Ma tha thu airson faighinn a-mach an adhbhar carson Mìos Dàmhair an rosary, is e sin a chanar ris, fuirich còmhla rinn, oir air feadh an artaigil seo mìnichidh sinn an adhbhar airson a ’chuimhneachan seo agus a eachdraidh eachdraidheil, a-nis, tòisichidh sinn.

Dàmhair-mìos-an-rosary-2

Tha e cudromach fios a bhith agad air eachdraidh mar a chaidh mìos an Dàmhair a stèidheachadh, gu sònraichte an 7mh mar latha diadhachd dha ar Màthair Beannaichte.

Carson a tha an Dàmhair mar Mhìos an rosary?

Tha a ’cheist seo air a fuasgladh ann an dòigh shìmplidh, ach tha mìneachadh aice cuideachd le cùl-eachdraidh, agus an-diugh bruidhnidh sinn mun dà chuid gus an tuig thu gu h-iomlan na h-adhbharan airson a bhith ag ainmeachadh an Dàmhair mar Mhìos an rosary, is e sin mar a thòisicheas sinn leis an artaigil seo.

Is e seo am freagairt as giorra: oir b ’e an Dàmhair am mìos a chaidh a thaghadh agus a stèidheachadh gus cuimhneachan Our Lady of the Rosary a chomharrachadh gach 7 Dàmhair, agus air an adhbhar seo tha a’ mhìos air a bhaisteadh mar Mhìos an rosary. Freagairt shìmplidh, agus às aonais mòran co-theacsa, ge-tà, tha fear fada nas doimhne le sgeulachd air a chùlaibh.

Gus tòiseachadh air an sgeulachd innse feumaidh sinn a dhol air ais ann an tìm, chun XNUMXmh linn, a ’cur sinn fhìn ann an seann Ìompaireachd Ottoman Ioslamach, a bha a’ riochdachadh bagairt armailteach mòr do dhùthchannan taobh an iar na Roinn Eòrpa, chuir stiùirichean na h-ìmpireachd seo cabhlach armachd de soithichean leis gus ionnsaigh a thoirt air na dìonan Crìosdail ann an ceann a deas na Roinn Eòrpa. Ach, dh ’aithnich am Pàpa Pius V an cunnart mòr a bha na soithichean sin a’ riochdachadh, agus chuir e roimhe a chabhlach fhèin a chuir air dòigh ris an canar an “Lìog Naomh” a chaidh a chuir an aghaidh cabhlach nan Turks Ìmpireil.

Mas toil leat an artaigil againn, faodaidh tu tadhal air an làrach-lìn againn far a bheil tòrr chuspairean eile mar seo: Rosary gu Cridhe Naomh Iosa de Nasareth.

Air ainmeachadh mìos an rosary

Is ann an uairsin air 7 Dàmhair sa bhliadhna 1571, anns a ’bhlàr chinnteach, a chuir dà shoitheach an aghaidh a chèile gus faighinn a-mach dè an dà thaobh a bhiodh a’ cumail smachd air an trafaic aig muir anns a ’Mhuir Mheadhan-thìreach, Adriatic agus Aegean. Bha na bhiodh e a ’cumail airson taobh an iar na Roinn Eòrpa ann an làmhan luchd-connspaid Crìosdail a’ chabhlaich nèibhidh a chuir am Pàpa Pius V, a bha a ’toirt a-steach còrr air 400 long-cogaidh, agus cuideachd am blàr cabhlaich seo am fear as motha san Iar airson iomadh linn.

Dh ’iarr am Pàpa Pius V air gach creidmheach dìleas ùrnaigh a dhèanamh an rosary, airson Our Lady of the Rosary a dhol an sàs airson luchd-sabaid an fheachd Armachd dìon Crìosdail. Mar sin, aig deireadh Blàr Lepanto, rinn an Lìog Naomh a ’chùis air cabhlach Ìmpireachd Ottoman, agus mar sin a’ cur stad air bho bhith a ’leudachadh air feadh na Roinn Eòrpa.

Bliadhna às deidh sin, dh ’ainmich am Pàpa Pius V latha subhachais air 7 Dàmhair, a’ toirt urram do Mhàthair Beannaichte, air an robh Our Lady of Victory bho thùs ach le turas grunn linntean, chaidh a h-ainm atharrachadh gu Our Lady of the Rosary gus am biodh e bhiodh e na b ’fhasa aithneachadh gur e ùrnaigh an armachd as cumhachdaiche sa bhlàr sin aig muir.

