chaidh dreach a chaidh atharrachadh gu fèillean na Maighdine Moire a chruthachadh, chaidh an dreach seo a chleachdadh air feadh na Roinn Eòrpa chun bhliadhna 1570.

Ciallachadh Ùrnaigh na Glòire anns an liturgy

Tha òran Gloria agus an ùrnaigh cruinneachaidh nan deas-ghnàthan tòiseachaidh air liturgy an Aifreann Naoimh. Tha a bhith a ’coileanadh òran na glòire, a tha mar an dreach goirid den ùrnaigh, rè an liturgy a’ riochdachadh claonadh bho neamh gu talamh, dha bheil fosgladh bho thalamh gu neamh air a thoirt seachad mar fhreagairt.

Rè an deas-ghnàth, bidh an sagart a ’fuaimneachadh“ Dèanamaid ùrnaigh ”gus toiseach na h-ùrnaigh glòir nas fhaide a chomharrachadh, agus mar as trice stadaidh e goirid às deidh sin. Tha seo air sgàth gu bheil e a ’riarachadh ùine ghoirid dhaibhsan a tha an làthair, gus am bi iad mothachail mu a làthaireachd an làthair an Tighearna agus mar sin gus an urrainn dhaibh na miannan a chruthachadh nan spiorad. Mar an ceudna, tha mionaid na sàmhchair air a dhèanamh gus am bi an fheadhainn a tha an làthair ag èisteachd ris a ’ghuth a-staigh aca agus guth an spiorad naomh.

Tha an ùrnaigh cruinneachaidh air a structaradh an toiseach le ionnsaigh Dhè, anns a ’chiad earrainn seo tha sinn a’ cur nar cuimhne na rinn an Tighearna air ar son agus a ’cur an cèill ar n-urram dha:‘ ‘Glòir do Dhia air neamh agus air an talamh sìth bi fir a tha gaol aig an Tighearna. Airson do ghlòir mhòr tha sinn gad mholadh, tha sinn gad bheannachadh, tha sinn gad adhradh, tha sinn gad ghlòrachadh, tha sinn a ’toirt taing dhut, a Thighearna Dia, an Rìgh nèamhaidh, Dia an t-Athair uile-chumhachdach, aon Mhac, Iosa Crìosd. ''

Anns an dàrna pàirt den ùrnaigh cruinneachaidh, thèid umhlachd a thoirt don Tighearna, ag iarraidh air eadar-theachd a dhèanamh: ‘‘ A Thighearna Dia, Uan Dhè, Mac an Athar; sibhse a bheir air falbh peacadh an t-saoghail, dèan tròcair oirnn; Thusa a bheir air falbh peacadh an t-saoghail, thoir an aire dhuinn; Thusa a tha nan suidhe aig deas làimh an Athar, dèan tròcair oirnn; oir is tusa a-mhàin a tha naomh, is tusa a-mhàin a Thighearna, is tusa a-mhàin as àirde, Iosa Crìosd, leis an Spiorad Naomh ann an glòir Dhè an t-Athair. ''

Aig an Aifreann Naomh tha am sagart a ’fuaimneachadh seo glòir ùrnaigh a ’cumail a ghàirdeanan air an leudachadh agus fosgailte, le seo tha e ag atharrais air Iosa Crìosd nuair a tha e air a’ chrois.

Ùrnaigh an Gloria gu ceart

Bidh a ’mhòr-chuid de luchd-paraiste ag ath-aithris am facal‘ ‘Glòir’ ’anns an ùrnaigh ghoirid a tha air a dhèanamh aig deireadh ùrnaigh fhada, mar sin:‘ ‘Glòir don Athair, glòir don Mhac, agus Glòir don Spiorad Naomh’ ’.

Ach is e mearachd cumanta a th ’ann, mar a mhìnich sinn gur e aonad a th’ anns an Trianaid Naoimh, agus mar sin chan urrainnear a ràdh air leth, agus gus a ’ghlòir a choileanadh san dòigh seo tha e coltach gu bheil an ùrnaigh air a stiùireadh gu trì diathan eadar-dhealaichte. Is e sin as coireach gum bu chòir aon ghlòir a bhith air a fhuaimneachadh agus an uairsin iomradh a thoirt air an Trianaid Naoimh: "Glòir don Athair, don Mhac agus don Spiorad Naomh."

Ma tha ùidh agad barrachd fhaighinn a-mach mu bhrìgh an glòir ùrnaigh, Tha mi a ’toirt cuireadh dhut a’ bhidio a leanas fhaicinn: