Na Chéad Phobail Chríostaí, an rud a mbeimid ag caint faoi i rith an phoist seo, áit a bhfoghlaimeoimid faoi na tréithe a bhí ag na pobail seo, agus i bhfad níos mó sonraí, atá ábhartha chun an tsaincheist seo a thuiscint go hiomlán. Dá bhrí sin, tugaim cuireadh duit leanúint ar aghaidh ag léamh ionas go mbeidh níos mó eolais againn faoi na pobail reiligiúnacha seo.
Innéacs ábhair
Bíodh a fhios agat cérbh iad na Chéad Phobail Chríostaí
De réir leabhar an Tiomna Nua, ba Ghiúdaigh iad na chéad Chríostaithe trí bhreith nó tiontaithe. In Achtanna na nAspal agus an Epistle chuig na Galataigh, deirtear linn go bhfuil an na chéad phobail baisteoirí, Bhí siad go sonrach in Iarúsailéim agus i measc a gceannairí bhí Peadar, Séamas agus Eoin, i measc daoine eile.
Bhí na chéad Chríostaithe difriúil ó na Giúdaigh eile, sa mhéid gur chreid siad in Íosa an Tiarna agus gur lean siad theagasc na n-aspal agus rinne siad iarracht maireachtáil mar a mhúin Íosa dóibh. Sin é an fáth nár ghlac údaráis na nGiúdach leo agus rinneadh géarleanúint orthu i gcónaí as a gcreideamh, ós rud é nach raibh siad ag comhlíonadh theagasc na n-ardcheannairí reiligiúnacha a bhí ag rialú ag an am sin.
Ach is féidir linn fiú cuid de dhifríochtaí an na chéad phobail Chríostaí bhí acu maidir leis na cinn eile:
- Creideann siad in Íosa, Tiarna agus Mac Dé atá mar shlánaitheoir na daonnachta.
- Baisteadh iad.
- Bhuail siad le chéile i bpobail chun guí agus creideamh a mhéadú i measc daoine.
- Rinne siad ceiliúradh ar an Eocairist mar a mhúin Íosa dóibh.
- D'éist siad le teagasc na n-aspal.
- Bhí cónaí orthu mar dheartháireacha agus roinn siad earraí leis na boicht.
stair
Sna hamanna sin, nuair a bheidh an na chéad phobail ChríostaíNíor éirigh leo a bhaint amach go raibh na daoine a bhí laistigh dá bpobail féin go hiomlán lán agus sona. Mar gheall air sin, ag an am sin, b’éigean do shaol na saoránach sin sna pobail sin idéil ard-reiligiúin an Ghiúdachais a leanúint, a bhí ag an am sin ag rialú gach réimse den tsochaí.
I ngníomhartha na n-aspal deirtear linn go bhfuil an na chéad phobail Chríostaí Roinneadh iad i dtrí ghrúpa a luafaimid thíos:
Laistigh den phobal féin: sna pobail féin bhí comaoineach ann a bhfuil brí an aontais choitinn leis, deirtear linn go ndéantar an comaoineach seo tríd an gcreideamh a bhí acu in Íosa, mar go mbraitheann baill uile an phobail mar dheartháireacha, go bhfuil siad i gcomaoineach, ó bhí cónaí orthu le chéile amhail is gur deartháireacha dáiríre iad, áit a roinneann siad a gcuid earraí agus cibé rud a theastaíonn uathu.
Tá sé seo buíochas leis na haspail go léir, a bhí mar inneall ag na chéad phobail Chríostaí a tháinig chun bheith ann.
Fuair na pobail an teagasc agus an nuacht faoi shaol Íosa leis na haspail, a chothaigh a spiorad leis an méid a rinne siad seanmóireacht agus a rinne siad. A chur ar an gcreideamh agus an t-aontas fás i measc bhaill uile an phobail seo.
Ina chaidreamh le Dia: paidir, deasghnátha agus ceiliúradh: Ba ghníomhaíocht laethúil agus minic é a bheith ag guí sna chéad phobail Chríostaí, rinneadh na gníomhaíochtaí seo laistigh den teampall in Iarúsailéim nó ina dtithe (Ní raibh na heaglaisí ann fós).
Guí siad freisin ar ócáidí speisialta nó nuair a bhí deartháir i mbaol, rinneadh na paidreacha seo le deasghnátha i gcónaí, i measc na deasghnátha sin a rinne siad chleacht siad briseadh aráin, baisteadh mar ghnás chun dul isteach sa phobal agus lámha a leagan chun na Spiorad Naomh.
I do ghníomhaíocht as misin: i na chéad phobail Chríostaí, Bhí a fhios ag Críostaithe go raibh orthu, laistigh dá misin, níos mó daoine a soiscéaladh. Sin é an fáth go raibh na haspail agus daoine eile tiomnaithe chun an soiscéal a sheanmóireacht agus a fhógairt, ar dtús níor thug siad aghaidh ach ar na Giúdaigh, ach ina dhiaidh sin scaipeadh a misean ar phobail eile.
Má fuair tú an post seo suimiúil, tugaimid cuireadh duit ár n-alt ar: Conas guí a dhéanamh ar na mílte Íosánach?.
Eagraíocht
I dtosach bhí an tiomantas ar fad ag na haspail ón tús, nuair a mhéadaíonn na pobail seo na haspail ní féidir leo déileáil leo agus ansin tagann siad chun daoine a cheapadh chun gníomhaíochtaí áirithe a dhéanamh. Ceapadh na toscairí seo trí lámh a fhorchur.
