San artaigil seo innsidh sinn dhut mar a bha e Bàs Iosa ann an da-rìribh; nas fhaide na na filmichean a tha sinn cleachdte ri fhaicinn. Chan eil diofar a bheil thu a ’creidsinn no nach eil, bidh an dàta seo an-còmhnaidh inntinneach.
Clàr-innse susbaint
Bàs Ìosa, ciamar a thachair e?
Mar a tha fios aig mòran, bhàsaich Iosa aig aois 33, air Dihaoine, 7 Giblean, den bhliadhna 30, den àm chumanta againn; no tha fios cuideachd air barrachd, bliadhna 30 AD Gheibh sinn iomadh dàta agus mion-fhiosrachadh mu a bhàs, anns na soisgeulan a chaidh a sgrìobhadh anns a ’Bhìoball leis na h-abstoil aige.
Ged a tha e comasach cuideachd cuid de sgrìobhainnean a lorg, taobh a-muigh a ’Bhìobaill a tha a’ buntainn chan ann a-mhàin Bàs Iosa; ach cuideachd a bheatha agus obair. Biodh sin mar a dh ’fhaodadh, tha na stòran aithriseach uile ag aontachadh air rudeigin; Bhàsaich Iosa Crìosd o Nasareth air a cheusadh, dìreach mar a tha iad air an toirt dhuinn anns na filmichean stèidhichte air a phàis.
Dè a th ’anns a’ chrann-cheusaidh?
B ’e peanas bàis a bhiodh na Ròmanaich a’ cleachdadh, airson eucoirich, tràillean agus luchd-millidh eile a pheanasachadh; Ged a tha e neònach, cha robh am peanas seo a ’buntainn ach ri coigrich, ach chan ann ri saoranaich Ròmanach iad fhèin; chaidh am peanasachadh ann an dòigh eile.
Cha robh an dòigh seo, an aghaidh na tha mòran a ’creidsinn, toirmeasgach dha na Ròmanaich; gu dearbh, cha b ’iad luchd-cruthachaidh a’ pheanais bàis seo a bharrachd. Tha dàta ann gu robh Ìmpireachd Achaemenid, san XNUMXmh linn RC, a ’cleachdadh an seòrsa dòigh seo mu thràth airson daoine a pheanasachadh.
Tha e coltach gun tàinig an ceusadh ann an Assyria, seann sgìre, a bhuineadh do Mesopotamia; Bliadhnaichean às deidh sin, rinn Alexander the Great, leth-bhreac den aon dòigh agus sgaoil e e gu gach sgìre den Mhuir Mheadhan-thìreach, anns a ’XNUMXmh linn RC.
Gu dearbh, ràinig am modh seo na Ròmanaich, a ghabh ris cuideachd às deidh sin, gus an cur gu bàs. Tha fios gu bheil timcheall air 73-71 RC; mar-thà Ìmpireachd na Ròimhe, a ’cleachdadh a’ chrann-cheusaidh mar dhòigh cunbhalach air a chur gu bàs.
Dè a th ’anns a’ chrann-cheusaidh?
Tha grunn eadar-dhealachaidhean ann den pheanas bàis seo, ged is e seo am fear as aithnichte dhuinn uile; a tha an duine air a thàthadh an dà chuid na casan agus na làmhan, gu crois fhiodha. Bha an neach seo ris an deach an dòigh seo a chuir an sàs, air fhàgail an sin airson làithean, gus na bhàsaich e, leth aodach no rùisgte; ged a bha cùisean ann far am faodadh an neach bàsachadh taobh a-staigh uairean a-thìde às deidh a cheusadh.
Ged a dh ’fhaodadh gum bi e coltach ri dòigh àrsaidh agus neo-phàirteach, tha e fhathast air a chleachdadh san àm a th’ ann; às deidh cho fada ‘s gun deach a chruthachadh agus cho fada is gun do dh’ fhalbh an aon Ìmpireachd Ròmanach, sguir iad a chleachdadh. Dùthchannan mar: Sudan, Yemen agus Saudi Arabia; bidh iad a ’leantainn air adhart a’ cleachdadh an dòigh seo mar pheanas, ann an cuid de chùisean, eadhon mar pheanas bàis.
Ma fhuair thu an dreuchd seo inntinneach, tha sinn a ’toirt cuireadh dhut an artaigil againn a leughadh air: Iosa Fìor Dhia agus Fìor Duine.
Fiosrachadh mu bhàs Ìosa
A-nis, mar a tha fios againn uile, chaidh Ìosa a dhìteadh leis na h-Iùdhaich gu bhith a ’bàsachadh air a’ chrois, mar mhalairt air beatha eucorach, Barabbas.
Tha fios gun deach a bhualadh roimhe seo gu brùideil agus gun tug e air a ’chrois a ghiùlan, tro shràidean Ierusalem uile, suas gu Golgotha; àite far an deach a cheusadh agus an uairsin bhàsaich e.
A rèir cuid de na chaidh a lorg ann an necropolis ann an Givat ha-Mivtar; far an deach fuigheall duine a lorg, a bha co-aimsireil le Mac Dhè. Stèidhichte air an lorg seo, dh ’fhaodadh barrachd mion-fhiosrachaidh a thoirt seachad mu na h-uairean mu dheireadh de bheatha Ìosa o Nasareth.