Ann an 1571, bha an Rosary fhathast na dhòigh an ìre mhath ùr airson a bhith ag ùrnaigh airson na h-eaglaise. Bha am Pàpa Pius V air òrdugh a chuir ri chèile gu foirmeil a ’stèidheachadh an dànachd don Rosary anns an tarbh pàpanach Consueverunt Romani Pontifices bliadhna no dhà ro Bhlàr Lepanto. Aig a ’cheart àm, dh’ aithnich an sgaoileadh cruinneil gu robh an dànachd dha ar Màthair Beannaichte a ’dol am meud air feadh na Roinn Eòrpa, agus san aon dòigh tha ùrnaigh an rosary a’ dol am meud ann an diofar àiteachan san roinn.

Chaidh tiomnadh don rosary a bhrosnachadh gu sònraichte san 1566mh linn le Santo Domingo, agus san XNUMXmh linn le San Pedro Canisio, b ’e an tè mu dheireadh a rèir nan clàran am fear a chuir an rann mu dheireadh ris an Hail Mary a tha ag ràdh:“ Moire Naoimh, Màthair Dhè, dèan ùrnaigh air ar son pheacaich a-nis agus aig uair a bhàis ”, a chaidh a chlò-bhualadh gu h-oifigeil ann an Leabhar Catechism Comhairle Trent anns a’ bhliadhna XNUMX.

Dàmhair-mìos-an-rosary-3

Faigh urram agus aoibhneas gach uair a dh ’ainmicheas tu ainm naomh ar Tighearna Iosa Crìosd le bhith ag ùrnaigh an rosary.

Tùs an rosary

Tha tùs an rosary beagan nas iom-fhillte, seach gu bheil sreangan air an cleachdadh gus ùrnaighean no rannan nan Sgriobtairean a chunntadh, tha an cleachdadh seo seann agus chaidh a lorg eadhon ann an cultaran nach eil Crìosdail. Gu dearbh, is dòcha gu bheil an aithris Chrìosdail seo de XNUMX ùrnaigh ann an dòigh air choreigin a ’dèanamh atharrais air cleachdadh manaich Liturgy of the Hours, a bhiodh ag ùrnaigh XNUMX sailm gach latha.

Leasaich structar an rosary gu mar a tha sinn eòlach air an-diugh eadar an XNUMXmh agus XNUMXmh linn, agus chaidh ceud gu leth ùrnaigh a roinn ann am buidhnean de leth-cheud, agus air an sgaradh le rannan, ris an canar an-diugh dìomhaireachdan. Tha na dìomhaireachdan sin air an cruinneachadh còmhla mar bouquet de ròsan ann an gàrradh, a tha ag adhbhrachadh an t-ainm "Rosary" san dòigh seo airson ùrnaigh.

Tha an Rosary na dhòigh air ùrnaigh agus tha sin fhathast a ’tighinn air adhart an-diugh, tha e na chuireadh ris an canar Ùrnaigh Fatima, agus chaidh a chuir ris aig toiseach an 2002mh linn. Ann an XNUMX, chuir am Pàp Iain Pòl II còig seataichean faileasan ùra ris an canar Dìomhaireachd aotromBidh iad sin gad bhrosnachadh gu meòrachadh air beatha Ìosa.

Is e cuireadh a th ’ann a bhith mar phàirt de eòlas gràis de chiall màthaireil is spioradail Màiri fhad‘ s a tha i gar stiùireadh gu a Mac, Iosa. Air an adhbhar seo, tha e air a bhith na stòr neo-sheasmhach de ghràsan spioradail dha na naoimh uile. Tha seo air sgàth gach uair a bhios tu ag ùrnaigh an rosary gheibh thu an t-urram agus an t-urram a bhith a ’fuaimneachadh ainm Ìosa còrr is leth-cheud uair.

Chan eil an ìre seo de ghràsan spioradail a tha air an tabhann tron ​​Rosary a ’tighinn bho shuim nan ùrnaighean ach bho bhith a’ dèanamh atharrais air Crìosd a ’gèilleadh do thoil an Athar, a’ leantainn eisimpleir ar Màthair Beannaichte. Fàgaidh sinn bhidio dhut cuideachd air a ’chuspair, tha sinn an dòchas gun till thu a dh’ aithghearr. Gus an ath thuras!