I measc na bpríomhsheirbhísí ar a dtugtar aireacht tá:
- Aireacht an fhocail arb é seanmóireacht an tsoiscéil é de réir Íosa.
- An aireacht a bheith i gceannas ar an bpobal agus freastal ar a riachtanais spioradálta agus ábhartha. In aireacht an fhocail, bhí ról na n-aspal an-tábhachtach ós rud é gurb iadsan a dhéanann seanmóir ar an soiscéal, ceapann Íosa na seirbhísí seo go léir leis na deisceabail chun seirbhísí a sholáthar don phobal.
An chéad choimhlint
I dtosach tháinig na Críostaithe uile ón nGiúdachas agus bhí siad ag cleachtadh Giúdaigh, agus mar sin rinne siad cleachtais Ghiúdacha ar nós circumcision agus paidreacha sa teampall. Ach nuair a shroicheann an seanmóireacht cathracha eile, áit a bhfuil Giúdaigh ina mionlach beag, ní Giúdaigh iad na daoine a thiontaíonn chun an reiligiúin ach págánaigh.
Mar thoradh air seo, tagann fadhb chun cinn ós rud é go raibh orthu iallach a chur ar na págánaigh deasghnátha Giúdacha a chleachtadh, agus is é sin an fáth go dtagann siad chun tionóil a thionól in Iarúsailéim, d’fhonn an fhadhb seo a réiteach agus na rudaí seo a leanas a bhaint amach:
- Múin nach sect den Ghiúdachas iad Críostaithe.
- Is é an t-aon rud tábhachtach sula gcomhlíontar rialacha agus dlíthe ná an creideamh in Íosa an t-aon duine a shábhálann.
- Is é an slánú a labhraíonn Íosa air do phobail uile an domhain.
An chéad chas
Ba iad na chéad fhadhbanna a bhí ag na Giúdaigh le cumhacht reiligiúnach na nGiúdach, ós rud é nár lig ardsagart na nGiúdach a theagasc a cheistiú, toisc gurbh é Íosa an Meisias a d’ardaigh. Ní raibh na géarleanúint seo seasmhach, tharla siad nuair a chonaic siad gur lean an fhoirceadal Críostaí ag fás i measc lucht leanúna.
Laistigh den tréimhse géarleanúna seo tharla na himeachtaí seo:
- Mar nár ghlac naimhdeas Íosa leis go raibh grúpa fear agus ban ag fógairt an aiséirí agus ag rá gur mac Dé é.
- Chuir siad na haspail Peadar agus Eoin faoi ghlas, áit ar tháinig siad chun iad a sciúradh ag toirmeasc orthu seanmóireacht a dhéanamh faoi Íosa.
- Ansin ghabh siad na haspail go léir agus a bhuíochas le cabhair Gamaliel, bhí siad in ann iad a shaoradh.
- Ansin tháinig siad chun cloiche Deacon Esteban, a bhí mar chéad mhairtíreach na hEaglaise.
- Tar éis an méid a tharla le Deacon Esteban, scaradh an pobal Críostaí in Iarúsailéim, ag teitheadh ó ghéarleanúint a mball, agus thosaigh siad ag seanmóireacht i mbailte eile.
bailte fearainn
I measc na dtréithe a tháinig chun bheith bhí an na chéad phobail Chríostaí Tá:
- Ba phobail iad seo nach raibh ach croí agus anam amháin acu, rud a rinne na pobail seo an-chomhchuí agus nuair nach raibh aon áit le clúmhilleadh, éad i measc daoine eile.
- Is pobail iad inar finnéithe iad ar chreideamh Íosa.
- Ceann de na tréithe atá ag an bpobal Críostaí ná an bhochtaineacht, áit ar féidir léi a bheith i mbochtaineacht spiorad nó i gcroí, agus sin bealach ina dtugtar cuireadh duit aire a thabhairt do dhaoine a bhfuil bochtaineacht spiorad nó croí iontu.
Chun an post a thabhairt i gcrích faoi na chéad phobail Chríostaí Is féidir linn a rá gur pobail de Ghiúdaigh íon iad seo de ghnáth trí bhreith, ach gur cuireadh daoine eile ina dhiaidh sin trí chomhshó. Tháinig na pobail Chríostaí seo chun idéil agus teachtaí éagsúla a chur i bhfeidhm, de réir an méid a mhúin Íosa dá aspail.
Bhí na custaim seo ag fáil níos mó talún laistigh de na pobail gach lá, rud a d’fhág go raibh na hordlathais reiligiúnacha ard ag cur isteach ar na smaointe nua seo, a bhí á múineadh don phobal. Agus thosaigh géarleanúint ag tarlú i gcoinne gach duine a lean Íosa toisc gur mheas siad gur bréagach é.
Fuair muid caint freisin faoin eagraíocht, na chéad choimhlintí agus na chéad ghéarleanúint a bhí ar na chéad phobail Chríostaí sin a fhulaingt, toisc go raibh siad ag seanmóireacht focal Íosa agus ag maireachtáil de réir a theagasc. Sin é an fáth go raibh ar na pobail a bheith eagraithe le go mbeidís in ann na fadhbanna a d’eascair gach lá a réiteach, chomh maith leis an ngéarleanúint a sheachaint orthu siúd a raibh sé faoi réir smaointe difriúla a bheith acu.