Bha tàirngean fhathast aig an duine seo na chasan; nì nach gabhadh a thoirt a-mach, a bharrachd air na bha air fhàgail de fhiodh a bha fhathast; a tha a ’crìochnachadh a’ co-dhùnadh gun deach a cheusadh gu dearbh.
Bha an seòrsa fiodha a bhiodh iad a ’cleachdadh airson an duine seo agus, is dòcha airson Ìosa (oir mar a thuirt sinn, bha e co-aimsireil), ollaidh; Chìthear cuideachd gu robh brùthadh beag air na casan, a bhiodh na Ròmanaich a ’cumail suas nan casan air. San dòigh seo, chaidh beatha nan daoine a chaidh a dhìteadh a leudachadh, oir, air dhòigh eile, dh ’fhaodadh e bàsachadh le mùchadh nam biodh cuideam iomlan a’ chuirp air a ghiùlan leis na gàirdeanan a-mhàin.
Chuidich am pìos fiodha seo an duine gus a leantainn agus chaidh cuideam a ’chuirp a sgaoileadh; a ’toirt nas fhaide do dh’ fhulangas.
A thaobh an fhir a lorg iad a-mach, chan eil e follaiseach gu bheil cnàmhan a làmhan no an dùirn briste, leis gu robh iad gu tur iomlan; mar sin dh ’innis an luchd-saidheans nach robh e air a thiodhlacadh, ach dìreach ceangailte gu teann ris a’ chrois leis na gàirdeanan. Ann an cùis Bàs Iosa, tha fios gun robh seo fìor.
B ’e aon de na tirades a bu mhotha a bh’ ann an-diugh an robh Iosa air a thiodhlacadh ri bosa nan làmhan no gu dùirn; teagamh gu bheil e air a rèiteachadh mar-thà, oir chaidh a cho-dhùnadh nam biodh duine air a cheusadh (no dìreach air a thiodhlacadh) ann an cuilbheagan nan làmhan, air sgàth cuideam na bodhaig, luath no mall thigeadh e dheth, agus bhiodh e a ’tuiteam às a chèile. a ’chuirp. Air an làimh eile, nuair a thèid duine a cheusadh air na dùirn, cha bhiodh an duilgheadas seo ag èirigh tuilleadh agus bhiodh e a ’cumail corp an duine fo ùmhlachd an uachdar far an deach a thiodhlacadh.
A thaobh nan casan, bho na lorgadh tu san lorg; Chaidh tairn gu math fada a chleachdadh agus gun deach an aon fhear tro dhà chas an duine san dòigh a leanas: fosglaidh na casan ann an dòigh is gum biodh am post meadhain ann am meadhan na dhà; an uairsin, adhbrannan nan casan, bhiodh e na laighe air taobhan na dreuchd seo, agus bhiodh an t-ingne a ’dol tron dà chas bho adhbrann gu adhbrann; a ’dol tarsainn air aon chois an toiseach, a’ choille agus an uairsin a ’chas eile.
Tha fios gu bheil Iosa, às deidh dha a bhith air a cheusadh; chuir e seachad ùine mhòr air a ’chrois, agus sin, a rèir coltais, saighdear Ròmanach air an robh Longinus, fo òrdughan gus crìoch a chuir air cràdh Chrìosd; chaidh a tholladh le sleagh chun an taobh, a dh ’adhbhraich dòrtadh fala mòr agus a thug e leis Bàs Iosa.
Ìomhaigh bàs Iosa
Chìthear gu bheil an ceusadh na pheanas gu math borb, pianail agus a ’fulang. Mòran dhaoine ainmeil agus feallsanaich, mar Cicero (ged a bha e grunn bhliadhnaichean ro Chrìosd); mheas an dòigh seo, mar:
- "Am peanas as miosa an cràdh as cruaidhe agus uamhasach."
- "An cràdh as miosa agus mu dheireadh, am fear a thug buaidh air tràillean."
Seachad air an dàta sin agus mion-fhiosrachadh mu Bàs IosaFeumar a thoirt fa-near cuideachd; na h-adhbharan a bh ’aige, eadhon fios a bhith aige ciamar a bhiodh a bheatha a’ tighinn gu crìch. Mar a tha mòran de na soisgeulan ag òrdachadh, tromhad tha sinn saor agus maitheanas bho gach peacadh agus olc san t-saoghal seo; a bharrachd air a bhith a ’sealltainn dhuinn Gràdh Mòr Dhè agus Iosa Crìosd, a tha, eadhon a’ bàsachadh air ar son, gar gaol nas fhaide na na tha sinn ag ràdh, a ’dèanamh agus a’ smaoineachadh; gur e, eadhon a bhith nar peacaich, a ghiùlain e fhèin ar ciont gu lèir
Anns an ath bhidio a dh ’fhàgas sinn an ath rud thu, tha prògram aithriseach a tha a’ mìneachadh mar a bha na h-uairean mu dheireadh aig Iosa Crìosd o Nasareth; gus an urrainn dhut am fiosrachadh san dreuchd seo a leudachadh agus barrachd ionnsachadh mu dheidhinn.