El prohvet Eelija; Teid kutsutakse õppima erinevate sündmuste kohta, mis ümbritsevad selle mõistatusliku mehe elu, kes ilmub pühadesse pühakirjadesse.
Sisu register
Prohvet Eelija
Eelija ilmub pühadesse pühakirjadesse, kuna heebrea prohvet, kes eksisteeris XNUMX. sajandil eKr, pärineb tema nimi heebreakeelsest nimest Ēliyahū (אליהו), mis tõlgib "Minu Jumal on Jahve".
Elulugu
Eelija prohvetlik elu algab Omri poja Ahabi valitsemisajal, kes juhatas Iisraeli kuningriiki aastatel 874 eKr kuni 853 eKr.
Tema elu möödus Ahabi ja Iisebeli päevil ning ta teenis oma ülesandeid usulistel ja moraalsetel põhjustel. Pikka aega õnnestus tal Iisrael Baali kultusest lahutada, kuid Iisebeli viha viis ta territooriumilt lahkuma, usaldades Eliisa oma tööd jätkama.
Termin, mis isikustab prohvet Eelija See pärineb tulest, näidates suurepäraselt Eelija kui Jumala saadetud erilise olendi iseloomu, et vaenulikus olukorras taastada heebrea rahva usk.
Nad ütlevad, et kuningate raamatute kirjutajad, nende jutustuste peamine allikas, põhinesid teisel kadunud tekstil, mida nimetatakse Iisraeli kuningate kroonikaraamatuks.
On väga tõenäoline, et sellest allikast sünnivad lood Eelija ja kuningas Ahabi konfliktist:
- "Kes andis Jumalale Jahvele kurja pilgu, rohkem kui kõik temale eelnenud," võttis ka oma naiseks kaananlase Jeseebeli, Siidoni kuninga Itobaali tütre, kes jättis maha Baali ja Asera, teenides teda ja kummardudes. enne teda ".
Lugu räägib sellest, et kuningas Ahab rajas uue usu, mille tõi tema naine Iisebel, mis viis enamiku usu kohalike prohvetite tegevuse lõpetamiseni. Siis põhjustab Jahve näljahäda tõttu territooriumile suure põua.
Esimene missioon
Juuresolekul Prohvet Eelija See ilmub jutustustes üllatavalt, hoiatades kuningas Ahabi Jahve tekitatud ja saadetud põua eest.
Siis peidab ta end Jordani lähedal asuvas varjupaigas, seal pakuvad rongad talle toitu, hiljem Jahve käsul läheb ta Sarhetasse, linna, mis oli lese kodu lähedal, selles kohas prohvet tal on armu toidu paljundamiseks.
Samamoodi äratab ta teoste vahel üles oma poja, Eelija esitab Iisabelile väljakutse, kes oli varem andnud korralduse mõrvata Jahve prohvetid.
Kuningate 18, 20–40 heebreakeelsetest kirjakohtadest võib tõendada, et Eelija seisab Baali preestritega silmitsi duelliga, mis seisnes nende erinevate jumalate kutsumises, et anda tuld puidule, kus mees märtrisurm oli. härg.
Väljakutse seisnes selles, et jumal, kes suutis tule süüdata, oli tõepoolest autentne, Baal ei suutnud saada talle järgnenud inimeste ohvreid, vahepeal saatis Jumal Jahve taevast tuleleeke, mis panid Eelija altari põlema. jättes selle tuhasse mähituks, kuigi seda oli piisavalt värske veega supeldud.
Abilised jätkasid kohe Eelija käsku mõrvata Baali 450 järgijat, just siis, kui Jahve otsustab pärast tugevat põuda kannatada tugeva vihma.
Kui leiate, et see postitus on huvitav, kutsume teid üles lugema meie artiklit teemal: Moisés.
Teine missioon
Vaenulikkus, mis Ahabi ja Iisebeli vahel tekkis Eelijaga, ei vähendanud kultuuri, vaid valmistus selle elanike eemaldamiseks. Nagu ilmub Kings 21-s, näitas Naboti viinamarjaistanduse sündmus korduvalt juhtide ja teiste jõukate omanike poolt maadelt arestimist; nendele sündmustele viidatakse aga Jesaja Miika 2: 2.
El prohvet Eelija viib täide üleva karistuse, mis saadab Iisebelile ja tema suguvõsale koos Ababiga surma. Olles enne võistlust Arami kuninga sõjaväega laastatud, kuigi prohvetite head ennustused Iisebeli kasuks, olid tema poeg Ahasja, kellel olid pühakirjades kirjutatud versioonide järgi samad mõtted nagu tema vanemad, lühike valitsemisaeg ja varajane surm, jätmata järglasi.
Kuningate 2: 1–13 võib tõendada, et pärast Ahasja surma, 852 eKr, katkestas Jahve prohvet Eliisa ametikoha tulihobustega vankriga, mis eraldas ta kaheks osaks, samal ajal kui Eelija tõusis taevasse keeristormist, teatatakse sellest kuningate 2:11.
omadused
Nagu Püha Pühakiri Jaakobuse 5:17 tõestab, oli Eelija isik, kellel olid sarnased omadused kui ühelgi inimesel, kuid pärast võitu põgeneb ta, kartes Iisebeli kättemaksu, ja asub teele. kõrb tahab surra.
Kuid kui Jahve ingel andis talle juua ja süüa, tundis ta oma vaimust suurt rõõmu, mis viis ta kõndima Horebi mäele, territooriumile, kus ta on koopa sees peidus.
Koobas peavarjuna rünnatakse teda tugev depressioon, seejärel prohvet Eelija Ta palub Jahvet ja näitab talle omakorda, et tema usaldatud missioonil on tugev armukadedus, see on siis, kui Jumal laseb end kohal olla ja aitab tal välja hüüda rahuliku ja pehme hääle, mis kõlas pärast tuuli, tugevat värinat ja leeki, ning annab talle uusi missioone ja lõpetuseks määrab Eliseo oma järeltulijaks.
Eelija vastavalt juudi ja kristlaste tavadele
El prohvet Eelija juudi praktikas oodatakse seda eriti paasapühade pidustustele, mis toimusid Iisraeli kodudes, kellele anti eksklusiivne koht laua taga.
Nagu Malaki raamatust ilmneb, naaseb Eelija lõpliku kohtuotsuse päeval tagasi. See on märk, mis annab talle Messia märgi, andes talle juudi dogmas suurt tähtsust.
Paljud usklikud inimesed säilitasid veendumuse, et Ristija Johannes oli Eelija ise, kes tuli oma teed ette valmistama, seda võib tõestada Matteuse 11: 7–15, Malaki 4.5 pühades pühakirjades.
Selle missiooni jaoks jõu andmiseks kandis Ristija Johannes rõivastust, mis oli sarnane Eelijaga, need on lood, mis ilmuvad kuningate 1: 8 ja Kuningate 2: 1–13.
Midagi väga erilist, mis ilmub ilmekates evangeeliumides, Issandamuutmise salmis, ilmuvad Eelija ja Mooses Jeesusega rääkimas, on tõendatud Markuse 9: 4-s.
Eeldatav Apokalüpsis Eelija kohta kehastab teda koos Eenokiga, kes võitleb perverssuse poja vastu, kes neid mõrvab. Pärast seda sündmust on neil kingitus üles äratada, samamoodi nagu ilmutamise kahe tunnistajaga võitluses vaenlasega.